人物簡介
中國歷代人名大辭典
共104，分6頁顯示 2 3 4 5 下一頁【生卒】：947—1002 【介紹】： 宋潤州丹陽人，字正儀。仕南唐為內(nèi)史。入宋，薦試學(xué)士院，授大理評事。預(yù)修《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》。累遷水部員外郎。太宗至道二年，兼掌起居舍人事，預(yù)修《太宗實(shí)錄》，再遷職方員外郎。善書法，尤工篆籀。有集及《說文五義》、《江淮異人錄》、《秘閣閑談》等。全宋詩
吳淑（九四七～一○○二），字正儀，潤州丹陽（今屬江蘇）人。南唐進(jìn)士，補(bǔ)丹陽尉（《隆平集》卷一四），后以校書郎直內(nèi)史。入宋，以薦試學(xué)士院，授大理評事。預(yù)修《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》。真宗咸平五年卒，年五十六。著有《事類賦》、《江淮異人錄》等。有集十卷，已佚。《宋史》卷四四一有傳。今錄詩二首。全宋文·卷一一三
吳淑（九四七——一○○二），字正儀，潤州丹陽（今江蘇丹陽）人。仕南唐，以校書郎直內(nèi)史。入宋，以薦試學(xué)士院，授大理評事。歷太府寺丞、著作佐郎，充秘閣校理。累遷職方員外郎。咸平五年卒，年五十六。淑好古博學(xué)，工文辭，好篆籀，嘗預(yù)修《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》。所著有《事類賦》并注三十卷（存），《謔名錄》一卷（存），《江淮異人錄》二卷（存），《秘閣閑談》五卷，別集十卷等?！?a target='_blank'>宋史》卷四四一有傳。
七言律詩
五言排律
句
辭賦
太初之始，玄黃混并。及一氣之肇判，生有形于無形。于是地居下而陰濁，天在上而輕清。斯蓋群陽之精，積氣而成。澒洞蒼莽，不可為象，溟涬濛鴻，莫知其終。其氣皓??，其體穹隆。觀文以察時變，垂象而見吉兇。大哉乾元，萬物資始。定辰極于保斗，驗(yàn)日星于磨蟻。其運(yùn)也，轉(zhuǎn)如車轂；其速也，流如弩矢。半覆地上，半居地下。或似卵以含黃，或若奩而抑水。方既見于王充，安亦聞于虞喜。落下準(zhǔn)之于地中，耿詢測之于室里。悠哉博厚，倬彼昭回，榆稱歷歷，網(wǎng)說恢恢。雪霜降而風(fēng)雨施，無非教也；四時行而萬物茂，復(fù)何言哉！懿彼秉陽，本乎親上。著不息而行健，列三光而成象。抑高見張弓之道，臨下識覆盆之狀。若夫玄景映璧，繁星貫珠，究宣夜之說，習(xí)《周髀》之書。申須言之而盡妙，裨灶論之而有馀。亦聞九野為稱，十端是紀(jì)，為萬物之祖，用四時作吏。驚鄭國之再旦，悟齊公之仰視。萇弘違之而支壞，穆子夢之于壓己。至若黃帝蓋象，顓頊渾儀，可以表測，誰能管窺。道悠久而聞《禮》，步艱難而見《詩》。既居高而治下，亦常正而無私。嘗論冒笠之象，寧知倚杵之期。仁已喻于放勛，高仍同于仲尼。授之人時，正以璿璣。唐堯羲和之命，高辛重黎之司。故王者被袞以象矣，燔柴而祭之。南郊就陽之位，圓丘父事之儀。以災(zāi)異而垂譴，豈玄遠(yuǎn)而難知？故其德表清明，道稱柔克，瞻浩浩之元?dú)猓錾n蒼之正色。