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分類(lèi)詞匯(續(xù)上)
鳳韶
調(diào)露
房?jī)?nèi)
尾聲
促拍
節(jié)會(huì)
樂(lè)句
清弄
舒和
亂聲
新弄
茉莉花
合頭
鞮譯
承天命
《漢語(yǔ)大詞典》:鳳韶(鳳韶)
相傳為 虞舜 時(shí)的樂(lè)曲。泛指帝王宮殿上的音樂(lè)。 宋 元絳 《勾合曲》:“宜按《鳳韶》之奏,載賡《魚(yú)藻》之歌。” 元 丁鶴年 《自詠》之三:“《鳳韶》九奏黃金殿,鶴駕三朝白玉臺(tái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:調(diào)露(調(diào)露)  拼音:tiáo lù
1.陰陽(yáng)調(diào)和,甘露滋潤(rùn)。雨水分布均勻?!段倪x。任昉。奉答敕示七夕詩(shī)啟》:「雖漢在四世,魏稱三祖,寧足以繼想南風(fēng),克諧調(diào)露?!?br />2.唐朝高宗的年號(hào)(西元679)。
《漢語(yǔ)大詞典》:房?jī)?nèi)
(1).室內(nèi)。漢書(shū)·郊祀志下:“夏,有芝生 甘泉殿 房?jī)?nèi)中?!?晉 王嘉 拾遺記·吳:“內(nèi)外視之,飄飄如煙氣輕動(dòng),而房?jī)?nèi)自涼?!?br />(2).道家的房中術(shù)。 三國(guó) 魏 曹植 《辨道論》:“ 左慈 善修房?jī)?nèi)之術(shù),差可終命。”參見(jiàn)“ 房中術(shù) ”。
(3).樂(lè)曲名。資治通鑒·隋文帝開(kāi)皇九年:“帝令廷奏之,嘆曰:‘此華夏正聲也?!苏{(diào)五音為五夏、二舞、登歌、房?jī)?nèi)十四調(diào),賓祭用之?!?胡三省 注:“帝龍潛時(shí),倚琵琶作歌二首,名曰《地厚天高》,託言夫妻之義,因即取之為《房?jī)?nèi)》曲。”
(4).妻子。《四游記·華光在蕭家莊投胎》:“房?jī)?nèi)有孕懷胎,二十個(gè)月,今日分娩?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:房中術(shù)(房中術(shù))  拼音:fáng zhōng shù
房中,又名房?jī)?nèi),方技種類(lèi)之一?!阜恐行g(shù)」指男女性交的方術(shù)。簡(jiǎn)稱為「房術(shù)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:尾聲(尾聲)  拼音:wěi shēng
1.套曲最終一曲的牌名。
2.比喻事情的最后部分、結(jié)束部分、結(jié)尾。如:「歡樂(lè)的假期將近尾聲了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:促拍  拼音:cù pāi
節(jié)奏急促的曲調(diào),即今所謂的快板。元。孫蕡驪山老妓行補(bǔ)唐天寶遺事戲效白樂(lè)天作〉詩(shī):「促拍未終南內(nèi)曲,新腔忽過(guò)小梁州。」清。洪升《長(zhǎng)生殿》第一六出:「此曲散序六奏,止有歇拍而無(wú)流拍;中序六奏,有流拍而無(wú)促拍。」
《漢語(yǔ)大詞典》:節(jié)會(huì)(節(jié)會(huì))
(1).音樂(lè)的段落節(jié)奏。 三國(guó) 魏 阮籍 《樂(lè)論》:“節(jié)會(huì)有數(shù),故曲折不亂;周旋有度,故頫仰不惑?!币喾褐笜?lè)曲。 唐 王建 《搗衣曲》:“高樓敲玉節(jié)會(huì)成,家家不睡皆起聽(tīng)?!?br />(2).節(jié)日所設(shè)的宴會(huì)。 漢 王桀 《英雄記·公孫瓚》:“ 公孫瓚 與諸屬郡縣每至節(jié)會(huì),屠牛作脯,每酒一觴,致脯一豆?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:樂(lè)句(樂(lè)句)  拼音:yuè jù
