伊洛迷宗旨，歐巴出異書（歐邏巴。即大西洋國名。）。
談天歸衍妄，證道劇禪虛。
歷襲疇人后⑴，方傳妖教馀⑵。
大言驚陋俗，流毒遍方輿。
執(zhí)贐延嘉末，呈圖萬歷初⑶。
坐令忠介院，變作拂菻廬⑷。
堂獄憑河漢，倫常棄土苴。
世無豺獺報(bào)，人共獸禽居。
嘿想神應(yīng)弊⑸，靈魂說亦疏⑹。
浸淫國之蠹，昏墊我其魚。
左海生神圣，西風(fēng)廓埽除。
六經(jīng)天地在，三尺日星如。
鬼物初昭鼎，龍蛇已放菹。
義聲聞上國，儒化溢窮閭。
吾黨多名士，明公亦盛譽(yù)。
九天承誥命⑺，三世襲輶車（洪之祖父兩尚書公俱為副使。）。
壯觀窮夷夏，清風(fēng)戢象胥。
不知燕父老，能識(shí)漢衣裾。
正論驚沙艾（沙守信，艾儒略皆西洋人。），馀波出李徐⑻。
為言箕子國，吾道大明于。
⑴ 西洋之歷。本于周髀。堯時(shí)宅西居昧谷。疇人子弟散入遐方。周髀之法遂傳西國。
⑵ 西洋所謂天主。即唐貞觀五年傳法。穆護(hù)何祿所云妖教也。玉篇妖音阿憐切天也。杜預(yù)左傳注泗水有妖祠則其來已久。
⑶ 漢桓帝延嘉年間。大秦國王安敦遣使從日南徼外入貢。至宋末年尚有賈舶達(dá)廣州。而利瑪竇自以航海九萬里。為開辟所無。殊不知中國已有紀(jì)載可笑?，敻]初來獻(xiàn)天主及天主母圖。
⑷ 歐邏巴又名拂菻國。天啟初。鄒忠介元標(biāo)官南京都察院都人。建首善書院于大時(shí)雞坊。以為講學(xué)之所。御史倪文煥詆為偽學(xué)。毀先圣栗主。西洋人湯若望以西法證大統(tǒng)歷之差。遂以書院作歷局據(jù)之。更名天主堂。
⑸ 西法無治心養(yǎng)性之法。只于無事時(shí)嘿想天主。自以為心學(xué)。而其心馳騖勞攘。安能為養(yǎng)心要道。
⑹ 西法之言天堂地獄。專以靈魂為主。而所謂靈魂若是氣則終必消滅。不能受萬古苦樂。若是理則理無形體。所謂苦樂將無所施。若謂非理非氣則天下萬物。有形者是氣。無形者是理。有形無形之外。又豈有一件物事耶。其欲以是欺人。不亦疏哉。
⑺ 時(shí)北使來傳中殿封冊(cè)。故遣使謝恩。
⑻ 西法之初入中國。李之藻，徐光啟最先惑信。