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詞典(續(xù)上)
天爵與能
言與心違
選賢與能
冶與天通
相與一口
相與談諧
相對與絕對
咸與惟新
咸與維新
檄取不與
悉與租入
習(xí)與體成
習(xí)與性成
先與誥敕
性與天成
《分類字錦》:天爵與能(天爵與能)
宋之問為皇甫懷州讓官表:臣聞國經(jīng)選士,有一善而不遺;天爵與能,從九徵而可試。
分類:選舉
《漢語大詞典》:言與心違(言與心違)
言語與心意相違背。吳子·圖國:“臣以見占隱,以往察來,主君何言與心違?” 清 閻爾梅 《〈泊水齋詩〉序》:“茍非其人,必將有言與心違之病。”
《國語辭典》:選賢與能(選賢與能)  拼音:xuǎn xián yǔ néng
選拔賢德,將政事托付有能力的人?!抖Y記。禮運(yùn)》:「大道之行也,天下為公:選賢與能,講信修睦?!?/div>
《分類字錦》:冶與天通(冶與天通)
列仙傳:陶安公六安鑄冶師,數(shù)行火,火一旦散上行,紫色沖天,安公伏冶下求哀,須臾,朱雀止冶上,曰:安公安公,冶與天通,七月七日,迎汝以赤龍。至期,赤龍到,大雨,安公騎之東南上一城邑,數(shù)萬人眾共送視之,皆與辭訣也。
分類:
《漢語大詞典》:相與一口(相與一口)
串通一氣,異口同聲。韓非子·孤憤:“朋黨比周,相與一口,惑主敗法,以亂士民?!?/div>
《分類字錦》:相與談諧(相與談諧)
黃干代仲兄作會表兄弟序:吾嘗記為童子日,外祖、父母皆無恙。歲冬之朝,兄弟畢集,相與握手終日,談諧笑語,市梨棗相啖。迨其去,則留連不忍舍,旦暮又思之,而幸其復(fù)來也。
《漢語大詞典》:相對與絕對
相對指有條件的、暫時(shí)的、有限的、特殊的;絕對指無條件的、永恒的、無限的、普遍的。一切事物既包含相對方面,又包含絕對方面。宇宙中的具體事物及其變化過程是有條件的、有限的、相對的,而整個(gè)宇宙的存在和發(fā)展是無條件的、無限的、絕對的。相對之中包含著絕對,絕對存在于相對之中,并通過無數(shù)相對表現(xiàn)出來。相對與絕對有多種表現(xiàn):運(yùn)動是絕對的,靜止是相對的;矛盾的普遍性是絕對的,矛盾的特殊性是相對的;時(shí)空的無限性是絕對的,時(shí)空的有限性是相對的。
《漢語大詞典》:咸與惟新(咸與惟新)
見“ 咸與維新 ”。
《漢語大詞典》:咸與維新(咸與維新)
書·胤征:“天吏逸德,烈於猛火,殲厥渠魁,脅從罔治。舊染污俗,咸與惟新?!?孔 傳:“言其餘人,久染污俗,本無惡心,皆與更新。”后因以“咸與維新”謂對一切受惡習(xí)影響或犯罪的人都準(zhǔn)予改過自新或革故圖新。 南朝 梁 沈約 《赦詔》:“隆平之化,庶從茲始,宜播嘉惠,咸與維新,可大赦天下?!?span id="bizo8xn" class="book">《舊唐書·昭宗紀(jì)》:“宜覃渙污之恩,俟此雍熙之慶,滌瑕盪垢,咸與維新?!?清 林則徐 《會奏銷化煙土已將及半情形折》:“俾中外咸知震讋,從此洗心革面,庶幾咸與維新矣。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“這是咸與維新的時(shí)候了,所以他們便談得很投機(jī)?!?/div>
《漢語大詞典》:咸與維新(咸與維新)
書·胤征:“天吏逸德,烈於猛火,殲厥渠魁,脅從罔治。舊染污俗,咸與惟新?!?孔 傳:“言其餘人,久染污俗,本無惡心,皆與更新?!焙笠蛞浴跋膛c維新”謂對一切受惡習(xí)影響或犯罪的人都準(zhǔn)予改過自新或革故圖新。 南朝 梁 沈約 《赦詔》:“隆平之化,庶從茲始,宜播嘉惠,咸與維新,可大赦天下?!?span id="jlfskcq" class="book">《舊唐書·昭宗紀(jì)》:“宜覃渙污之恩,俟此雍熙之慶,滌瑕盪垢,咸與維新。” 清 林則徐 《會奏銷化煙土已將及半情形折》:“俾中外咸知震讋,從此洗心革面,庶幾咸與維新矣?!?魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“這是咸與維新的時(shí)候了,所以他們便談得很投機(jī)?!?/div>
《分類字錦》:檄取不與(檄取不與)
唐書穆寧傳:寧佐鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn),李光弼屯徐州,餉不至,檄取資糧,寧不與。光弼怒,召寧欲殺之。或勸寧去,寧曰:避之失守,亂自我始,何所逃罪乎?即往見光弼曰:命寧主糧者,敕也。今公求糧而寧專饋,寧有求兵而公亦專與乎?光弼執(zhí)其手謝曰:吾固知不可,聊與君議耳。時(shí)重其能守官。
分類:糗糧
《分類字錦》:悉與租入(悉與租入)
后漢書桓郁傳:榮卒,郁當(dāng)襲爵,上書讓于兄子汎,顯宗不許,不得已受封,悉以租入與之。
分類:伯叔
《漢語大詞典》:習(xí)與體成(習(xí)與體成)
猶言習(xí)與性成。孔叢子·執(zhí)節(jié):“作之不變,習(xí)與體成,則自然矣。”
《國語辭典》:習(xí)與性成(習(xí)與性成)  拼音:xí yǔ xìng chéng
語出《書經(jīng)。太甲上》:「茲乃不義,習(xí)與性成?!归L期習(xí)慣于某種環(huán)境,就會養(yǎng)成某種性格?!读簳>砣?。王筠傳》:「雖偶見瞥觀,皆即疏記,后重省覽,歡興彌深,習(xí)與性成,不覺筆倦?!挂沧鳌噶?xí)以成性」。
《分類字錦》:先與誥敕(先與誥敕)
續(xù)文獻(xiàn)通考:正統(tǒng)十四年,奉有詔書事例,凡外官曾經(jīng)撫按官舉保,果有卓異政績者,不拘三六年考滿,先與應(yīng)得誥敕旌異。蓋九年例得封贈者,所以待常流;六年先得旌異者,所以優(yōu)異等。
分類:考課
《分類字錦》:性與天成(性與天成)
曹植孔廟頌:于鑠尼父,生民之杰;性與天成,該圣備藝。
分類: