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瞻彼古臺(tái)。揆日爰設(shè)。
載徵經(jīng)始之旨。將測(cè)運(yùn)行之節(jié)。
天地之心可見(jiàn)。風(fēng)雨之交既別。
玉律匪先。土圭是揭。
以徵陰陽(yáng)之短長(zhǎng)。以察浮驂之晷轍。
不然者。焉可以酌其數(shù)于高空。
建天中而有截。詳厥周典。
詢(xún)諸日官。以寒暑為候。
以陰陽(yáng)為端。且俯接神州。
迥當(dāng)嵩嶺。憑累土之增構(gòu)。
運(yùn)孤標(biāo)之直影。矧因高以垂范。
異尋虛而捕景。分至有度。
知王者之迎長(zhǎng)。盈縮不愆。
念志士之思永。??嵼峭聳。
昭明有融。九層一驗(yàn)。
萬(wàn)宇攸同。彰宣精而示下。
表無(wú)私而得中。況復(fù)圭植于臺(tái)。
日生于海。當(dāng)呈象以委照。
必澄霞而賦彩。兩童之辨猶惑。
太史之占斯在。上千里而是馳。
下寸晷而未改。嗟夫。
悠也久也。元之又元。
升大明而赫矣。顧崇址而巋然。
是以分北陸。識(shí)南??。
審以作程。定此而會(huì)期率土。
中以舉正。因茲而仰辨均天。
惟彼元德。我后是則。
普觀(guān)端景。知立表于天中。
潛測(cè)末光。思勞躬于日昃。
至若視朔興紀(jì)。書(shū)云立規(guī)。
浮箭司辰。且于室內(nèi)。
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豈比夫茲臺(tái)之特立。平四氣而正兩儀。