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《漢語(yǔ)大詞典》：三素云（三素雲(yún)）
(1).道教謂人身中元?dú)庥凶?、白、黃三色：脾為黃素，肺為白素，肝為紫素，合稱(chēng)“三素云”。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·上有》：“四氣所合列宿分，紫煙上下三素云。” 務(wù)成子 注：“三素者，紫素、白素、黃素也。”
(2).指各色云煙。 唐 李商隱 《和韓錄事送宮人入道》詩(shī)：“九枝燈下朝金殿，三素云中侍玉樓?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：還精（還精）
道家保持元?dú)獾男逕捴g(shù)。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“仙經(jīng)曰：‘服丹守一，與天相畢，還精胎息，延壽無(wú)極。’此皆至道要言也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：虛元
(1).指道家思想。元，同“ 玄 ”。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷四：“公深慕虛元，樸素恬簡(jiǎn)，病革，盥沐衣羽衣，焚香端坐而逝，首不少欹?！?元 劉祁 《歸潛志》卷十二：“ 魏 晉 閒士尚虛元，其閒不為風(fēng)俗所移者， 徐邈 、 卞壼 ?！眳⒁?jiàn)“ 虛玄 ”。
(2).指構(gòu)成物質(zhì)世界的本元。即太虛之元?dú)狻?明 宋濂 《黃仁淵靜字辭》：“云行雨施出自天，神功不宰超虛元?！?/div>
(1).虛幻玄妙。 唐 孔穎達(dá) 《〈周易正義〉序》：“其 江 南義疏十有餘家，皆辭尚虛玄，義多浮誕。” 明 宋濂 《章氏三子制字說(shuō)》：“學(xué)貴能辨，辨則不戾。視德為虛玄而不驗(yàn)之於實(shí)德者，其所謂德，非吾之所謂德。” 胡適 《幾個(gè)反理學(xué)的思想家》：“宗教皆創(chuàng)自 亞剌伯 民族， 印度 亦受其影響，故一為神秘，一為虛玄，簡(jiǎn)直是半人半鬼的民族?！?br />(2).指道家思想。《晉書(shū)·儒林傳序》：“有 晉 始自中朝，迄於 江 左，莫不崇飾華競(jìng)，祖述虛玄?！?span id="37kbvoi" class="book">《南史·何敬容傳》：“是年， 簡(jiǎn)文 頻於 玄圃 自講《老》《莊》二書(shū)…… 敬容 謂 孜 曰：‘昔 晉氏 喪亂，頗由祖尚虛玄， 胡 賊遂覆 中夏 ?！?br />(3).形容寂靜。 晉 張協(xié) 《七命》：“臨重岫而攬轡，顧石室而迴輪，遂適沖漠之所居。其居也，崢嶸幽藹，蕭瑟虛玄。”
《漢語(yǔ)大詞典》：淳元
猶渾元。天地的元?dú)狻?五代 齊己 《孫支使來(lái)借詩(shī)集因有謝》詩(shī)：“冥搜從少小，隨分得淳元?！?五代 齊己 《石竹花》詩(shī)：“誰(shuí)為根尋造化功，為君吐出淳元膽?！?/div>
分類(lèi)：天地元?dú)?/a>
(1).佛教名詞。指法相宗所主張的遍計(jì)所執(zhí)性、依他起性和圓成實(shí)性。認(rèn)為事理、迷悟一切諸法，均不出此三性。見(jiàn)《成唯識(shí)論》卷八。也稱(chēng)“三自性”。 章炳麟 《建立宗論》：“云何三性？一曰徧計(jì)所執(zhí)自性，二曰依他起自性，三曰圓成實(shí)自性?！?br />(2).佛教名詞。指善性、惡性和無(wú)記性(即非善非惡之性)。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷二十：“善、惡、無(wú)記，是三性也?！?br />(3).道教名詞。指元精、元?dú)夂驮瘛?唐 呂巖 《敲爻歌》：“此時(shí)黃道會(huì)陰陽(yáng)，三性元宮無(wú)漏泄?！?唐 呂巖 《憶江南》詞之八：“三性本同一體內(nèi)，要燒靈藥切尋鉛?！?br />(4).指人性的三個(gè)來(lái)源。 漢 王充 《論衡·命義》：“亦有三性：有正，有隨，有遭。正者，稟五常之性也；隨者，隨父母之性；遭者，遭得惡物象之故也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：損氣（損氣）
(1).陰氣，秋日肅殺之氣。《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》：“求不孝不悌戮暴傲悍而罰之，以助損氣?！?高誘 注：“損氣，陰氣。”
(2).謂有損元?dú)狻?宋 蘇軾 《臨江仙·冬日即事》詞：“問(wèn)囚長(zhǎng)損氣，見(jiàn)鶴忽驚心。” 宋 陸游 《新秋》詩(shī)：“問(wèn)囚損氣嗟誰(shuí)念，學(xué)道刳心恐已遲。”
《漢語(yǔ)大詞典》：玄氣（玄氣）
