第 6 句因包含“于張”,據(jù)此推斷可能引用了典故:于張
第 6 句因包含“張老”,據(jù)此推斷可能引用了典故:張老
第 18 句因包含“四大”,據(jù)此推斷可能引用了典故:四大
第 22 句因包含“宮,一畝”,據(jù)此推斷可能引用了典故:宮一畝
第 22 句因包含“一畝,宮”,據(jù)此推斷可能引用了典故:一畝宮
第 28 句因包含“淵明”,據(jù)此推斷可能引用了典故:元亮
第 30 句因包含“吾亦,愛,吾廬”,據(jù)此推斷可能引用了典故:吾亦愛吾廬
第 33 句因包含“綿蠻”,據(jù)此推斷可能引用了典故:綿蠻
第 38 句因包含“鶢鶋”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鶢鶋
第 43 句因包含“脊令”,據(jù)此推斷可能引用了典故:脊令
第 63 句因包含“蘭臺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蘭臺
第 66 句因包含“齊諧”,據(jù)此推斷可能引用了典故:齊諧
第 74 句因包含“龍孫”,據(jù)此推斷可能引用了典故:龍孫
第 76 句因包含“冬青”,據(jù)此推斷可能引用了典故:冬青
第 86 句因包含“巴人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:巴人
第 87 句因包含“東陵,瓜”,據(jù)此推斷可能引用了典故:東陵瓜
第 121 句因包含“廣廈,千間”,據(jù)此推斷可能引用了典故:廣廈千間
第 122 句因包含“容膝”,據(jù)此推斷可能引用了典故:容膝
第 6 句因包含“張老”,據(jù)此推斷可能引用了典故:張老
第 18 句因包含“四大”,據(jù)此推斷可能引用了典故:四大
第 22 句因包含“宮,一畝”,據(jù)此推斷可能引用了典故:宮一畝
第 22 句因包含“一畝,宮”,據(jù)此推斷可能引用了典故:一畝宮
第 28 句因包含“淵明”,據(jù)此推斷可能引用了典故:元亮
第 30 句因包含“吾亦,愛,吾廬”,據(jù)此推斷可能引用了典故:吾亦愛吾廬
第 33 句因包含“綿蠻”,據(jù)此推斷可能引用了典故:綿蠻
第 38 句因包含“鶢鶋”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鶢鶋
第 43 句因包含“脊令”,據(jù)此推斷可能引用了典故:脊令
第 63 句因包含“蘭臺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蘭臺
第 66 句因包含“齊諧”,據(jù)此推斷可能引用了典故:齊諧
第 74 句因包含“龍孫”,據(jù)此推斷可能引用了典故:龍孫
第 76 句因包含“冬青”,據(jù)此推斷可能引用了典故:冬青
第 86 句因包含“巴人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:巴人
第 87 句因包含“東陵,瓜”,據(jù)此推斷可能引用了典故:東陵瓜
第 121 句因包含“廣廈,千間”,據(jù)此推斷可能引用了典故:廣廈千間
第 122 句因包含“容膝”,據(jù)此推斷可能引用了典故:容膝
愛吾廬賦 清 · 梁進(jìn)永
出處:晚羲集卷之一
晚羲子,拙于身謀,久無羅含之宅,晚成應(yīng)叟之居。念昔陋室有銘于中山,輪煥起頌于張老。乃作而賦之曰:太虛為室,四海共處。人于其間,區(qū)別門戶。至尊則位乎蟺蠖,豪貴則家于高明。下及匹庶,咸自經(jīng)營。面勢稱于周官,奧阼著于戴記。四大不可以無容,風(fēng)雨不可以不芘。然而侈之則非分所安,儉焉則猶易為力。一畝之宮,厥有圭篳。況復(fù)刱于登巢,繼以采椽。是為蒼古之樸俗,盍亦其本之反乎。善哉淵明之言曰:眾鳥欣有托,吾亦愛吾廬。茍求棲息,物我何殊。相彼綿蠻,于止邱隅。蒿下萬族,林木一枝。唼蘋藻于鳧鴻,游澶陸于鶢鶋。鷹戀鐘岱,鸚慕壟坻。小則搶乎榆枋,大則圖于溟海。在原則脊令急難,集栩則鴇羽失所。至于撤桑之備,含泥之智。莫不因性所好,居各有地。今玆結(jié)構(gòu)也,欒楹不飾,黝堊不施。以其高則僬僥無打頭之慮,以其廣則禮祝有回身之方。如蜂之房,猶蟹有匡。圍無清防,藉無行唐。然而屋隅象威儀之整,甕牖納日月之光。且其藏書則耒耜陶冶,丈尺權(quán)衡。濂洛關(guān)閩,石室蘭臺。同工異曲之文,始中盛晚之詩,齊諧之流。稗官之類,以至于籀篆程隸,晉柳顏蜀之書,靡不有焉。咸以貯儲,以其庭實,則鳳巢抽干,龍孫脫棚。牧丹天香,冬青翠屏。春蘭秋鞠,素李紅杏。玉梅敷英,煙柳垂絲。以其種圃,則列菘芥而相錯。以姜蘘而分疇,辛則有薤,甘則有薺。芋登巴人之頌,瓜傳東陵之植。豆蔻益母之花,枸杞輕身之藥。蔘有兩種,朮移蒼白。藍(lán)青茜紅,于以染色。表其櫻胡,匝以柿栗。于是乎主人汛塵設(shè)席,或?qū)嫽蛴灐?div id="x32wae3" class='inline' id='poem_sentence_42_1728556_comment'>
動無繩約,靜無泥止。偃便屈伸,惟意自如。時或意到,圖書研究,洞徹三極,周流六虛。心游乎未始有形之前,以至乎顯微無間之境。然而意會而不能語人,言發(fā)而有蘊(yùn)未罄者,蓋若中庸所謂上天之載無聲無臭至矣。既而博參經(jīng)史,披閱書畫。遂曳杖于庭圃,以日涉而成趣。喜榮茂于春夏,感收斂于秋冬。若其風(fēng)雨霜露之變,林巒泉石之狀,莫不領(lǐng)取乎幾案,坌集乎軒窗。于乎廣廈千間,不過容膝。何必使斧斤競其巧,土木盡其力,而毋令后人之笑拙也。余自樂此,不羨乎翚飛鳥革。雖以傳世,亦可以露地免宿。既鋪瀏亮之辭,更愿無忘乎成立。亂曰:有鳥自南,集山北兮。斂翮閒止,又將雛兮。鴟鶚遠(yuǎn)跡兮鸞攸棲兮,伊始自今保廣居兮。