虧以東南，奧以西北，街指畢昴，宮稱營室。難諶而靡常，無親而輔德。常虧盈而益謙，每無為而成物。鄒衍曾談，保章是職。雨粟既見于神農(nóng)，降種亦聞于后稷。共工觸山而折柱，女媧補(bǔ)闕而鍊石。秦密嘗陳于辯對，裴楷亦昭于敏識。若夫域中為大，得一而清，立圓儀之八尺，識《太玄》之九名。制既聞于陶景，妙或說于張衡。旋轉(zhuǎn)識彈丸之狀，覆燾見欹蓋之形。爾其運(yùn)以六氣，承之八柱，既警晉而啟魏，亦與唐而授楚。故當(dāng)欽若，豈宜戲豫。傳虞炳之妙識，伏姚信之精慮。至若巫咸叫閽，陶公擊門，《詩》稱云漢，柱識昆崙。聞湯王之仰舐，傳鄧后之曾捫。推耿、落于揚(yáng)子，一渾、蓋于靈恩。既識左旋，亦云周復(fù)。嘗聞不足而裂，每為蓋高而跼。思真之論精微，道養(yǎng)之言委曲。或云歷于兩地，或云通于飛谷，斯皆臆度之謂，豈見聞于耳目也！
按：《事類賦》卷一，嘉靖十六年秦汴刊本。
日，實(shí)也，人君象之而臨極者也。爾乃懸象著明，至陽之精。赫矣流珠之狀，皎然連璧之形。杲杲始出，旭旭初升。或委照于窮桑之邑，或淪光于不夜之城。既說有冠，亦云抱珥。神號郁儀，火傳陽燧。行度惟一，在天無二。或見踆烏，或書王字。既入而息，在中為市。升咸池而擢秀，奄六螭而息轡。玄端而朝，東郊以祭。掌十輝于視祲，夢三分于魏帝。既仲夏而永于火，亦季冬而窮于次。徒聞鼓缶于大耋，詎見翻車之壯士。嘉黃琬之捷對，偉晉明之幼慧。或夾赤鳥而垂譴，或貫白虹而驚異。爾乃觀五色，玩重光，對昆吾而臨鳥次，入細(xì)柳而出扶桑。為學(xué)聞師曠之喻，入懷為漢武之祥。比畏愛于衰、盾，識興亡于夏、商。若夫長留反景，都廣無晷，瞻寅賓以東出，歷虞泉而西靡。仰夫久照，觀乎麗天，同晷既聞于萬里，周圍亦說于三千。爾其升明星而景秀，逼崦嵫而光戢，揭之既見于仲尼，捧之亦傳于程立。秦皇過海，將觀其東出；周穆駕駿，欲見其西入。爾其晞光景之暆暆，矚晷度之遲遲，為君父夫兄之象，測寒暑陰風(fēng)之宜。豈見流金而鑠石，唯觀樹表而陳圭。若乃陽事不得，謫見于斯，庶人走，嗇夫馳。伐鼓用幣，擊柝縈絲，共抑陰而助陽，終更也而仰之。是知火氣之精，陽德之母，稱耀靈而號大明，照四方而臨下土。蝕因麟斗，行同驥步。揮戈既見于魯陽，棄杖復(fù)聞于夸父。羿曾見射，羲嘗為御。或說再中，或云亭午，美葵藿之傾依，傷桑榆之遲暮。至若出蘇門，升溫源，乍喜披云，還欣負(fù)暄。張重對漢明之問，宣父屈童子之言。若夫浴甘泉，出旸谷，既揚(yáng)光于日觀，亦分華于若木。及夫戴丹穴，入太蒙，回女紀(jì)而大遷，經(jīng)離石而下舂。斯皆光景之非盛，未若比王道之當(dāng)中。
惟彼陰靈，三五闕而三五盈。流素彩而冰靜，湛寒光而雪凝。顧兔騰精而夜逸，蟾蜍絢彩以宵驚。容仙桂之托植，仰天星而助明。乍喜哉生，還欣始明，經(jīng)八日而光就，歷三月而時成。呂锜射之而占姓，闞澤夢之而見名。若夫西郊坎壇，秋分夕祭，類在水，故應(yīng)于潮；義在陰，故符于禮。取象后妃，視義卿士，故以為上天之使，人君之姊。瞻瑞彩于重輪，共清光于千里。爾其游西園之飛蓋，騁東鄙之妍詞。會稽愛庭中之景，陸機(jī)攬?zhí)蒙现x。圓光似扇，素魄如圭。同盛衰于蛤蟹，等盈闕于珠龜。暈合而漢圍未解，影圓而虜騎初來。