第 11 句因包含“大隱，金門”，據(jù)此推斷可能引用了典故：大隱金門
第 25 句因包含“卓氏”，據(jù)此推斷可能引用了典故：卓氏
第 30 句因包含“守雌”，據(jù)此推斷可能引用了典故：守雌
第 31 句因包含“桃源”，據(jù)此推斷可能引用了典故：桃源
第 43 句因包含“陶元亮，歸”，據(jù)此推斷可能引用了典故：淵明歸
第 43 句因包含“陶，元亮”，據(jù)此推斷可能引用了典故：陶元亮
第 45 句因包含“屋漏”，據(jù)此推斷可能引用了典故：屋漏
第 46 句因包含“貪泉”，據(jù)此推斷可能引用了典故：貪泉
第 50 句因包含“和璧”，據(jù)此推斷可能引用了典故：和璧
第 56 句因包含“知命”，據(jù)此推斷可能引用了典故：知命
第 65 句因包含“不平，鳴”，據(jù)此推斷可能引用了典故：不平鳴
第 25 句因包含“卓氏”，據(jù)此推斷可能引用了典故：卓氏
第 30 句因包含“守雌”，據(jù)此推斷可能引用了典故：守雌
第 31 句因包含“桃源”，據(jù)此推斷可能引用了典故：桃源
第 43 句因包含“陶元亮，歸”，據(jù)此推斷可能引用了典故：淵明歸
第 43 句因包含“陶，元亮”，據(jù)此推斷可能引用了典故：陶元亮
第 45 句因包含“屋漏”，據(jù)此推斷可能引用了典故：屋漏
第 46 句因包含“貪泉”，據(jù)此推斷可能引用了典故：貪泉
第 50 句因包含“和璧”，據(jù)此推斷可能引用了典故：和璧
第 56 句因包含“知命”，據(jù)此推斷可能引用了典故：知命
第 65 句因包含“不平，鳴”，據(jù)此推斷可能引用了典故：不平鳴
述懷賦 晚清 · 吳宖默
出處：叢瑣冊(cè)二十一益山郡
古人于幽愁憂懣之來(lái)。多有述作以抒衷腔。如屈三閭之離騷。庾開(kāi)府之詞賦皆是物。而雖所系之大小不齊。其所以見(jiàn)志一也。今余所遭四郡事。未知人以為如何。而反身自求。實(shí)無(wú)致此之由。乃所謂橫來(lái)也。即無(wú)論現(xiàn)狀之悚凜。未勘之浩穰。言念一平生小心謹(jǐn)慎之馀。遭此薰蕕同歸之厄。雖謂之幽愁憂懣。非過(guò)語(yǔ)也。思所以自寬之方。惟吟哦嘯歌。為差強(qiáng)人意。聊此述焉。非敢效古人之嚬也。惟以言自家之志云爾。
眷首陽(yáng)之秀碧兮，孕精粹而揚(yáng)靈。根一樹(shù)而散萬(wàn)兮，猗柯葉之青青。奈受氣之不齊兮，慨余家之零替。來(lái)何遲于百年兮，澤亦斬于五世。昔吾先子之篤于忠孝兮，謂有故于靈醴。金門晏其大隱兮，卷蘊(yùn)抱于康濟(jì)。撫髧髧其覽揆兮，佩小子以貞符。衣我以九畹之蘭兮，裳我以秋水之芙。紛既有此姱服兮，恐汶汶之或污。始以在樽之玄酒兮，遂為出水之明珠。荃揆余之中情兮，指黃昏而為期。金不問(wèn)其出入兮，繡桑園之新絲。于斯時(shí)也鼓一吻則卓氏之山可坐而運(yùn)兮，瞬一目則波斯之海可立而移。然吾有所受于君親兮，忍而不能為玆。敉陶公之能散兮，慕老氏之守雌。肇發(fā)軔于桃源兮，又一轉(zhuǎn)而慈麾。覽巴陵之勝狀兮，登枕海之高樓。歷智麗而真益兮，一串貫夫八州。持淵水于國(guó)計(jì)兮，若痼瘝于民憂。請(qǐng)息交于孔方兮，竊獨(dú)愛(ài)此無(wú)求。孰云屢典郡邑兮，無(wú)負(fù)郭數(shù)頃田。吾將以陶元亮之歸為歸兮，吾將以楊伯起之傳為傳。諒無(wú)愧于屋漏兮，匪可易于貪泉。何世路之孔艱兮，乃有今日之橫來(lái)。鳳凰化為鴟鸮兮，和璧忽其蒙埃。哀身名之?dāng)×奄猓?span id="h2vmvrv" class='bold'>逋藪又其垓心。靜言思而寤擗兮，猶未知昨非而是今。雖九死而靡悔兮，所賴達(dá)人之知命。元吾道之不容兮，澤無(wú)水亦何病。誶曰：雞豬酒糆，逢著則吃。生老死病，時(shí)至而行。自有百世楊子云知我，吾何必屑屑焉鳴其不平。
