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《漢語(yǔ)大詞典》:推排
(1).排斥;排擠。 漢 王充 論衡·書(shū)虛:“ 孔子 生時(shí)推排不容,故嘆曰:‘鳳鳥(niǎo)不至, 河 不出圖,吾已矣夫!’生時(shí)無(wú)祐,死反有報(bào)乎?”晉書(shū)·董京傳:“或見(jiàn)推排駡辱,曾無(wú)怒色。” 郁達(dá)夫 《無(wú)題》詩(shī):“前賢不解藏人善,門戶推排孰起初?”
(2).擁擠。漢書(shū)·朱買臣傳:“拜為太守, 買臣 衣故衣,懷其印綬,步歸郡邸……坐中驚駭,白守丞,相推排陳列中庭拜謁。”
(3).搬動(dòng)。后漢書(shū)·方術(shù)傳上·王喬:“后天下玉棺於堂前,吏人推排,終不動(dòng)搖?!?span id="5j5tamw" class="book">《宋書(shū)·少帝紀(jì)》:“及 懿后 崩背,重加天罰,親與左右執(zhí)紼歌呼,推排梓宮,抃掌笑謔,殿省備聞?!?章炳麟 新方言·釋言:“今 江 南 運(yùn)河 而東至於 浙江 ,謂推排重物曰勃?!?br />(4).謂隨著歲月推移。 南朝 齊 王僧虔 《戒子書(shū)》:“吾在世,雖乏德業(yè),要復(fù)推排人閒數(shù)十許年,故是一舊物?!?南朝 陳 徐陵 《諫仁山深法師罷道書(shū)》:“迷人知返,去道不遙,幸速推排,急登正路?!?清 唐孫華 《辛巳除夕》詩(shī):“自憐塵世推排久,擥鏡休嫌白髮生?!?br />(5).相比。 唐 方干 《賊退后贈(zèng)劉將軍》詩(shī):“非唯 吳起 與 穰苴 ,今古推排盡不如?!?清 姚椿 《題〈劍南集〉后五首柬書(shū)田》詩(shī)之四:“ 陸 楊 名字共推排,雅俗如何好共儕?”
(6).排列;排列推算。 宋 陸游 《春社有感》詩(shī):“耆年凋落還堪嘆,社飲推排冠一鄉(xiāng)。”朱子語(yǔ)類卷六五:“若他也恁地逐一推排,便不是 伏羲 天然意思?!?清 袁枚 新齊諧·算命先生:“喜為人算命,寫(xiě)八字與之,其推排悉合世上五行之説,亦不甚驗(yàn)也?!?br />(7). 宋 、 金 、 元 時(shí)三年一度核實(shí)厘正賦役的法制。宋史·食貨志上六:“至於推排,則因其貲產(chǎn)之進(jìn)退為之升降,三歲而一行之。然當(dāng)時(shí)之弊,或以小民粗有米粟,僅存室廬,凡耕耨刀斧之器,雞豚犬彘之畜,纖微細(xì)瑣皆得而籍之。吏視賂之多寡,為物力之低昂?!?span id="fbtykdb" class="book">《宋史·奸臣傳四·賈似道》:“后又行推排法, 江 南之地,尺寸皆有稅,而民力弊矣?!?span id="lnhhkwi" class="book">《金史·張大節(jié)傳》:“推排 東京路 戶籍,人服其平?!?span id="to5qca8" class="book">《元典章·圣政二·均賦役》:“驗(yàn)其物力,從公推排?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:子安
(1).舊傳 陵陽(yáng) 子明 釣得白龍,拜而放之。后三年,龍迎 子明 上 陵陽(yáng)山 。后百馀年,山去地千馀丈,大呼下人令上山半,告言:“谿中 子安 當(dāng)來(lái)問(wèn), 子明 釣車在否?”后二十馀年, 子安 死,葬山下,有黃鶴棲其冢樹(shù),鳴呼 子安 。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳·陵陽(yáng)子明》。 唐 李白 《登敬亭山南望懷古贈(zèng)竇主簿》詩(shī):“白龍降 陵陽(yáng) ,黃鶴呼 子安 ?!眳⒁?jiàn)“ 子明 ”。
(2).傳說(shuō)中的仙人。《南齊書(shū)·州郡志下》:“ 夏口城 據(jù) 黃鵠磯 ,世傳仙人 子安 乘黃鵠過(guò)此上也”
《漢語(yǔ)大詞典》:子明
(1).桑樹(shù)的別名。傳說(shuō) 三國(guó) 吳 孫權(quán) 時(shí), 永康縣 有人入山,遇一大龜,即束之而歸?!耙共?越里 ,纜舟於大桑樹(shù)。宵中,樹(shù)忽呼龜曰:‘勞乎 元緒 ,奚事?tīng)栆俊斣唬骸冶痪欣M,方見(jiàn)烹臛,雖然盡南山之樵,不能潰我?!瘶?shù)曰:‘ 諸葛元遜 博識(shí),必致相苦,令求如我之徒,計(jì)從安得?’龜曰:‘ 子明 無(wú)多辭,禍將及爾?!瘶?shù)寂而止?!币?jiàn) 南朝 宋 劉敬叔 異苑卷三。
