注：(1) 瑤篇：指優(yōu)美的詩文。 (2) 思渴：渴念。宋王安石《答蔣穎叔書》：“阻闊未久，豈勝思渴?！?(3) 勞夢：勞，煩勞；托付。勞夢，謂做夢。宋郭印《寄王褒伯和明舉韻》之一：“地遠(yuǎn)頻勞夢，心通少寄書。” (4) 豐神：豐美的神采。宋吳泳《和洪司令梅花》：“不御鉛華別是花，豐神高潔自成家?！?
附陳怡萱原詩二首
奇文鐫紫石(1) ，破我苦吟身(2) 。 云樹偏勞夢(3) ，風(fēng)花愿結(jié)鄰(4) 。 玉臺(tái)(5) 摩(6) 體格(7) ，秋水寫豐神(8) 。 遠(yuǎn)荷垂青眼(9) ，情深似故人。
注：(1) 鐫紫石：在紫石上雕刻篆字。謂費(fèi)墨娟贈(zèng)送陳怡萱一枚印章。 (2) 破：這里謂篆刻。這句是說刻上了我的名字。陳怡萱自比紫石，紫石被雕刻，故謂之“破”。 (3) 勞夢：見第360首注。 (4) 風(fēng)花：本指風(fēng)中的花，這里指用華麗辭藻寫景狀物的詩文。唐白居易《答故人》：“讀書未百卷，信口嘲風(fēng)花。”清龔自珍《歌筵有乞書扇者》：“天教偽體領(lǐng)風(fēng)花，一代人材有歲差。” (5) 玉臺(tái)：謂硯臺(tái)。清唐孫華《筆床》：“珊瑚架就安銀管，翡翠裝成近玉臺(tái)?！?(6) 摩：切磋，揣摩。《禮記學(xué)記》：“不陵節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。”鄭玄注：“摩，相切磋也?！?(7) 體格：指文字的形體格調(diào)。 (8) 豐神：豐盈的神態(tài)。 (9) 垂青眼：謂以青眼相看，表示重視或見愛。古人稱黑眼珠為青眼，與“白眼”相對(duì)。語出《世說新語簡傲》劉孝標(biāo)注引《晉百官名》：“籍能為青白眼，見凡俗之士，以白眼對(duì)之?！焙笠蛞浴扒喟籽邸北硎緦?duì)人的尊敬和輕視兩種截然不同的態(tài)度。
其二
敢向風(fēng)塵里(1) ，琴書寄此身。 回文(2) 欽制錦(3) ，藻德愿為鄰(4) 。 金石(5) 鐫無偶(6) ，江山助有神。 溯洄秋水處(7) ，應(yīng)是掃花人(8) 。
注：(1) 風(fēng)塵：指塵世，喻艱難的世道。 (2) 回文：指回文詩，始于前秦竇滔妻蘇蕙所作的《璇璣圖》詩，回環(huán)往復(fù)讀之均能成誦。這里借指費(fèi)墨娟的詩。 (3) 欽制錦：欽，敬佩。制錦，制作錦繡詩文。 (4) 藻德：美好的品德。 (5) 金石：本指在鐘鼎碑碣上鐫刻文字，這里指費(fèi)墨娟擅刻制印章。 (6) 無偶：無敵手，沒有匹敵的人。清阮元《小滄浪筆談》卷一：“桂未谷進(jìn)士馥，學(xué)博而精，尤深于《說文》小學(xué)，詩才隸筆，同時(shí)無偶?！?(7) 溯洄：指追尋所懷念的人。語出《詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭》：“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！?(8) 掃花：宋鄭獬《閑居》之二：“留地教移竹，開門自掃花?！边@里有惜花之意。