人物簡介
【生卒】:851—902 【介紹】: 唐蘇州海鹽人,字寶光。少時(shí)累舉不第。后隨錢镠起兵,以功授指揮使。昭宗乾寧四年,以功遙領(lǐng)常州刺史。遷越州指揮使。光化三年,徙守湖州。天復(fù)二年,徐綰、許再思叛,鑲智往討之,為其所害。唐詩大辭典 修訂本
全唐詩續(xù)補(bǔ)遺
環(huán)智,字寶光,海鹽人。少負(fù)勇略。吳越王兵拒黃巢,環(huán)智仗劍從之,時(shí)與謀議,授指揮使。天復(fù)二年,徐綰、許再忠叛,刺史高彥遣子渭同赴難,抵靈隱,為伏兵所害。
人物簡介
【生卒】:858—946 【介紹】: 五代后晉禪僧。長安金城人,俗姓王。初掌書奏于神策軍。年二十七,詣終南豐德寺出家。昭宗天復(fù)間南游,參樂普元安,得契心要。北還,居終南云居山。復(fù)游峨眉,過興元,連帥王公禮重留之。終歸長安,住永安禪院。卒謚凈悟禪師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第八 傳宗科
長安金城王氏子。父朗唐威州刺史。母李氏夢。佛像金色晃耀。因而有娠。及生岐嶷。稍長讀書。能文辭。為神策軍掌書奏。中尉器重之。年才二十又七。詣終南山豐德寺。禮廣度禪師。去飾受具。而家人莫之知也。天復(fù)中。南謁樂普。器之。容入室。仍典園務(wù)。有僧辭樂普。普問云。四面是山。阇梨向什么處去。其僧不能答。苦求靜代答。靜云竹密不妨流水過。山高那礙野云飛。且囑其僧曰。如和尚問。慎不可道是某甲語也。后僧既以此語答樂普。普詰之曰。此非汝語。果誰語邪。僧具以靜對。至晚樂普上堂云。園中有五百人善知識(shí)。汝等勿輕視也。 尋辭樂普北還故山。結(jié)廬而止。復(fù)游峨眉。興元連師王公禮重。旋歸鄉(xiāng)里。住永安禪院。僧問云。知有底人。道不得時(shí)如何。答知者個(gè)什么。云不可無也。答恁么只合道得。云道即不無。爭柰語偏。答水凍魚難躍。山寒花發(fā)遲。問云牛頭未見四祖。時(shí)如何。答異境靈松。睹者皆羨。云見后如何。答葉落已枝摧。風(fēng)來不得韻。開運(yùn)丙午。冬鳴虔稚。集僧囑累。歸方丈。東向右脅而化。壽八十九。僧臘六十。明年正月八日。茶毗于城南。得舍利數(shù)千粒。漢乾祐三年庚戌八月八日。塔于長安義陽鄉(xiāng)。靜平居多異。洗沐往往舍利殞墜。必自收閟。不以示人。且戒弟子。勿外傳。嘗禪寂。群鶴馴狎庭際。若聽法狀。靜恐有見者。每使人驅(qū)去之。宋高僧傳·卷第十三 習(xí)禪篇第三之六(正傳十七人附見六人)唐東京封禪寺圓紹傳
釋善靜。俗姓王氏。長安金城人也。父朗唐威州刺史。母李氏。因夢圣容照爛金色。遂爾娠焉。及生岐嶷殆乎知學(xué)博通群言。因掌書奏于神策軍。中尉器重之。忽厭浮幻。潛詣終南豐德寺禮廣度禪師。時(shí)年二十七也。洎乎削染受具。天復(fù)中南游樂普。見元安禪裔乃融心要。北還化徒于故里。結(jié)廬于終南云居山。道俗歸之如市。又起游峨嵋。禮普賢銀色世界回興元。連帥王公禮重留之。后還故鄉(xiāng)已黍離矣。留守王公營永安禪院以居之。以開運(yùn)丙午歲冬。鳴椎集僧囑累還方丈。東向右脅而化。俗壽八十九。僧臘六十。黑白之眾若喪嚴(yán)親。明年正月八日。茶毗于城南。獲舍利數(shù)千粒。漢乾祐三年庚戌八月八日。遷塔于長安義陽鄉(xiāng)。石塔巋然。初靜率多先覺往游??道。避昭宗之蒙塵。又生平洗沐舍利隕落皆收秘不許弟子示人。又嘗禪寂次。窗外無何有白鶴馴狎于庭。若有聽法之意。靜令人驅(qū)斥之。凡此殊徵有而不有。晉昌軍府主郭公歸信焉。營構(gòu)禪院命以居之。翰林學(xué)士魚崇諒為塔銘述德焉。次杭州龍華寺釋靈照。本高麗國人也。重譯而來學(xué)其祖法。入乎閩越得心于雪峰。苦志參陪以節(jié)儉勤于眾務(wù)。號(hào)照布納焉。千眾畏服。而言語似涉島夷。性介特以恬淡自持。