若乃珥戴為瑞，朏魄示沖，為地之理，作陰之宗。降祥符于漢室，通吉夢于吳宮。睹爪牙而為咎，見側(cè)匿而為兇。觀其素景流天，方輝入戶，婦順茍或不修，王后為之擊鼓。物惟徐孺之說，窟見揚(yáng)雄之賦。彌關(guān)山而布影，入廊櫳而積素。厥御兮維何，望舒兮纖阿。垂藹藹之澄輝，弄穆穆之金波；聞感精之女狄，傳竊藥之嫦娥。皎兮麗天，昭然離畢。應(yīng)魚腦而無差，驗(yàn)階蓂而靡失。亦有畫蘆灰而暈缺，捧陰燧而津流。搗聞白兔，喘見吳牛。乍認(rèn)蛾眉，遙驚玉鉤。得不薦鳴琴而滅華燭，玩清質(zhì)之悠悠。
萬物之精，上為列星。亦曰庶民之象，又為元?dú)庵ⅰ?div id="58bc5cv" class='inline' id='poem_sentence_1_1147778_comment'>
梁沛見曹公之起，東井識漢祖之興。認(rèn)彴約兮攙搶，瞻瑤光兮玉繩。歌既稱于重耀，傳常聞于夜明。瞻彼服箱，識茲在戶。辰參既主其商晉，箕畢更占于風(fēng)雨。為張華而曾坼，感仲弓而嘗聚。定之方中，作于楚宮；宿離不忒，三五在東。子韋識宋公之德，史墨知吳國之兇。軒轅則大電繞樞，白帝則華渚流虹。若夫觀有爛，瞻嘒彼，驚嚴(yán)光之共臥，笑戴逵之求死。息夫指之而獲罪，巫馬戴之而為治。至于南箕翕舌，北斗挹漿，向曙而猶能落落，拱北而常見煌煌。騎尾已驚于傅說，策馬更見于王良。爾其耀連璧，輝貫珠，西陸為昴，北陸為虛。助夜明者天精，運(yùn)中央者帝車。北斗天官之喉舌，東壁上帝之圖書。至若爛然散錦，燦兮連貝。周騰豫知其不出，京房自明于無罪。及夫隨二使之入蜀，觀五老之游河。職在保章，命之羲和。歲則降靈于方朔，昴則淪精于蕭何。亦聞咮謂之柳，濁謂之畢。既訝如雨，復(fù)驚隕石。瞻天錢于北落，指老人于南極。又云房為天駟，氐為天根。大火中而寒暑退，斗柄東而天地春。河鼓謂之牽牛，織女謂之天孫。梓慎識其淫枵，卜偃占其伏辰。然而妖不勝德，亦何勞于具陳。大塊噫氣，其名為風(fēng)。既破萌而開甲，亦養(yǎng)物以成功。識樹頭之少女，喜溪邊之鄭公。若乃詠「其涼」，稱「有隧」。入衿袖而留香，回桂椒而振氣。應(yīng)廣莫以修刑，則明庶而施惠。待閶闔而藏庶物，候不周而謹(jǐn)邊備。空穴潛應(yīng)，土囊暴起。復(fù)有應(yīng)尹喜之占，被葛玄之指。乘之既聞于宗愨，御之亦傳于列子。賦宋玉之蘭臺，歌荊軻之易水；施晉武之琉璃，置宋明之令史。南海何由而雀化，很山何神而薤靡。清清泠泠，愈病析酲。才驚虎嘯，復(fù)訝鳶鳴。驗(yàn)烏鵲之移巢，識雞犬之無聲。若乃瞻臺上之銅烏，搖廚中之翣脯。既為天地之使，亦是陰陽之怒。來時而或能動揵，求處而每因焚羽。啟金縢而明旦，識爰居之集魯。或徵自蚩尤，或感由庶女。飛車初駭于奇肱，曲蓋始因于周武。至若稱離合，號焚輪。穴在宜都，門傳九真。駭法獄之逢獸，驚鞠陵之見人。悠然偃草，颯爾祛塵。常聞順物而布?xì)猓鄰?fù)?目而眕唇。爾其悠揚(yáng)轉(zhuǎn)蕙，飄搖吹棘，號怒萬竅，退飛六鹢。扇授袁宏，衣飄賈謐。戒寒每當(dāng)于火見，應(yīng)類或聞于酒溢。調(diào)調(diào)刁刁，羊角扶搖，才能獵葉，殊不鳴條。雖負(fù)大翼，詎能終朝。至于習(xí)習(xí)扇和，依依解凍，當(dāng)大麓之弗迷，豈庶人之所共。有虞興解慍之歌，黃帝得吹塵之夢。亦復(fù)便人寧體，動草搖枝。或歌豐沛以為樂，或濟(jì)汾河而有詞。占已聞于師曠，塵或惡于元規(guī)。奔厲而那堪拔木，祥和而祗可披衣。蓋君圣而時若，自均調(diào)而得宜。
