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《漢語大詞典》：雜擬（雜擬）
古詩(shī)詩(shī)體之一種。指各種模擬前人作品所寫的詩(shī)。《文選·詩(shī)·雜擬上》 唐 劉良 注：“雜，謂非一類。擬，比也；比古志以明今情。” 唐 劉禹錫 《送慧則法師歸上都因呈廣宣上人》詩(shī)序：“予有社內(nèi)之因，故言別之日，愛緣瞥起，時(shí)也秋盡，詠 江淹 《雜擬》以送之?！?宋 蘇軾 《孔毅父以詩(shī)戒飲酒問買田且乞墨竹次其韻》：“枕書熟睡呼不起，好學(xué)憐君工雜擬?！?清 劉熙載 《藝概·詩(shī)概》：“﹝ 江文通 ﹞雖長(zhǎng)於雜擬，於古人蒼壯之作亦能肖吻，究非其本色耳?！?/div>
《漢語大詞典》：嗣美
謂繼承前人美德。 明 周子義 《〈何大復(fù)先生集〉序》：“余欽 伯子 之嗣媺，又多二君誼，為識(shí)諸末簡(jiǎn)?！?/div>
《漢語大詞典》：遺術(shù)（遺術(shù)）
前人留傳下來的技藝、方法等。《宋書·何承天傳》：“晝戰(zhàn)見貌足相識(shí)，夜戰(zhàn)聞聲足相救，斯教戰(zhàn)之一隅，先哲之遺術(shù)?！?唐 駱賓王 《釣磯應(yīng)詰文》：“且夫垂竿而為事者， 太公 之遺術(shù)也?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“考 西域 吞刀吞口之幻人，自 前漢 已有此，蓋其相傳遺術(shù)，非佛氏本法也?！?/div>
《漢語大詞典》：緒成（緒成）
完成前人未竟之業(yè)。《新唐書·柳芳傳》：“ 肅宗 詔 芳 與 韋述 綴輯 吳兢 所次國(guó)史，會(huì) 述 死， 芳 緒成之?！?宋 葉夢(mèng)得 《石林燕語》卷八：“兩朝大典，雖為重事，以卿等才學(xué)述作之，固已比跡 班 馬 矣。朕之淺陋，何所加損乎？其如擬準(zhǔn)進(jìn)艸緒成之?！?明 沈德符 《野獲編·禨祥·花石之禍》：“此石至今臥其園榛莽中，乃子 中翰 君，欲緒成前志，終以懼禍未決也?！?/div>
《漢語大詞典》：遺唱（遺唱）
前人遺留下的歌詩(shī)。 唐 柳宗元 《奉和楊尚書郴州追和故李中書夏日登北樓十韻之作依本詩(shī)韻次用》：“郡樓有遺唱，新和敵南金?！?宋 陸游 《讀王摩詰詩(shī)因用為韻賦古風(fēng)十首亦皆物外事也》之九：“興懷 晉 諸賢，誰能續(xù)遺唱。”
《漢語大詞典》：曩篇
指前人的名篇佳句。 晉 陸機(jī) 《文賦》：“必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇。雖杼軸於予懷，怵他人之我先?！?/div>
《漢語大詞典》：綴學(xué)（綴學(xué)）
謂從事編輯前人舊文之學(xué)問。《大戴禮記·小辨》：“子曰：‘唯社稷之主，實(shí)知忠信。若 丘 也，綴學(xué)之徒，安知忠信？’” 孔廣森 補(bǔ)注：“綴學(xué)，捃拾聞見以為學(xué)也?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《文選·劉歆〈移書讓太常博士〉》：“往者綴學(xué)之士，不思廢絶之闕，茍因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學(xué)者罷老，且不能究其一藝。” 呂向 注：“綴，緝也?！?章炳麟 《檢論·商鞅》：“今綴學(xué)者不能持其故，而以抑民恣君蔽罪于 商鞅 。”
《漢語大詞典》：訪德（訪德）
仿效學(xué)習(xí)前人的德政。訪，通“ 仿 ”。 南朝 梁 江淹 《為蕭相國(guó)拜齊王表》：“臣訪德語勤，未洎 伊 稷 之能；藉靈懷寵，以濫 周 邵 之秩?！?唐 歐陽詹 《泉州六曹新都堂記》：“皆外莊內(nèi)融，懷材抱忠，無回邪以蒞下，有謇諤以承上，當(dāng)時(shí)之彥也。請(qǐng)列於記左，庶后之君子，覩名訪德，知夫是日，當(dāng)有人焉?！?/div>
《漢語大詞典》：遺牘（遺牘）
指前人遺留下來的信件。 清 陳其元 《庸閑齋筆記·安南阮氏遺牘》：“此上 兩廣 制軍 福文襄 函也，又一紙是致 粵 西中丞之牘…… 董司農(nóng) 恂 為題‘安南阮氏遺牘’六大字?！?/div>
《漢語大詞典》：遺誨（遺誨）
前人的教誨。 唐 王勃 《忽夢(mèng)游仙》詩(shī)：“寥廓沉遐想，周遑奉遺誨?！?/div>
分類：前人教誨
《漢語大詞典》：前構(gòu)（前構(gòu)）
謂前人的事業(yè)。《魏書·桓玄傳》：“ 玄 常以其父王業(yè)垂成，以己弱年，不昌前構(gòu)，常懷恨憤?！?唐 李靖 《李衛(wèi)公問對(duì)》卷下：“ 光武 雖藉前構(gòu)易於成功，然 莽 勢(shì)不下於 項(xiàng)籍 ?！?/div>
《漢語大詞典》：遺式（遺式）
前人留下的法式；先前事物的樣式。《宋書·孝武帝紀(jì)》：“ 江 漢 楚 望，咸秩 周 禋，禮 九疑 於盛 唐 ，祀 蓬萊 於 渤海 ，皆前載流訓(xùn)，列圣遺式?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·淄水》：“然山之上頂，舊有上祠，今也毀廢，無復(fù)遺式?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“ 崔寔 奏記於公府，則崇讓之德音矣； 黃香 奏牋於 江夏 ，亦肅恭之遺式矣?！?span id="xsruws4" class="book">《舊唐書·音樂志二》：“《公莫舞》， 晉 宋 謂之巾舞。其説云： 漢高祖 與 項(xiàng)籍 會(huì)於 鴻門 ， 項(xiàng)莊 舞劍，將殺 高祖 。 項(xiàng)伯 亦舞，以袖隔之，且云公莫害 沛公 也， 漢 人德之，故舞用巾，以象 項(xiàng)伯 衣袖之遺式也。” 清 戴璐 《藤陰雜記》卷九：“顧 梁汾 典籍，又仿遺式製爐?！?/div>
《漢語大詞典》：守訓(xùn)（守訓(xùn)）
遵守前人的訓(xùn)誨。 明 何景明 《〈述歸賦〉序》：“ 宋 之大儒，知乎道而嗇乎文，故長(zhǎng)于循轍守訓(xùn)，而不能比事聯(lián)類，開其未發(fā)。”
《漢語大詞典》：前冊(cè)
前人的記載。《南齊書·氐傳》：“ 建元 元年，詔曰：‘昔絶國(guó)入贄，美稱前冊(cè)，殊俗內(nèi)款，聲流往記。’”
分類：前人記載
《漢語大詞典》：前藻
指前人的詩(shī)文。《宋書·謝靈運(yùn)傳論》：“若夫敷衽論心，商榷前藻，工拙之?dāng)?shù)，如有可言?！?唐 楊炯 《〈王勃集〉序》：“弟 助 及 勛 ，揔括前藻，網(wǎng)羅羣思，亦一時(shí)之健筆焉?！?/div>