(2).傳說(shuō)中的仙人。 陵陽(yáng) 子明 好釣魚(yú),于 旋溪 釣得白龍,拜而放之。后得白魚(yú),腹中有書(shū),教以服食之法。 子明 食之而成仙。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳·陵陽(yáng)子明》。 唐 李白 《登敬亭山南望懷古贈(zèng)竇主簿》詩(shī):“愿隨 子明 去,鍊火燒金丹?!?br />(3).水銀的別名。 唐 梅彪 石藥爾雅·釋諸藥隱名·水銀:“水銀,一名汞,一名鉛精……一名子明?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:易月
古喪禮,父母之喪,服喪三年,自 漢文帝 始以日易月,縮短喪期,謂之“易月”。《晉書(shū)·禮志中》:“ 孝文 權(quán)制三十六日之服,以日易月,道有污隆,禮不得全,皇太子亦宜割情除服?!?唐 韓愈 《順宗實(shí)錄一》:“今遵遺詔,行易月之制?!?span id="p0hr3dp" class="book">《資治通鑒·后唐明宗長(zhǎng)興四年》:“辛未,帝始御 中興殿 。帝自終易月之制?!?胡三省 注:“循 漢 晉 喪制,以日易月,二十七日而釋服?!?span id="tmtyibb" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋孝宗淳熙十四年》:“辛巳,詔曰:‘大行太上皇帝奄棄至養(yǎng),朕當(dāng)衰服三年,羣臣自遵易月之令。有司討論儀制以聞?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:總章(總章)  拼音:zǒng zhāng
1.大寢西堂。《禮記。月令》:「天子居總章左個(gè),乘戎路,駕白駱。」《呂氏春秋。孟秋紀(jì)。孟秋》:「天子居總章左個(gè)?!?jié)h。高誘。注:「總章,西向堂也。西方總成萬(wàn)物章明之也,故曰總章?!?br />2.樂(lè)官的名稱?!逗鬂h書(shū)。卷九。孝獻(xiàn)帝紀(jì)》:「八年冬十月己已,公卿初迎冬于北郊,總章始復(fù)備八佾舞?!?br />3.唐朝高宗的年號(hào)(西元668~670)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:刺船  拼音:cì chuán
撐船?!肚f子。漁父》:「乃刺船而去,延緣葦閒?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=12931' target='_blank'>元結(jié) 〈賊退示官吏〉詩(shī):「思欲委符節(jié),引竿自刺船?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:九宮(九宮)  拼音:jiǔ gōng
1.元曲常用的九種宮調(diào),有仙呂宮、南呂宮、中呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)等。也稱為「南北九宮」。
2.九宮格的簡(jiǎn)稱。參見(jiàn)「九宮格」條。
3.術(shù)數(shù)用語(yǔ)。指九個(gè)方位。東漢以前的易緯家以八卦之宮,加上中央,合稱為「九宮」?!逗鬂h書(shū)。卷五九。張衡傳》:「臣聞圣人明審律歷以定吉兇,重之以卜筮,雜之以九宮?!?br />4.象棋術(shù)語(yǔ)。指棋盤上由斜交叉線構(gòu)成的「米」字形方格。是「將」、「帥」及「士」活動(dòng)的區(qū)域。
《漢語(yǔ)大詞典》:九宮十三調(diào)(九宮十三調(diào))
南曲宮調(diào)諸調(diào)式的總稱。正宮、中呂、南呂、黃鐘、仙呂、越調(diào)、商調(diào)、雙調(diào)、仙呂入雙調(diào)為九宮,加上大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、羽調(diào)、合為九宮十三調(diào)。《曲譜凡例》:“南曲九宮十三調(diào),蓋以仙呂為一宮,而羽調(diào)附之;正宮為一宮,而大石調(diào)附之;中呂為一宮,而般涉調(diào)附之;南呂為一宮,黃鐘為一宮,越調(diào)為一宮,商調(diào)為一宮,而小石調(diào)附之;雙調(diào)為一宮,仙呂入雙調(diào)為一宮,共為九宮十三調(diào)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:九宮格(九宮格)  拼音:jiǔ gōng gé