夫云者，蓋川澤之氣而陰陽之聚也。若乃凄然而興，渰然而雨。杳藹從龍，悠揚(yáng)干呂。瞻黃帝之花葩，識漢皇之龍虎。爾乃取象于《坎》，觀繇于《需》。或申歌于虞舜，或?yàn)橄橛趹c都。白起薊生之跡，香隨王母之車。出符陽以聚散，去蒼梧而卷舒。至若考西郊不雨之象，閱南山朝隮之義。蓋汾陰之寶鼎，覆西方之隱士。郁郁紛紛，非霧非塵，山中草莽，水上魚鱗。亦云帝鄉(xiāng)仙馭，高唐麗質(zhì)，鳳翥鸞翔，龍申蠖屈。周則為瑞于觀河，堯則呈祥于沈璧。至于濯魚待雨，燃石聞香，金枝玉葉，繡文錦章，或見飛鳥，或瞻群羊。保章驗(yàn)吉兇之祲，觀臺書啟閉之祥。別有縹緲赤繒，翩翻白鵠，露彼菅茅，見茲珠玉。蒸既潤礎(chǔ)，雨當(dāng)待族。漢皇興豐沛之歌，王母奏瑤池之曲。宋觀松上，漢紀(jì)封中。驚林木之為狀，見冠纓之儼容；睹青天之樂廣，見白日之姜公。映雉兔于晴碧，駐車蓋于遙空。復(fù)有膚寸而合，觸石而起。紀(jì)黃帝之官，美仲容之器。白作湯祥，黃為舜瑞，雖無出岫之心，亦有思山之意。觀其崔巍巃嵷，狎獵參差，亂走丹蛇，輕飄絳衣。或見夾日之赤鳥，或觀圍軫之蒼霓。斯所以垂災(zāi)異之譴，警政令之虧，豈徒誦漢武「秋風(fēng)」之句，玩湯休「日暮」之詩？
夫雨者，蓋陰陽之和，而宣天地之施者也。若乃渰然凄凄，霈焉祁祁，納于大麓而弗迷，自我公田而及私。五政無差，十日為期。未能破塊，才堪濯枝。微若草間委露，密似空中散絲。飲酒方觀于御叔，假蓋寧聞于仲尼。若夫月方離畢，云初觸石，紆灌壇之神馭，儼高唐之麗質(zhì)。雖潤不崇朝，而暴難終日。爾其驂屏翳，駕玄冥，嘆室中之思婦，集水上之焦明。蜀道淋鈴，周郊洗兵。罷陛楯于秦殿，奏簫鼓于劉城。或以占中國之圣，或以伐無道之邢。及夫舟運(yùn)庭中，衣生堂上，喜甘泉之已飛，伊百谷而是仰。亦有洞中鞭石，鞍上飛云，煩河伯之使，藉無為之君。則有諒輔聚艾，戴封積薪。漂麥已稱于高鳳，流粟仍傳于買臣。隨景山之行車，折林宗之角巾。亦聞文侯期獵而守信，謝傅出行而致怒。或勤閔而求，或霖淫為苦。忤羅浮之神龜，鳴武昌之石鼓。復(fù)見商羊奮躍，石燕飛翔，玉女披衣，雷君出裝。認(rèn)天河之浴豨，觀卯日之群羊。利物為神，
云有香。霈則喻宣尼之相魯，霖則為傅說之輔商。又云欒巴噀酒，樊英嗽水，浮朱鱉于波上，躍黑蜧于水底。陰陽吻合而風(fēng)多，日月蔽虧而云細(xì)。或因掩骼而降，或?yàn)槭≡┒隆?div id="sbica5h" class='inline' id='poem_sentence_26_1147781_comment'>
