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《漢語大詞典》:吏部眠
晉書·畢卓傳:“﹝ 卓 ﹞ 太興 末,為吏部郎,常飲酒廢職。比舍郎釀熟, 卓 因醉夜至其甕間盜飲之,為掌酒者所縛,明旦視之,乃 畢吏部 也,遽釋其縛?!焙笠蛑^飲酒廢事為“吏部眠”。 唐 杜甫 《游子》詩:“厭就 成都 卜,休為 吏部 眠。”
《漢語大詞典》:近戒
謂以近事為鑒戒。三國志·魏志·崔琰傳:“ 太祖 征 并州 ,留 琰 傅 文帝 於 鄴 。世子仍出田獵,變易服乘,志在驅逐。 琰 書諫曰:‘……世子宜遵大路,慎以行正,思經國之高略,內鑒近戒,外揚遠節(jié),深惟儲副,以身為寳?!?/div>
分類:事為鑒戒
《漢語大詞典》:追鑒(追鑒)
以往事為借鑒。國語·晉語一:“是以及亡而不獲追鑒?!?韋昭 注:“鑒,鏡也。言不得復追鏡前世善敗,以為戒也。”
《國語辭典》:文恬武嬉  拼音:wén tián wǔ xī
文武官員安于逸樂嬉游,形容天下承平無事。亦用以形容文武官員茍安度日,不務國事。唐。韓愈 平淮西碑:「相臣將臣,文恬武嬉,習熟見聞,以為當然?!?/div>
《國語辭典》:無跡可尋(無跡可尋)  拼音:wú jī kě xún
做事沒有蹤跡可以尋求。指做事不著痕跡?!端螘?。卷五三。謝方明傳》:「有必宜改者,則以漸移變,使無跡可尋。」
《國語辭典》:貪天之功(貪天之功)  拼音:tān tiān zhī gōng
將自然成功的事情據為自己的功勞。語出《左傳。僖公二十四年》:「竊人之財猶謂之盜,況貪天之功以為己力乎!」后用以指把別人的功勞據為己有?!端问?。卷三四五。劉安世傳》:「惇與蔡確、黃履、邢恕素相交結,自謂社稷之臣,貪天之功,徼幸異日,天下之人指為『四兇』?!?/div>
《漢語大詞典》:一人善射,百夫決拾(一人善射,百夫決拾)
(1).古諺語。比喻為將者善戰(zhàn),其士卒亦必勇敢無前。國語·吳語:“夫 申胥 、 華登 簡服 吳國 之士於甲兵,而未嘗有所挫也。夫一人善射,百夫決拾,勝未可成也?!?韋昭 注:“決,鉤弦。拾,捍。言 申胥 、 華登 善用兵,眾必化之;猶一人善射,而百夫競著決拾而效之?!?span id="vbgdnxd" class="book">《孔叢子·答問》:“一人善射,百夫決拾。 章邯 梟將,卒皆死士也?!?宋 蘇軾 《訓兵旅策》三:“天下之大,可以名劫也;三軍之眾,可以氣使也。諺曰:一人善射,百夫決拾。茍有以發(fā)之,及其飜然之間而用其鋒,是之謂倡?!?br />(2).喻凡事為首者倡導于前,則其眾必起而效之。 康有為 《大同書》辛部第十二章:“夫一人善射,百夫決拾,眾人好施,則風俗隨之。”
《國語辭典》:遺簪墜屨(遺簪墜屨)  拼音:yí zān zhuì jù
遺落的簪和鞋。比喻不忘故舊?!侗笔?。卷六四。韋孝寬傳》:「昔人不棄遺簪墜屨者,惡與之同出,不與之同歸。吾之操行,雖不逮前烈,然舍舊錄新,亦非吾志也。」也作「遺簪墮履」。
《漢語大詞典》:遺簪絕纓(遺簪絶纓)
史記·滑稽列傳:“若乃州閭之會,男女雜坐,行酒稽留,六博投壺,相引為曹,握手無罰,目眙不禁,前有墮珥,后有遺簪, 髡 ( 淳于髡 )竊樂此,飲可八斗而醉二參?!?span id="v4ifpdq" class="book">《韓詩外傳》卷七:“ 楚莊王 賜其羣臣酒。日暮酒酣,左右皆醉。殿上滅燭,有牽王后衣者,后扢冠纓而絶之,言於王曰:‘今燭滅,有牽妾衣者,妾扢其纓而絶之。愿趣火視絶纓者。’王曰:‘止!’立出令曰:‘與寡人飲,不絶纓者,不為樂也?!妒枪诶t無完者,不知王后所絶冠纓者誰。於是王遂與羣臣歡飲,乃罷。”后合二事為“遺簪絶纓”,謂男女雜坐,不拘形跡,歡飲無度。 徐珂 《清稗類鈔·婚姻·臺灣番人婚嫁》:“兩家父母亦共飲酒三五斗,以后遺簪絶纓,歡謔無度,數(shù)日方止。”
《國語辭典》:向平之愿(向平之願)  拼音:xiàng píng zhī yuàn
東漢人向長,字子平,在子女嫁娶事完成后即不再過問家事,與好友云游五岳名山。典出《后漢書。卷八三。逸民傳。向長傳》。后以向平之愿指兒女婚嫁的事。《石點頭。卷一二。侯官縣烈女殲仇》:「申屠虔正要了卻向平之愿,自去效司馬遨游,為此一憑兒子做主,毫不阻當?!埂豆賵霈F(xiàn)形記》第五六回:「如今兒子已經長大,擬于秋間,為之完姻,以了向平之愿?!?/div>
《漢語大詞典》:向平
東漢 高士 向長 字 子平 ,隱居不仕,子女婚嫁既畢,遂漫游五岳名山,后不知所終。見后漢書·逸民傳·向長。后以“向平”為子女嫁娶既畢者之典。 唐 白居易 《閑吟贈親家翁》:“最喜兩家婚嫁畢,一時抽得 向平 身。” 明 何景明 《東昌公哀詞》之三:“ 向平 婚未畢, 卓 宰宦初成?!?清 周亮工 《旅壁步王西樵韻》:“《三都》豈必煩 玄晏 ,五岳無心待 向平 ?!?/div>
《漢語大詞典》:行不從徑(行不從徑)
走路不遵循正道。比喻做事為學走捷徑。列子·說符:“譬之出不由門,行不從徑也,以是求利,不亦難乎?”亦作“ 行不由徑 ”。 唐 劉知幾 史通·斷限:“凡學者必先精此書,次覽羣籍,譬夫行不由徑,非所聞焉。”
《國語辭典》:奉公執(zhí)法(奉公執(zhí)法)  拼音:fèng gōng zhí fǎ
以公事為重,謹守法紀,不徇私舞弊?!?a target='_blank'>二刻拍案驚奇》卷一二:「我前日認是奉公執(zhí)法,怎知反被奸徒所騙?!挂沧鳌阜罟胤ā埂?/div>
《國語辭典》:桓殷危語(桓殷危語)  拼音:huán yīn wéi yǔ
桓玄與殷仲堪以危險的事為主題,爭說戲言。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。排調》。后比喻事情的危險或不可能。
《國語辭典》:吃紅白口兒(吃紅白口兒)  拼音:chī hóng bái kǒu ér
北平方言。舊指從事為紅白喜事服務的工作。如喜轎鋪、杠房、彩子局、棚鋪等。
《國語辭典》:引以為鑒(引以為鑒)  拼音:yǐn yǐ wéi jiàn
以某人或某事為警戒、借鏡。如:「他受到的教訓,大家可以引以為鑒,避免重蹈覆轍?!?/div>