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《漢語大詞典》：九本
古代君主治國(guó)信守的九項(xiàng)原則。《管子·幼官》：“一舉而上下得終，再舉而民無不從，三舉而地辟散成，四舉而農(nóng)佚粟十，五舉而務(wù)輕金九，六舉而絜知事變，七舉而外內(nèi)為用，八舉而勝行威立，九舉而帝事成形。九本搏大，人主之守也?！?/div>
《漢語大詞典》：渝濫（渝濫）
猶泛濫。喻行事不符合原則、制度。 唐 劉知幾 《史通·稱謂》：“斯或承家之僻王，或亡國(guó)之庸主，不謚靈繆，為幸已多；猶曰祖宗，孰云其可？而史臣載削，曾無辨明；每有所書，必存廟號(hào)。何以申勸沮之義，杜渝濫之源者乎？”《舊唐書·睿宗紀(jì)》：“比者贓賄不息，渝濫公行，放心未寧，禁犯無懼?！?/div>
《漢語大詞典》：權(quán)義（權(quán)義）
謂守原則又能變通。行事合乎常道曰義，應(yīng)時(shí)變通曰權(quán)。 隋 王通 《文中子·魏相》：“ 文中子 曰：‘元經(jīng)有常也，所正以道於是乎見義；元經(jīng)有變也，所行有適於是乎見權(quán)。權(quán)義舉而皇極立矣?！?/div>
《國(guó)語辭典》：口徑（口徑）　　拼音：kǒu jìng
1.器物的圓口直徑?！抖Y記。投壺》：「壺頸脩七寸，腹脩五寸，口徑二寸半。」《清史稿。卷一○一。樂志八》：「鐋，范銅為之，面徑二寸七分，口徑三寸一分五釐，深六分。穿孔貫紃，擊以木片?！?br />2.槍炮、望遠(yuǎn)鏡等規(guī)格的表示。如：「槍炮口徑」、「大口徑望遠(yuǎn)鏡」。
3.指對(duì)事情見解的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。如：「公司上下對(duì)這事件的看法口徑一致?！?/div>
《國(guó)語辭典》：美學(xué)（美學(xué)）　　拼音：měi xué
研究人對(duì)藝術(shù)品的欣賞與創(chuàng)作能力及藝術(shù)品本身組織法則與內(nèi)容，更進(jìn)一步探討藝術(shù)品間關(guān)系的一種學(xué)問。
《國(guó)語辭典》：大道理　　拼音：dà dào lǐ
偉大而符合事物規(guī)律的理路?！都t樓夢(mèng)》第三四回：「誰知你方才和我說的話全是大道理，正和我的想頭一樣?！?/div>
《漢語大詞典》：曲律
戲曲名詞。主要指寫作和演唱南北曲時(shí)應(yīng)注意的各種原則。如作曲的選字、造句、體裁、風(fēng)格；唱曲的發(fā)音、歸韻、板眼等。 元 明 時(shí)在南北曲盛行的基礎(chǔ)上逐漸歸納形成。著名著作有 明 魏良輔 《曲律》、 王驥德 《曲律》等。
《漢語大詞典》：一與一（一與一）
(1).謂一個(gè)敵一個(gè)。《左傳·襄公二十五年》：“行及 弇中 ，將舍。 嬰 曰：‘ 崔 、 慶 其追我?！?鮮虞 曰：‘一與一，誰能懼我？’” 楊伯峻 注：“道狹，車不能并行，相鬭，只能一敵一，不足使我懼。與，敵也?！?br />(2).謂將一個(gè)總原則貫穿于一切。《荀子·王制》：“一與一是為人者，謂之圣人。”
分類：原則貫穿
《漢語大詞典》：就合
無原則性,湊合別人;遷就
蜷曲;不伸展
《國(guó)語辭典》：均富　　拼音：jūn fù
財(cái)富平均且富裕。如國(guó)父的民生主義是以均富為原則。
《國(guó)語辭典》：互惠　　拼音：hù huì
國(guó)際間國(guó)與國(guó)交往的一種原則，例如締結(jié)通商條約時(shí)兩方面以同等利益互相交換，給予優(yōu)惠待遇。如：「互惠條約」。
《國(guó)語辭典》：和事老　　拼音：hé shì lǎo
調(diào)解爭(zhēng)端的人。如：「請(qǐng)你替我們做個(gè)和事老。」也作「和事佬」。
《漢語大詞典》：謬法（謬法）
違反原則。 晉 摯虞 《宜用古尺駁》：“ 唐 虞 之制，同律度量衡； 仲尼 之訓(xùn)，謹(jǐn)權(quán)審度。今兩尺竝用，不可謂之同；知失而行，不可謂之謹(jǐn)。不同不謹(jǐn)，是謂謬法，非所以軌物垂則，示人之極。”
分類：違反原則
《國(guó)語辭典》：抹稀泥　　拼音：mǒ xī ní
1.以柔和話語消解他人的忿怒之氣。如：「該付的錢不給，光靠抹稀泥是解決不了問題的。」
2.對(duì)事情不做長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)畫和澈底的解決，只圖眼前過得去就好的得過且過心態(tài)。如：「做人一味抹稀泥是成不了大事的?！?/div>
《國(guó)語辭典》：有奶便是娘　　拼音：yǒu nǎi biàn shì niáng
比喻趨利附勢(shì)，誰能給好處即愿聽從，為之效勞。如：「俗語說：『有奶便是娘』，只要誰能給他好處，他就為誰辦事?！?/div>