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詩句按體裁分類：五絕七絕五律七律五排七排詞四言六言古體樂府騷偈曲辭賦琴操贊其他聯(lián)

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唐

朱評之
韋子凝而密，任生直且狂。三御史詠

北宋

晁迥
人愛貴而富，我愛白而虛。擬龐居士詩
邵雍
人人當此際，不待勸而深。事急吟
王安石
雖神如季咸，終亦失而走。答俞秀老

宋

程俱
青山如佳人，亦復美而艷。余常愛杜牧之晚花紅艷靜高樹綠陰初之句還山居適當此時諷味不已有概于余心者用為韻作十絕其四
劉一止
我憶谷口孫，氣貌清而腴。鄭維心挽詩二首其一
趙希發(fā)
止泓清而明，如彼秋月滿。止泓亭
喻良能
對策婉而切，奏疏忠且純。懷東嘉先生因誦老坡今誰主文字公合把旌旄作十小詩奉寄其四

南宋

王十朋
我性野而率，山林謾求安。率飲亭二十絕其十一
姜特立
固知年及耄，似覺老而尊。感興
連澗
堂下肅且清，琴聲淡而古。題琴堂
周必大
曲禮毋不敬，圣門恭而安。王才臣求園中六詩楊秘監(jiān)謝尚書皆賦其一莊敬日強齋
君能多益辦，我鼓再而衰。時久闕雨回西美柬就附小詩
金朋說
蒼蒼巖上樹，夜氣積而然。碧巖吟
陳淳
克己貴乎嚴，存心大而正。隆興書堂自警三十五首其十四
容貌端以莊，話言謹而要。隆興書堂自警三十五首其二十七
要常由而行，不可離跬步。閒居雜詠三十二首其二義
欲實據(jù)而有，要在篤于行。閒居雜詠三十二首其二十四篤行
陳宓
山川秀而明，所居必名賢。延平次趙糾曹韻十四首其四尊賢堂
裘萬頃
君姿正而剛，名節(jié)非所欠。餞吳長文司理用脩持賢業(yè)教無欠為韻其七
劉克莊
紛紛荊聶輩，猶有利而為。雜詠一百首其二十五豫子
累累生滿樹，知我老而饕。記小圃花果二十首其十二桃
居人空巷出，幾個詠而歸。端午五言三首其三
方岳
吾道一而已，惟誠一之至。以人生五馬貴莫受二毛侵為韻送胡獻叔守邵陽其八
宋伯仁
樊素艷而歌，樂天何所羨。梅花喜神譜其二小蕊一十六枝
中尊嚴祀典，鬯未祼而實。梅花喜神譜其五大蕊八枝
點異二三子，鏗爾舍而作。梅花喜神譜其十九爛熳二十八枝
陳著
不如貧而樂，客至菜一廚。次兒瀹以詩四首道各意因兩用其韻其五
徐瑞
出山靜而清，遇石何不平。余自入山距出山五十五日竹屋青燈山陰杖屨忘其癡不了事矣隨所賦錄之得二十首其六聽泉

宋末元初

林同
曰孝悌而已，人人具此天。圣人之孝十首其一堯
孩提知所愛，妻子具而衰。圣人之孝十首其二舜
先王猶可告，豈為伐而刑。圣人之孝十首其七周公
當知元與凱，不出孝而忠。賢者之孝二百四十首其二元凱
故寧戚以儉，罔或易而奢。賢者之孝二百四十首其三十三林放
既曰見而說，應(yīng)無學未能。賢者之孝二百四十首其三十七公明宣
不可得而久，其惟父母乎。賢者之孝二百四十首其八十一楊子
惟孝一而已，能行無甚高。賢者之孝二百四十首其一百三十五荀何
倘非親所樂，至枉道而行。賢者之孝二百四十首其二百十九穆寧
舒岳祥
偶與農(nóng)夫言，飛雨靄而至。薌巖山居孟夏二十絕其十三
衛(wèi)宗武
有山靜而秀，有水清且漪。和黃山秋吟
仇遠
直節(jié)老欲枯，初篁瘦而勁。題畫竹其三

金

李奎報
何所見而去，子豈鐘會倫。客至忽歸有作
正朝立雨水，陽道進而舒。次韻樸學士見和寄歷詩親訪贈之其二

元末明初

葉颙
大山嚴而尊，小山婉而秀。游三洞金盆諸峰絕句二十首其十三
卓光茂
圣門傳一貫，吾道學而知。和益齋

明

方孝孺
娥以孝而死，江因娥得名。題曹娥江
申叔舟
連醉困而臥，聞君昨夜還。寄魯參邀之
尊前花爛熳，且復共而軒。還到咸興。平安兵使具而栗與首領(lǐng)樸公。馳書來慰。以詩奉答其二
成三問
石有潤而滋，不然苔不旺。匪懈堂四十八詠其十六苔封怪石
徐居正
或直立以伸，或曲倒而屈。題古木畫屏八帖其五

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