《全唐文》卷七百八十〈李商隱十·紀(jì)事·齊魯二生·劉義〉～850～2～
右一人字義，不知其所來(lái)，在魏與焦?jié)?、閭冰、田滂善。任氣重義，大軀，有膂力。常出入市井，殺牛擊犬豕，羅網(wǎng)鳥雀。亦或時(shí)因酒殺人，變姓名遁去。會(huì)赦得出。后流入齊、魯，始讀書，能為歌詩(shī)。然恃其故時(shí)所為，輒不能俯仰貴人。穿屐破衣，從尋常人乞丐酒食為活。聞韓愈善接天下士，步行歸之。既至，賦〈冰柱〉、〈雪車〉二詩(shī)，一旦居盧仝、孟郊之上。樊宗師以文自任，見(jiàn)義拜之。后以爭(zhēng)語(yǔ)不能下諸公，因持愈金數(shù)斤去，曰：「此諛墓中人所得耳，不若與劉君為壽?！褂荒苤?，復(fù)歸齊、魯。義之行固不在圣賢中庸之列，然其能面道人短長(zhǎng)，不畏卒禍，及得其服義，則又彌縫勸諫，有若骨肉，此其過(guò)人無(wú)限。
《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳〉～2482～
屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人閒之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂。若離騷者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志絜，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志絜，故其稱物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。
