罔兩賦（以道德希夷仁義為韻） 唐 · 石鎮(zhèn)
出處：全唐文卷四百七
粵若窮理盡性。在宗載考。觀窮元元。吁謨天造。憫鷦鷯之為得。處一枝而屬厭。詞罔兩而格言。詳萬(wàn)籟于至道。道之為體也。無(wú)思無(wú)慮。惟靜惟默。皇帝得之而升于云天。維斗得之而運(yùn)于宸極。下崆峒之路。理必諧于襄野。登隱坌之邱。義無(wú)虧于建德。爾其問(wèn)影責(zé)實(shí)。稽謀惟微。審行止之常分。固怨菑而用希。陰與夜兮吾所隱。火與日兮吾所依。若有待而持操。誠(chéng)不協(xié)于天機(jī)。且夫步日者足。憐蚿者夔。雖鳧鵠而異稟。將斷續(xù)而則悲。茍安時(shí)以處順。惟我心之則夷。如莫耶之或躍。必歐冶之見(jiàn)遺。客有感而嘆曰。大塊勞我。圣人不仁。天地無(wú)私于覆載。陰陽(yáng)吻合于陶鈞。動(dòng)之則矯。冥之則親。汎然無(wú)跡。瞠然絕塵。時(shí)既來(lái)而不再。物亦煦而知春。夫如是。則何患無(wú)位不作。守道安貧而已哉。于是罔兩卑陬改容。逡巡徐避。養(yǎng)淡泊。懷簡(jiǎn)易。鄙白龍之遇制。嗤文豹之有累。寓百骸于神理。休四海之光被。在埏埴于洪爐。得修身之明義。