節(jié)制樂(lè)音快慢的拍板。明。王驥德《曲律。論板眼》:「古拍板無(wú)譜,唐明皇命黃幡綽始造為之,牛僧孺目拍板為樂(lè)句,言以句樂(lè)也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:清弄
清雅的樂(lè)曲。 南朝 宋 劉敬叔 異苑卷一:“ 乘磯山 下臨清川,昔有漁父宿於川,夜半聞水中有弦歌之音,宮商和暢,清弄諧密?!?/div>
分類(lèi):清雅樂(lè)曲
《漢語(yǔ)大詞典》:舒和
(1).抒發(fā)陽(yáng)和之氣。 唐 李商隱 《為滎陽(yáng)公進(jìn)賀冬銀等狀》:“黃鐘應(yīng)候,白琯舒和。”
(2).舒緩和順。 宋 姜夔 《圣宋鐃歌吹曲序》:“故臣斯文,特倡盛德,其辭舒和,與前作異?!?br />(3).舒適。
(4).樂(lè)曲名。 唐 段安節(jié) 樂(lè)府雜錄·雅樂(lè)部:“郊天及諸壇祭祀,即奏《太和》、《沖和》、《舒和》三曲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:亂聲(亂聲)  拼音:luàn shēng
一種琴曲結(jié)構(gòu)名稱。位于正聲之后,為樂(lè)曲的結(jié)束部分,可形成全曲的高潮。源于古代的歌曲、樂(lè)舞。也稱為「契聲」。
《漢語(yǔ)大詞典》:新弄
新樂(lè)曲。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《箏賦》:“餘音未盡,新弄縈繞。”南史·隱逸傳上·戴颙:“ 顒 及兄 勃 并受琴於父,父沒(méi),所傳之聲不忍復(fù)奏,各造新弄?!?明 宋濂 《游覽雜賦》之三:“思招幽鳥(niǎo)下,驚飛戛新弄。”
分類(lèi):樂(lè)曲
《國(guó)語(yǔ)辭典》:茉莉花  拼音:mò lì huā
1.茉莉所開(kāi)的花。參見(jiàn)「茉莉」條。
2.樂(lè)曲名。最早源于清乾隆年間。流行全國(guó)各地的民間小調(diào)。多以贊美茉莉花來(lái)表達(dá)男女之間的愛(ài)情。各地曲調(diào)雖不盡相同,但歌詞大體一致。其中江蘇省的〈茉莉花〉流行最廣。也稱為〈鮮花調(diào)〉。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:合頭(合頭)  拼音:hé tóu
1.傳統(tǒng)套數(shù)中,當(dāng)數(shù)曲連用時(shí),開(kāi)頭的一、二句均采用相同的曲調(diào),此相同部分稱為「合頭」。
2.南曲曲牌最后的幾句唱腔,加入數(shù)人齊唱。也稱為「合頭」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鞮譯(鞮譯)  拼音:dī yì
傳譯?!缎绿茣?shū)。卷一八一。列傳。李蔚》:「鞮譯差殊,不可研詰。」南朝齊。王融三月三日曲水詩(shī)序〉:「匭牘相尋,鞮譯無(wú)曠?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鞮譯象寄(鞮譯象寄)
禮記·王制:“五方之民,言語(yǔ)不通,嗜欲不同。達(dá)其志,通其欲,東方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰譯?!焙笠蛞浴绊L譯象寄”借指四方少數(shù)民族。 明 唐順之 《重修宜興縣學(xué)記》:“其業(yè)之精也,則自 虞 、 夏 、 商 、 周 之典章,鞮譯象寄之語(yǔ)言,至于射御摽縵襍服之枝,凡可以為國(guó)家天下之用者,能貫而通之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:承天命
三國(guó) 吳 樂(lè)曲名。晉書(shū)·樂(lè)志下:“是時(shí) 吳 亦使 韋昭 制十二曲名,以述功德受命……改《芳樹(shù)》《承天命》,言其時(shí)主圣德踐位,道化至盛也。”
分類(lèi):樂(lè)曲