考于犧《易》，悵西郊之未零；玩彼麟經(jīng)，眷北陵而可避。夫霧者，地氣發(fā)而天不應(yīng)者也。爾其蒙冒沾濡，冥冥曉敷，玄豹潛藏而炳蔚，騰蛇游泳而紆馀。馬援既居于浪泊，欒巴方還于蜀都。劉猗之負(fù)國璽，軒轅之得大魚。若夫祖和半天，公超五里，占彼群猾，推其隱士。觀雍丘之神井，識茂陵之芳?xì)猓覒n陰盛，俄聞雨至。淮南被遷而不還，雄鳴弗迷而遠(yuǎn)逝。則有結(jié)同行而飲酒，逢仙客之乘龜，嗟五侯之見封，憂漢高之被圍。譬諸善人，置以文犀。宜都則飛煙縹緲，曲江則積素霏微。或以困蚩尤之術(shù)，或以傳玄女之機(jī)。識夏桀將亡之兆，想伊尹既卒之時。文王得姜公而共載，衛(wèi)瓘見樂廣而稱奇。亦有竟寧白樹，德陽翳日，淮南仙客，東海奇術(shù)。猛獸吐嗽以往來，鄧公呼吸而除疾。斯輕霧之侵淫，蓋騰水之上溢。
夫露者，蓋陰陽之氣，神靈之精。淪軒轅之積粹，含天乳之純英。承以漢宮之仙掌，擢以魏室之金莖。或感至孝于趙郡，或表善政于零陵。若夫色媲渥丹，味侔勺蜜，既號天酒，亦名陰液。取自方諸，飲聞姑射。承木蘭之曉墜，挹吉云之五色。湛湛露斯，匪陽不晞，詎能綴冕，猶堪飲龜。履怵惕而見《禮》，行厭浥而聞《詩》。亦有其凝如脂，其甘如飴，享遐壽于搖山，
甘液于三危。至若盛在囊中，取于云表，既溥博以增海，亦沾濡而潤草。若乃被蒹葭之蒼蒼，
蔓草兮瀼瀼，為瑞既聞于如雪，因寒常見于為霜。若夫貯之寶器，承之瓊爵，遠(yuǎn)游始訝于騰蛇，宵警仍聞于白鶴。子胥豫見其沾衣，少孺假言于捕雀。亦有著水凝素，下地騰文，傳美味于仙丘，識運(yùn)氣于昆崙。爾其畢勒含丹，揭雩布紫，終陽氣而斯凝，應(yīng)立秋而下委，唱《薤》歌以申哀，宴諸侯而有禮。嘉零露之溥兮，含滋廣被。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。物當(dāng)收縮，義取喪亡。庭樹槭以落，桑葉郁其黃。非宜介樹，無為檻羊。動感時之悽愴，增正月之憂傷。爾其皎潔凝條，紛披殺木，皚然皓白，凜乎慘毒。伯奇被逐以援琴，鄒衍遭讒而慟哭。既聞地升，還知露凝。房星見而衣裘具，百工修而膠漆停。至于嵰州味甘，廣延色碧，鴻雁厲翼而南飛，鷹隼順時而始擊。于是行冬令，成婦功，覆員嶠之寒蠶，振豐山之洪鐘。亦聞鷓鴣蔽葉，昆崙運(yùn)氣，知馬蹄之所踐，思葛屨之曾履。當(dāng)陰氣之始凝，至堅(jiān)冰而馴致。或應(yīng)候而挫物，或當(dāng)春而大摯。若其神為青女，威立侯文，故不殺知其失政，夏隕表其暴君。然則道義得則時令順，夫復(fù)何云？
雪之時義遠(yuǎn)矣哉！蓋陰氣之凝，五谷之精。始布同云之影，俄飄六出之霙。謝女之風(fēng)中絮起，侍臣之衣上花明。若夫雪苑創(chuàng)于梁王，雪宮建于齊國，應(yīng)時而不必封條，為瑞而每聞盈尺。角哀道窮而并衣，東郭履穿而留跡。武王之五車兩騎，楚子之翠被豹舄。焦先露寢以自若，袁安高臥而不出。至于王恭鶴氅，齊國麻衣，麗見相如之賦，皓如姑射之肌。楚客之歌《陽春》，周文之詠「來思」，曾子《梁山》之操，穆滿《黃竹》之辭。訪戴逵而乘興，葬滕文而弛期。訝云南于五月，怪空桑于四時。爾其玄陰晦，朔風(fēng)厲，當(dāng)空而初認(rèn)散鹽，入夜而猶能映字。青雨廣延之國，赤布河陰之地，周王駭昆明之唱，西母貢嵰州之味。亦嘗見蘇武之持節(jié)，明漢女之無罪，悟晏子而流恩，感負(fù)薪而施惠。豈獨(dú)獵钘山而為藥，獲玉馬而稱瑞云爾而已哉！