初住齊云山。次居越州鑒清院。嘗秖對副使皮光業(yè)。語不相投。被舉擯徙龍興焉。及湖州太守錢公造報(bào)慈院請住。禪徒翕然。吳會(huì)間僧舍三衣披五納者不可勝計(jì)。忠獻(xiàn)王錢氏造龍華寺。迎取金華梁傅翕大士靈骨道具寘于此寺。樹塔命照住持焉。終于此寺。遷塔大慈山之峰。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本【生卒】:868—937或941 【介紹】: 五代時(shí)僧。永嘉人,俗姓陳。六歲削發(fā)于本州開元寺。既而抵閩謁雪峰禪師,妙契宗旨,時(shí)謂小怤布衲。歸住東府鏡清寺,倡雪峰之法,學(xué)者奔湊。副使皮光業(yè)辭學(xué)宏贍,屢擊難之,退謂人曰:“怤師之高論,人莫窺其極也。”錢俶私署順德大師。錢元瓘命主天龍寺,后創(chuàng)龍冊寺,延請居焉。吳越禪學(xué)自此始興。
【生卒】:868—937 俗姓陳,溫州(今屬浙江)人,禪宗僧侶。早歲出家,嘗謁靈云志勤、曹山本寂,終為雪峰義存法嗣。參學(xué)諸方,凡對機(jī)緣,悉皆冥契。后自閩返越,居鏡清寺,世謂之鏡清和尚。吳越王錢镠父子深賞識(shí)之,命住天龍寺,又為造尤冊寺。私署順德大師。后晉高祖天福二年(937)卒。《祖堂集》卷一〇、《宋高僧傳》卷一三、《景德傳燈錄》卷一八有傳。后二書存詩偈9首,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第八 傳宗科
宋高僧傳·卷第十三 習(xí)禪篇第三之六(正傳十七人附見六人)唐東京封禪寺圓紹傳姓陳氏。永嘉人。幼惡鯹血。親戚強(qiáng)啖之。輒嘔噦不已。因求出家于郡之開元寺。既受具。即遍參請。入楚抵臨川。尤于曹山寂公。微詰不小挫。入閩遂服膺雪峰。一日峰。問什么處人。怤答溫州。峰云恁么是一宿覺鄉(xiāng)人也。怤云只如一宿覺是什么處人。峰云好吃捧。且放過。怤問峰云。古德以心傳心。心如何傳。峰良久。怤禮謝。峰云更問我一轉(zhuǎn)語好。怤云就和尚請取問頭。峰休去。其機(jī)鋒峻捷。時(shí)叢林稱小怤布納。蓋太原有與同名者。年臘稍高云。出世居越之鏡清院。上堂如今事不得已。向汝道個(gè)著實(shí)親切處。到汝分上。因何特地生疏。只為汝拋家日久。流浪年深。一向緣塵。致見如此。所以喚作背覺合塵。亦名舍父逃逝。今勸兄弟。未歇歇去好。未徹徹去好。大丈夫兒。得恁么無氣槩。還惆快么。終日茫茫地。何不且覓取個(gè)管帶路好。時(shí)有僧問。如何是管帶路。怤噓噓云。要棒吃么。僧云。恁么即學(xué)人罪過也。怤云幾被汝打破蔡州。尤與皮公光業(yè)相往來。公日休子也。辭章宏贍。議論該博。篤志禪學(xué)。嘗謂人曰。鏡清深造遠(yuǎn)詣。莫臻其極。吳越錢氏欽慕之。命居天龍寺。及建龍??寺。請為第一世。天福元年丁酉八月示滅。壽七十四。茶毗于大慈山。塢塔舍利于龍姥山前。僧主匯征著塔銘。
釋道怤。俗姓陳。永嘉人也。丱總之年性殊常準(zhǔn)。而惡鯹血之氣。親黨強(qiáng)啖以枯魚。且虞嘔噦。求出家于開元寺。具戒已游閩入楚。言參問善知識(shí)要決了生死根源。見臨川曹山寂公。大有徵詰若曇詢之間僧稠也。終頓息疑于雪峰。閩中謂之小怤布納。時(shí)太原同名年臘之高故。暨回浙住越州鑒清院。時(shí)皮光業(yè)者日休之子。辭學(xué)宏贍探賾禪門。嘗深擊難焉。退而謂人曰。怤公之道崇論閎議莫臻其極。武肅王錢氏欽慕命居天龍寺。私署順德大師。次文穆王錢氏創(chuàng)龍冊寺。請怤居之。吳越禪學(xué)自此而興以天福丁酉歲八月示滅。春秋七十。茶毗于大慈山塢。收拾舍利起塔于龍姥山前。故僧主匯征撰塔銘。今舍利院弟子主之香火相綴焉。
人物簡介
【介紹】: 名或作文璨。五代時(shí)襄陽人。皮光業(yè)子。仕吳越,為元帥府判官。有《鹿門家鈔詩詠》。