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《國(guó)語(yǔ)辭典》:郊社  拼音:jiāo shè
郊,冬至到南郊外祭天。社,夏至到北郊外祭地。郊社指古代帝王在郊外祭祀天地的典禮。《書經(jīng)。泰誓下》:「郊社不修,宗廟不享,作奇技淫巧,以悅婦人。」也稱為「郊祀」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:郊祀  拼音:jiāo sì
古代帝王在郊外祭祀天地的典禮。《左傳。襄公七年》:「夫郊祀后稷,以祈農(nóng)事也?!埂段倪x。揚(yáng)雄。甘泉賦》:「上方郊祀甘泉泰畤、汾陰后土,以求繼嗣?!挂卜Q為「郊社」。
《漢語(yǔ)大詞典》:方澤(方澤)
即方丘。古代夏至祭地祇的方壇。因?yàn)閴O(shè)于澤中,故稱。廣雅·釋天:“圓丘大壇,祭天也;方澤大折,祭地也?!?王念孫 疏證引周禮·春官·大司樂(lè):“夏日至,於澤中之方邱奏之,若樂(lè)八變,則地示皆出,可得而禮矣?!?唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》:“圓丘方澤,所以享天神地祇?!?宋 蘇軾 《郊祀奏議》:“當(dāng)郊之歲,以夏至祀地祇於方澤?!?span id="xnj5dbp" class="book">《六部成語(yǔ)·禮部》:“方澤:地壇之祭,掘地為方池,貯水以祭,謂之方澤?!?br />大澤。方,通“ 旁 ”。文選·張衡〈歸田賦〉:“爾乃龍吟方澤,虎嘯山邱。” 張銑 注:“方澤,大澤也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:八節(jié)(八節(jié))  拼音:bā jié
中國(guó)古代將廿四節(jié)氣,各依立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至為起點(diǎn)分為八個(gè)群組。《周髀算經(jīng)》卷下:「冬至晷長(zhǎng)一丈三尺五寸,小寒丈二尺五寸,小分五,大寒丈一尺五寸一分,小分四。……凡為八節(jié)二十四氣。」
《漢語(yǔ)大詞典》:三庚
(1).夏至后第三庚。為初伏之始。 唐 曹松 《夏日東齋》詩(shī):“三庚到秋伏,偶來(lái)松檻立?!?br />(2).三伏。 宋 黃昃 《酹江月·夜涼》詞:“西風(fēng)解事,為人間洗盡,三庚煩暑?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:初伏  拼音:chū fú
夏季最熱的前十天。參見(jiàn)「三伏」條?!段倪x。潘岳。在懷縣作詩(shī)》:「初伏啟新節(jié),隆暑方赫羲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三伏  拼音:sān fú
1.初伏、中伏、末伏的合稱。從夏至后第三個(gè)庚日起,每十日為一伏,分別為初伏、中伏、末伏,是一年中最熱的時(shí)候?!督鹌棵贰返诎嘶兀骸改菚r(shí)正值三伏天道,十分炎熱。」《紅樓夢(mèng)》第六七回:「今年三伏里雨水少,這果子樹上都有蟲?!?br />2.三重伏兵?!杜f唐書。卷一二一。仆固懷恩傳》:「玚令高彥崇、渾日進(jìn)、李光逸等設(shè)三伏以待之,賊半渡,伏發(fā),合擊而走之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中伏  拼音:zhōng fú
三伏的第二伏。指夏至后第四庚日。也稱為「二伏」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中伏  拼音:zhòng fú
中了敵人的埋伏。如:「都怪我太不小心,不然我們也不會(huì)中伏!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三伏  拼音:sān fú
1.初伏、中伏、末伏的合稱。從夏至后第三個(gè)庚日起,每十日為一伏,分別為初伏、中伏、末伏,是一年中最熱的時(shí)候?!督鹌棵贰返诎嘶兀骸改菚r(shí)正值三伏天道,十分炎熱?!埂都t樓夢(mèng)》第六七回:「今年三伏里雨水少,這果子樹上都有蟲?!?br />2.三重伏兵?!杜f唐書。卷一二一。仆固懷恩傳》:「玚令高彥崇、渾日進(jìn)、李光逸等設(shè)三伏以待之,賊半渡,伏發(fā),合擊而走之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:庚伏
即三伏。因三伏中的初伏、中伏分別自夏至后的第三、第四個(gè)庚日開(kāi)始,而末伏自立秋后的第一個(gè)庚日開(kāi)始。故三伏亦稱“ 庚伏 ”。 宋 蘇轍 《謝入伏早出狀》之二:“候極南訛,日臨庚伏。” 宋 朱熹 《次韻秀野署中》:“病隨庚伏盡,尊向晚涼開(kāi)?!?span id="hw18ctm" class="book">《宋史·職官志四》:“祕(mì)書監(jiān)歲於仲夏曝書,則給酒食費(fèi)……遇庚伏則前期遣中使諭旨,聽(tīng)以早歸?!眳㈤?span id="hglxz83" class="book">《初學(xué)記》卷四。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:至節(jié)(至節(jié))  拼音:zhì jié
冬至節(jié)?!抖陶Z(yǔ)錄。卷一二。遺書伊川先生語(yǔ)。楊遵道錄》:「見(jiàn)曉示至節(jié),令命婦進(jìn)表,賀太皇及太后太妃?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:分至  拼音:fēn zhì