夫動萬物者，莫疾乎雷者也。若夫虩虩方來，虺虺未已，挺出萬物，震驚百里。既明罰而敕法，亦驚遠(yuǎn)而懼邇。若夫名之天鼓，主以軒星，驗(yàn)雊雉之先覺，知玉虎之晨鳴。君子所以作樂崇德，折獄致刑，敬天之怒，雖夜必興者也，爾其天地大駭，陰陽相薄，或入夜推車，或先時奮鐸。至夫地中為《復(fù)》，澤中則《隨》，納大麓兮弗迷，在南山而殷其。徒聞蓋醬之為忌，豈容掩耳而先知。隱爾發(fā)聲，轟然急激，或以歌梁子之引，或以破高禖之石。則有蔡順環(huán)冢，樊重置室，會稽曾擊于羊群，臨賀嘗觀于斧跡。既為長子，還喻人君。觀繇嘗聞于《噬嗑》，考象亦著于經(jīng)綸。撞八荒千里之鼓，為折沖拒難之臣。亦有食飛魚而不懼，服嘉榮而靡畏；去不祥而弗蔭，指石室而云避。至其成于積風(fēng)，起自金門，傷王裒之繞墓，嘉竺彌之伏墳。太初焦衣而自若，諸葛倚柱而無聞。亦云其聲出地，其形連鼓，擊東海之菑丘，感齊臺之庶女。至于碎滕放之石枕，震王導(dǎo)之柏樹。既觀作解，還聞奮豫。稟精已聞于黃帝，感氣仍傳于子路，仰乎一震之威，無忘恐懼。
春日遲遲，采蘩祁祁。玩柔風(fēng)兮韶景，眷芳節(jié)兮嘉時。勾芒兮太皞，乘震兮執(zhí)規(guī)。遒人遵路以徇鐸，太師奉職而陳詩。候當(dāng)振蟄，時將釁龜。或以命樂正而習(xí)舞，或以敕獄吏而決辭。爾其舉正于中，履端于始。瞻青旂之在御，見斗杓之東指。農(nóng)祥晨正，土膏脈起。望三素之云，飲八風(fēng)之水，既布令于五時，復(fù)傷心于千里。風(fēng)已解凍，魚方上冰。戴勝降桑而翔集，王雎鼓翼以嚶鳴。若夫孔門浴沂之詠，老氏登臺之樂，知盛德之在木，見平秩于東作。雨潤榆莢，云飛白鶴，既薦鮪以乘舟，亦先雷而奮鐸。若乃佩蒼璧，施土牛，其祀戶，其兵矛。至若?樹初頒，含桃始薦。舉此青幡，戴之?燕。渟神水以釀酒，用桃花而靧面。亦復(fù)歌《豳》詩，舞云翹。后妃之穜稑初獻(xiàn)，東宮之琴瑟方調(diào)。亦云候?qū)偾嚓枺瑲鉂u東陸，食以蓬餌，飲之漿粥，進(jìn)彼柔良，去其桎梏。復(fù)聞青鳥司啟，玄鳥司分，萬物孚甲之際，精華結(jié)紐之辰，可以論爵賞之序，可以流寬大之恩。東郊方見于朝日，靈臺靡忘于書云。既而日已載陽，時惟獻(xiàn)歲，必埋胔而掩骼，亦行慶而施惠。祭馬祖而祀高禖，薦鞠衣而修蠶器。元日祈谷，東郊迎氣。女夷鼓歌，土人秉耒。若乃三朔三元，時惟正始。進(jìn)椒花以獻(xiàn)壽，酌白獸以言事。設(shè)五木之湯，列五辛之味。戴憑重席而譚經(jīng)，江夏舉衣而告瑞。畫雞葦索以皆陳，柏酒桃湯而具備。放邯鄲之鳩，獻(xiàn)凋胡之米。或懸羊而磔雞，或獻(xiàn)琛而執(zhí)贄。斯謂上日，四時肇啟。至其元日，命社以祈農(nóng)祥。伊句龍之所主，在水土而允臧。漢祖治榆而事著，陳平分肉而道光。實(shí)以陰而主殺，豈伐樹以斯亡？亦以封土達(dá)氣，報(bào)本返始，或?yàn)槿盒斩ⅲ蛞园偌夜仓谩?div id="8llutzu" class='inline' id='poem_sentence_39_1147787_comment'>
爾其寒食之節(jié)，禁火藏?zé)煛?div id="nuun85h" class='inline' id='poem_sentence_40_1147787_comment'>