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《漢語(yǔ)大詞典》：隅積（隅積）
部分和整體。指封建禮法的總體原則和部分道理。《荀子·榮辱》：“今是人之口腹，安知禮義？安知辭讓？安知廉恥隅積？” 王先謙 集解：“隅，一隅，謂其分也；積，積習(xí)。 王念孫 曰：‘……隅，道之分見(jiàn)者也；積，道之貫通者也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：引伸觸類（引伸觸類）
亦作“ 引申觸類 ”。 謂從某一事物的原則，延展推廣到同類的事物。語(yǔ)本《易·繫辭上》：“引而伸之，觸類而長(zhǎng)之?！?清 江藩 《漢學(xué)師承記·惠周惕》：“精揅三十年，引伸觸類，始得貫通其旨?！?清 龔自珍 《上大學(xué)士書》：“故事何足拘泥？但天下事有牽一髮而全身為之動(dòng)者，不得不引申觸類及之也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：哲學(xué)筆記
列寧1895-1916年的筆記。共四十六篇。對(duì)馬克思主義辯證法體系的主要原則和內(nèi)容，提出一系列創(chuàng)造性的見(jiàn)解。第一次明確提出辯證法、邏輯和唯物主義認(rèn)識(shí)論是同一個(gè)東西。提出對(duì)立面的統(tǒng)一是辯證法的實(shí)質(zhì)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中立主義（中立主義）　　拼音：zhōng lì zhǔ yì
某些國(guó)家于和平時(shí)期，所奉行的一種外交政策。主要內(nèi)容為在政治或意識(shí)型態(tài)上，均不依附于任何國(guó)家或集團(tuán)。如二次大戰(zhàn)以后，印度、肯亞、南斯拉夫及亞洲、非洲的大多數(shù)國(guó)家，它們雖積極參與各項(xiàng)國(guó)際事務(wù)，并且明確的對(duì)國(guó)際問(wèn)題及爭(zhēng)端提出自己的主張和立場(chǎng)，卻堅(jiān)持不加入以美國(guó)與前蘇聯(lián)為首的敵對(duì)集團(tuán)。
《漢語(yǔ)大詞典》：妄折
謂無(wú)原則地屈從。《呂氏春秋·士容》：“難動(dòng)以物而必不妄折，此國(guó)士之容也?！?高誘 注：“不為物動(dòng)，唯義所在，不妄屈折也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：隨波逐流（隨波逐流）　　拼音：suí bō zhú liú
順著水流而行。如：「小船隨波逐流而下。」亦用以比喻人沒(méi)有確定的方向和目標(biāo)，只依從環(huán)境、潮流而行動(dòng)?！端逄蒲萘x》第三二回：「我看將軍容貌、氣度非常，何苦隨波逐流，與這般虐民的權(quán)奸為伍？」也作「逐浪隨波」、「隨波漂流」、「隨波逐浪」、「隨波逐塵」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：袒護(hù)（袒護(hù)）　　拼音：tǎn hù
偏袒庇護(hù)。如：「父母教養(yǎng)兒女，不可過(guò)分袒護(hù)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一團(tuán)和氣（一團(tuán)和氣）　　拼音：yī tuán hé qì
形容態(tài)度和藹可親?！抖陶Z(yǔ)錄》卷一七：「明道先生坐如泥塑人，接人則渾是一團(tuán)和氣?！埂端疂G傳》第一九回：「王頭領(lǐng)待人接物，一團(tuán)和氣，如何心地倒恁窄狹？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三權(quán)憲法（三權(quán)憲法）　　拼音：sān quán xiàn fǎ
采取行政、立法、司法三權(quán)分立原則的憲法。如《法國(guó)第一共和憲法》及《美國(guó)聯(lián)邦憲法》，即其著例。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：賞罰不明（賞罰不明）　　拼音：shǎng fá bù míng
獎(jiǎng)賞與懲罰的原則不恰當(dāng)，該賞的不賞，該罰的不罰。三國(guó)蜀。諸葛亮《便宜十六策。賞罰》：「夫?qū)Ｊ焉鷼⒅厣蓺?，必殺可生，忿怒不詳，賞罰不明，教令不常，以私為公，此國(guó)之五危也。」《精忠岳傳》第五二回：「他道我賞罰不明，因而懷恨，致有此舉?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：權(quán)威管教（權(quán)威管教）　　拼音：quán wēi guǎn jiào
父母對(duì)子女所施行的一種完全依照自己的原則，而不考慮子女興趣的嚴(yán)格管教方式。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：關(guān)稅政策（關(guān)稅政策）　　拼音：guān shuì zhèng cè
一國(guó)對(duì)于關(guān)稅所采行的政策。通常有二個(gè)原則：一為保護(hù)貿(mào)易，一為自由貿(mào)易。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：互惠原則（互惠原則）　　拼音：hù huì yuán zé
國(guó)與國(guó)交往時(shí)，依平等原則互相給予相同或類似的權(quán)利，承擔(dān)相同或類似的義務(wù)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：方便為門（方便為門）　　拼音：fāng biàn wéi mén
給予別人便利為途徑、原則?！段饔斡洝返谌嘶兀骸竿降馨?，出家人慈悲為本，方便為門?！埂队魇烂餮?。卷二九。月明和尚度柳翠》：「長(zhǎng)老慈悲為本，方便為門，妾身衣服單薄，夜寒難熬，望長(zhǎng)老開門，借與一兩件衣服，遮蓋身體。救得性命，自當(dāng)拜謝?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：科學(xué)管理（科學(xué)管理）　　拼音：kē xué guǎn lǐ
1.依科學(xué)原則進(jìn)行組織管理與企業(yè)經(jīng)營(yíng)。如：「總經(jīng)理新官上任，打算以科學(xué)管理的原則，重新整頓公司。」
2.一種管理的理論和方法。由美國(guó)工程師泰勒（F.W.Taylor）首創(chuàng)。主張現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)，當(dāng)以科學(xué)方法來(lái)選用工人、訓(xùn)練工人、分配職員（計(jì)劃與控制）及工人（執(zhí)行）的工作及改善員工的工作方法。俾以最少的人力、物力，達(dá)到最有效的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。此一理論為后來(lái)管理科學(xué)的濫觴。