指春分、秋分、夏至、冬至?!蹲髠?。僖公五年》:「公既視朔,遂登觀臺(tái)以望而書,禮也。凡分至啟閉,必書云物,為備故也。」《漢書。卷二一。律歷志上》:「時(shí)所以記啟閉也,月所以紀(jì)分至也。啟閉者,節(jié)也。分至者,中也。」唐。楊烱〈渾天賦〉:「分至啟閉,圣人于是乎范圍?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:日南至
指冬至日。夏至以后,日躔自北而南;冬至以后,又自南而北。故冬至日又稱“日南至”。左傳·僖公五年:“春,王正月,辛亥朔,日南至?!?杜預(yù) 注:“ 周 正月,今十一月,冬至之日,日南極?!?唐 韓愈 《息國(guó)夫人墓志銘》:“年若干, 元和 七年甲子日南至,以疾卒?!?span id="1h0bxt1" class="book">《舊唐書·太宗紀(jì)下》:“十一月甲子朔,日南至,有事於圓丘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:二至
指冬至和夏至。《左傳·昭公二十一年》:“二至、二分,日有食之,不為災(zāi)?!?杜預(yù) 注:“二至,冬至、夏至。” 晉 葛洪 抱樸子·博喻:“ 威 施 之艷,粉黛無(wú)以加;二至之氣,吹噓不能增?!?清 朱大韶 《駁萬(wàn)氏分至不系時(shí)說(shuō)》:“ 周 兼用六代之禮樂(lè), 魯 用四代,其祭天之月,亦宜損于 周 ,故二至之日不祭天地也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:赤氣(赤氣)
(1).紅色的云氣。古代以二至(夏至、冬至)、二分(春分、秋分)之日觀云色,謂赤色者主兵荒。見(jiàn)周禮·春官·保章氏“以五云之物辨吉兇” 漢 鄭玄 注。后因以赤氣為兵災(zāi)之象。 唐 李商隱 《失題》詩(shī):“三靈迷赤氣,萬(wàn)匯叫蒼旻。” 馮浩 箋注引《三輔舊事》:“ 漢 作 靈臺(tái) 觀氣,黃氣為疾病,赤氣為兵,黑氣為水?!?span id="s3nnx1g" class="book">《宋史·五行志二下》:“ 建炎 元年八月庚午,東北方有赤氣,占曰:‘血祥’?!?br />(2).紅色的云氣。傳說(shuō)謂帝王的祥瑞。舊史稗說(shuō)中每載帝王降生或所處之地有赤氣出現(xiàn)。舊題 漢 郭憲 洞冥記:“ 漢武皇帝 未生之時(shí), 景帝 夢(mèng)一赤彘從云中而下,當(dāng) 崇芳 之閣,見(jiàn)赤氣如霧,來(lái)蔽戶牖?!?span id="kv13vht" class="book">《北齊書·神武帝紀(jì)上》:“﹝ 神武 ﹞后從 榮 徙據(jù) 并州 ,抵 揚(yáng)州 邑人 龐蒼鷹 ,止團(tuán)焦中。每從外歸,主人遙聞行響動(dòng)地。 蒼鷹 母數(shù)見(jiàn)團(tuán)焦赤氣赫然屬天。” 宋 吳曾 能改齋漫錄·記詩(shī):“ 熙寧 二年十一月,京師每夕有赤氣,見(jiàn)西南隅,如火,至人定乃滅。人以為皇子降生之祥?!?br />(3).炎暑之氣。 唐 韓愈 《游青龍寺贈(zèng)崔大補(bǔ)闕》詩(shī):“魂翻眼倒忘處所,赤氣沖融無(wú)間斷。有如流傳上古時(shí),九輪照燭乾坤旱?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:林胡
(1).古族名。 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)分布在今 山西 朔縣 北至 內(nèi)蒙古自治區(qū) 內(nèi)。從事畜牧,精騎射。 戰(zhàn)國(guó) 末為 趙 將 李牧 擊敗,遂歸附于 趙 。史記·匈奴列傳:“ 晉 北有 林胡 、 樓煩 之戎?!?司馬貞 索隱引 如淳 曰:“ 林胡 即 儋林 ,為 李牧 所滅也?!?br />(2). 唐 代借指 奚 、 契丹 等族。 唐 張謂 《同孫構(gòu)免官后登薊樓》詩(shī):“猶希虜塵動(dòng),更取 林胡 帳。” 唐 高適 《信安王幕府詩(shī)序》:“ 開(kāi)元 二十年,國(guó)家有事 林胡 ,詔禮部尚書 信安王 總?cè)执笈e?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:土炭
土與炭。古代冬至和夏至懸于衡器的兩端用以測(cè)陰陽(yáng)之氣。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:弓蛇  拼音:gōng shé
比喻因錯(cuò)覺(jué)而產(chǎn)生驚疑。參見(jiàn)「杯弓蛇影」條。元。謝應(yīng)芳 顧仲瑛臨濠惠書詞甚慷慨詩(shī)以代簡(jiǎn)詩(shī):「酒杯已辨弓蛇誤,藥杵無(wú)勞玉兔將?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:杯弓蛇影  拼音:bēi gōng shé yǐng
相傳杜宣夏至日赴宴,見(jiàn)酒杯中似有蛇,不敢不飲。酒后胸腹極痛,醫(yī)治不瘉,后得知是壁上赤弩照在杯中,形影如蛇,于是病痛立刻痊瘉。見(jiàn)漢。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義。卷九。世間多有見(jiàn)怪驚怖以自傷者》。后比喻為不存在的事情枉自驚惶。也作「杯底逢蛇」、「杯中蛇影」、「弓影杯蛇」、「弓影浮杯」、「影中蛇」。