(1).自然界的元?dú)狻?a href='Query.aspx?type=poem&id=487591' target='_blank'>《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“玄氣之精，回復(fù)此都?！?顏師古 注：“玄，天也。言天氣之精，回旋反復(fù)於此 云陽(yáng) 之都?！?br />(2).指陽(yáng)氣或陰氣。《楚辭·王逸〈九思·哀歲〉》：“旻天兮清涼，玄氣兮高明?！痹ⅲ骸扒锒?yáng)氣升，故高朗也?！?三國(guó) 魏 曹丕 《瑪瑙勒賦》：“扇朔方之玄氣，喜南離之焱陽(yáng)?！?br />(3).猶神氣，非凡的樣子。 魯迅 《墳·論照相之類(lèi)》：“ 泰戈?duì)?先生光臨 中國(guó) 之際，象一大瓶好香水似地很熏了幾位先生們以文氣和玄氣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：斂一（斂一）
謂斂聚宇宙的元?dú)狻?南朝 梁 江淹 《丹砂可學(xué)賦》：“遂乃凝虛斂一，守仙閉方；智寂術(shù)盡，魄兀心亡?！?/div>
分類(lèi)：宇宙元?dú)?/a>
(1).指人體中的元?dú)夂徒蛞骸?a href='Query.aspx?type=poem&id=619' target='_blank'>《后漢書(shū)·蔡邕傳》：“和液暢兮神氣寧，情志泊兮心亭亭。” 李賢 注：“和液謂和氣靈液也?！?br />(2).平緩的水。 宋 李長(zhǎng)民 《廣汴都賦》：“障洪 河 之濁流，導(dǎo)溫 洛 之和液?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：大渾（大渾）
(1).猶混沌。指元?dú)馕雌实脑紶顟B(tài)。《淮南子·精神訓(xùn)》：“契大渾之樸，而立至清之中?！?高誘 注：“渾，不散之貌?！?br />(2).指天空。 晉 葛洪 《抱樸子·任命》：“六龍促軌於大渾，華顛倏忽而告暮?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：惜氣（惜氣）
古代養(yǎng)生法之一。用各種不同的方法來(lái)保護(hù)人體中的元?dú)狻?宋 范仲淹 《與韓魏公書(shū)》：“宜少服藥，專(zhuān)於惜氣養(yǎng)和，此大概養(yǎng)生之説也?！?明 劉若愚 《酌中志·正監(jiān)蒙難紀(jì)略》：“監(jiān)頗效其啞，蓋拘於惜氣養(yǎng)生之術(shù)?！?/div>
(1).愛(ài)惜元?dú)狻?漢 王充 《論衡·道虛》：“世或以 老子 之道可以度世，恬淡無(wú)欲，養(yǎng)精愛(ài)氣。” 三國(guó) 魏 嵇康 《答難養(yǎng)生論》：“若比之於內(nèi)視反聽(tīng)，愛(ài)氣嗇精，明白四達(dá)，而無(wú)執(zhí)無(wú)為，遺世坐忘，以寳性全真，吾所不能同也?！?br />(2).隱蔽之氣。愛(ài)，通“ 薆 ”。《管子·侈靡》：“餘氣之潛然而動(dòng)，愛(ài)氣之潛然而哀，胡得而治動(dòng)?！?郭沫若 等集校：“‘愛(ài)’，假為‘薆’，隱也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：壹?xì)猓ㄒ細(xì)猓?/div>
元?dú)猓円徊浑s之氣。古代哲學(xué)家又稱(chēng)之為“專(zhuān)氣”。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“見(jiàn) 王子 而宿之兮，審壹?xì)庵偷隆！?王逸 注：“究問(wèn)元精之秘要也?！?王夫之 通釋?zhuān)骸耙細(xì)猓?老子 所謂專(zhuān)氣?！?吳文英 注：“壹?xì)?，純一不雜之氣?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=435' target='_blank'>《楚辭·遠(yuǎn)游》：“壹?xì)饪咨褓?，於中夜存?！?洪興祖 補(bǔ)注：“壹，專(zhuān)也；孔，甚也?！?清 姚鼐 《題四更山吐月圖》詩(shī)：“壹?xì)饪咨裰幸钩郑鍪自葡断纫?jiàn)之?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：瘠氣（瘠氣）
損削元?dú)狻?唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·褒錫》：“﹝右補(bǔ)闕 毋煚 ﹞性不飲茶，製《仗茶飲序》，其略曰：‘釋滯銷(xiāo)壅，一日之利暫佳；瘠氣侵精，終身之累斯大?！?/div>
分類(lèi)：元?dú)?/a>
(1).謂滋養(yǎng)元?dú)狻?span id="3eqk7ha" class="book">《云笈七籤》卷七四：“方藥云腴之味，香甘異美，強(qiáng)骨補(bǔ)精，鎮(zhèn)生五藏，守氣凝液，長(zhǎng)魂養(yǎng)魄，真上藥也?！?br />(2).謂涵養(yǎng)月光。 明 謝杰 《海月賦》：“滄嶼養(yǎng)魄，沃焦抱珥?！?/div>