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分類詞匯(續(xù)上)
棄同即異
十姓百名
脤膰之國(guó)
認(rèn)族
《漢語(yǔ)大詞典》:棄同即異(棄同即異)
(1).謂拋棄同姓同族而親近異姓異族。左傳·襄公二十九年:“ 吉 也聞之,棄同即異,是謂離德。” 楊伯峻 注:“此言棄同姓之國(guó),而親近異姓之國(guó)?!?span id="9d95lhn" class="book">《周書(shū)·李遠(yuǎn)傳》:“諸人并世載忠貞,沐浴教義,今若棄同即異,去順效逆,雖五尺童子,猶或非之?!?br />(2).丟掉共同之說(shuō)而接近新奇之說(shuō)。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·史傳:“傳聞而欲偉其事,録遠(yuǎn)而欲詳其跡,於是棄同即異,穿鑿傍説,舊史所無(wú),我書(shū)則傳,此訛濫之本源,而述遠(yuǎn)之巨蠧也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:十姓百名
許多不同姓名的人。莊子·則陽(yáng):“丘里者,合十姓百名而以為風(fēng)俗也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:脤膰之國(guó)(脤膰之國(guó))
同姓之國(guó)。 明 歸有光 《鎮(zhèn)平王府大奉國(guó)將軍孝門銘》:“脤膰之國(guó),親睦無(wú)伍?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:認(rèn)族(認(rèn)族)
謂同姓不宗而認(rèn)成同族。 清 趙翼 陔馀叢考·認(rèn)族:“世俗好與同姓人認(rèn)族,不問(wèn)宗派,輙相附合,此習(xí)自古已然。 李唐 自以為出 老子 后,追尊 老子 為 元元皇帝 ,并以史記·老子傳陞於列傳之首?!?/div>
分類:同姓同族