囊之為物也。虛受而無(wú)遺。錐之為器也。利用而攸資。彼式處焉。必將勁而出矣。此乃柔止。安得固而藏之。遂得耀穎于紉縫之處。呈铦于挫銳之時(shí)。諒遏之兮不可。非剛克兮何其。炯炯乎從革之資。纖纖乎徑寸之質(zhì)。露微铓以外見。透虛囊而首出。方同人之處晦。靜以求伸。比達(dá)士之奮奇。物莫能屈。既藏身于不固。寧脫穎之無(wú)必。觀其觸之必徹。指之必穿。方將動(dòng)而愈出。孰曰鉆之彌堅(jiān)。所以趙氏克明。因之而興喻。毛生不讓。比之而自賢。信立德而法矣。誠(chéng)有待而言焉。且賢之在代也。或默或語(yǔ)。猶錐之在囊也。或出或處。囊雖固兮。錐必自分。代雖溷兮。賢罔同偫。豈比夫不銳者載繁載考而莫出。不善者四十五十而無(wú)聞。是以匪無(wú)思乎指地。將有望于決云。吐穎呈鋒。磨礪而自我。投奇擢異。提攜而在君。嗟乎。道之將行也。必有用我者。彼賢未達(dá)。雖執(zhí)鞭而尚從。我道有庸。寧補(bǔ)履而為下。向使無(wú)铦鍔之珍。為鉛刀之倫。縮勁挺于囊橐。受頑鈍于陶鈞。復(fù)何異恍忽之內(nèi)物。鴟夷之中人。君子曰。是事也。可以為鑒戒。可以明進(jìn)退。豈獨(dú)美于一時(shí)。蓋垂規(guī)于百代。