臨帖所用的界格紙。每一大格用「井」字形劃分為九小格,以便于臨摹時(shí)對(duì)照范本字形、掌握點(diǎn)劃部位。另有田字格、米字格等,功用相當(dāng)。簡(jiǎn)稱為「九宮」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:北宮(北宮)  拼音:běi gōng
1.古時(shí)宮必向南,王的寢宮在前,稱為「南宮」;王后寢宮在后,稱為「北宮」?!吨芏Y。天官。內(nèi)宰》:「憲禁令于王之北宮,而糾其守?!?br />2.復(fù)姓。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)勇士北宮黝、漢朝宦官北宮伯子。
《漢語(yǔ)大詞典》:寺主
(1).主管佛寺事務(wù)的僧人。 東漢 時(shí)立 白馬寺 ,有知事之名, 東晉 以后始稱寺主。魏書(shū)·釋老志:“重被旨,所檢僧尼,寺主、維那當(dāng)寺隱審?!?span id="l1glxxt" class="book">《唐六典》卷四:“每寺上坐一人,寺主一人,都維那一人,共綱統(tǒng)眾事。”翻譯名義集·釋氏眾名“摩摩帝”下引《僧史略》:“詳其寺主,起乎 東漢 白馬寺 也。寺既爰處,人必主之,于時(shí)雖無(wú)寺主之名,而有知事之者。 東晉 以來(lái),此職方盛,故 梁武 造 光宅寺 ,召 法云 為寺主,創(chuàng)立僧制?!?br />(2). 宋 政和 三年,禁僧尼稱寺主、院主,后遂多以“住持”為名。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:季年  拼音:jì nián
晚年、末年。《左傳。文公元年》:「晉文公之季年,諸侯朝晉?!埂段倪x。陳琳。為袁紹檄豫州》:「及臻呂后季年,產(chǎn)祿專政,內(nèi)兼二軍,外統(tǒng)梁趙。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:霧豹(霧豹)  拼音:wù bào
漢朝陶答子為官三年而富,其妻以「南山有玄豹,霧雨七日而不下食者,欲以澤其毛而成文章」勸其韜光養(yǎng)晦,隱跡全身。典出漢。劉向《列女傳。卷二。陶答子妻》。后比喻賢士隱居不仕。唐。白居易 與元九書(shū):「時(shí)之不來(lái)也,為霧豹,為冥鴻,寂兮寥兮,奉身而退?!顾?。蘇軾 次韻王震詩(shī):「攜文過(guò)我治平間,霧豹當(dāng)時(shí)始一斑?!挂沧鳌改仙诫[豹」、「南山霧豹」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:窮乏(窮乏)  拼音:qióng fá
貧窮、匱乏。《孟子。告子上》:「鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之,是亦不可以已乎?此之謂失其本心。」《淮南子。主術(shù)》:「故國(guó)無(wú)九年之畜,謂之不足;無(wú)六年之積,謂之憫急;無(wú)三年之畜,謂之窮乏?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:新畬
開(kāi)墾了兩年和三年的熟田。《詩(shī)·周頌·臣工》:“嗟嗟保介,維莫之春。亦又何求,如何新畬?!?毛 傳:“田二歲曰新,三歲曰畬。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:郿塢(郿塢)  拼音:méi wù
地名。在今陜西省郿縣東北,渭水北岸,漢末董卓在此筑城堡,廣聚珍寶,號(hào)稱「萬(wàn)歲塢」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:卓異(卓異)  拼音:zhuó yì
1.優(yōu)越的人才?!逗鬂h書(shū)。卷三九。劉般傳》:「誠(chéng)宜簡(jiǎn)練卓異,以厭眾望。」唐。黃滔?!创嵗芍猩狭詈鄦ⅰ担骸笧楣俾分夥?,作仕流之卓異?!?br />2.清制,吏部于三年舉行一次大考察,才能優(yōu)越的官吏,稱為「卓異」?!读凝S志異。卷四。促織》:「撫軍不忘所自,無(wú)何,宰以『卓異』聞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:再易
謂三年中休耕兩年。根據(jù)土地肥瘠不同實(shí)行輪耕制的方式之一。《周禮·地官·大司徒》:“不易之地,家百畮;一易之地,家二百畮;再易之地,家三百畮?!?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰:“再易之地,休二歲乃復(fù)種,故家三百畮?!?賈公彥 疏:“以其地薄,年年佃百畮,廢二百畮,三年再易,乃遍,故云再易也。”漢書(shū)·食貨志上:“歲耕種者為不易上田;休一歲者為一易中田;休二歲者為再易下田。”