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子云一去千馀載,惟有成都墨池在。
草玄此地是邪非,玄文今在人誰知。
雖逃劉歆醬瓿阸,鼠壤蛛窠蠹魚宅。
豈無學(xué)者工探求,不譏僣圣幾贅疣。
自從馬邵造玄域,晁氏譜之張氏翼。
亦云察矣人猶疑,試為諸老申其辭。
易書廣大包天地,辭變象占都一致。
世儒造入各不同,有一于此均為功。
況于易玄互相發(fā),不同之同真善學(xué)。
歷家中首先黃鐘,雖以坤復(fù)為初終
紀(jì)日天正始牛宿,又以日星分左右
起從冬至易玄均,玄意欲取臣承君。
易書八八而用七,玄文九九而存一。
易分六位中二五,臣志上通君下取。
玄以一五而為中,君道君尊臣代終。
玄文主日易主歲,易書為經(jīng)玄為緯。
謂玄于易地承天,就中邵子尤知玄。
或云玄準(zhǔn)卦氣圖,是圖疑亦非圣書。
豈知中復(fù)與咸遇,乃是陰陽自然數(shù)。
或云玄仿太初歷,黃鐘之分八十一。
豈知虛三與虛九,其數(shù)雖同其法否
或云玄象宗渾天,渾天方象包于圓。
豈知兼用蓋天說,蓋以輿地承純乾
易雖無玄不為闕,易更得玄滋有發(fā)。
且如河圖與洛書,發(fā)揮道數(shù)無遺馀。
后來支干及聲律,運(yùn)氣參同至太一。
與易并行人不譏,千岐萬轍同一歸。
況玄于易同而異,何獨(dú)于玄苦譏議。
子云之師曰林閭,鶴山之下誰其徒。
自翻機(jī)杼作生活,律歷圖書無不合。
若非馬邵晁張倫,后世幾無揚(yáng)子云。
后世子云今繼作,而此玄文終寂寞。
空馀繪象與棠陰,聊與文士供嘲吟
⑴ 自注:中首先黃鐘,謂《太玄》八十一首起中以準(zhǔn)中孚,取復(fù)前七日中孚卦氣,隨天左行。
⑵ 自注:《玄》以甲子朔旦冬至日起牽牛初度,取日所歷之星度宮,分背右行。
⑶ 自注:臣承君,謂主日右行,注見后。
⑷ 自注:八八用七,謂六十四卦不反對者八卦,推(四庫本作惟)五十六卦反對。
⑸ 自注:九九存一,謂《玄》有八十一首,而日法用七十二策。
⑹ 自注:《玄》主日,謂日法取朔,至牛宿初度?!兑住分鳉q,謂起甲寅歲,凡四千五百六十歲為一元,七元為一極。此康節(jié)說。
⑺ 自注:康節(jié)《準(zhǔn)易圖》序曰:《玄》之于《易》如地之于天也。
⑻ 自注:《玄·準(zhǔn)卦氣圖》,圖自復(fù)至咸八十八陽,九十二陰。自遇至中孚八十八陰,九十二陽。咸至遇六日七分,中孚至復(fù)亦六日七分。故上系七爻,下系十一爻,亦起中孚咸。
⑼ 自注:太初歷以律起歷,八十一分為日法,取黃鐘之管九寸,九九八十一分。而律呂數(shù)用七十有八,即虛三也?!缎钒酥嬉?,即虛九也。
⑽ 自注:子云覃思渾天而作《太玄》,渾天以天包地,而《玄》以方州部家圓圖在上首,表贊方圖承其下,乃兼用蓋天之說,地承天之象也。
⑾ 自注:此數(shù)者,雖與圖書起數(shù)不同而皆合。
⑿ 自注:子云之師曰林閭翁儒,臨邛人也。鶴山為邛之望。
⒀ 自注:繪象乃袁參政重修祠堂,取閣下本摹置中堂,左列《玄》學(xué)源流,右圖蜀珍。池上多海棠,不知年矣。