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《國(guó)語(yǔ)辭典》:渾淪(渾淪)  拼音:hùn lún
宇宙形成前萬(wàn)物形質(zhì)混合不分明的狀態(tài)?!读凶?。天瑞》:「渾淪者,言萬(wàn)物相渾淪而未相離也。」也作「混淪」。
《漢語(yǔ)大詞典》:渾侖(渾侖)
見(jiàn)“ 渾淪 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:純陽(yáng)(純陽(yáng))  拼音:chún yáng
1.陽(yáng)氣純一?!兑捉?jīng)。乾卦》唐。孔穎達(dá)。正義:「言此卦之德,有純陽(yáng)之性?!埂稌x書(shū)。卷七二。郭璞傳》:「案時(shí)在歲首純陽(yáng)之月,日在癸亥全陰之位?!?br />2.陰陽(yáng)家以陰歷四月己巳日為純陽(yáng),百事不宜。清。允祿《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)。卷四。義例二》:「堪輿經(jīng)曰:『乾謂六爻皆陽(yáng),四月卦得,陰氣已盡。故以己配巳,為純陽(yáng)也。』」
3.唐代仙人呂洞賓的號(hào)。參見(jiàn)「呂洞賓」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:形氣(形氣)  拼音:xíng qì
1.自然界的各種現(xiàn)象?!段倪x。賈誼。鵩鳥(niǎo)賦》:「形氣轉(zhuǎn)續(xù)兮,變化而蟺?!?br />2.形體表現(xiàn)的精神?!段倪x。班固。幽通賦》:「形氣發(fā)于根柢兮,柯葉匯而零茂?!埂饵S帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)。卷六。玉機(jī)真藏論》:「凡治病,察其形氣色澤?!?br />3.皮肉筋骨中的氣血。
《漢語(yǔ)大詞典》:洪濛
1.迷蒙。 唐 吳兢 樂(lè)府古題要解卷上:“ 曹 魏 改奏 文帝 所賦《西山一何高》,言仙道洪濛不可識(shí)?!?唐 修睦 《秋臺(tái)作》詩(shī):“到頭歸去是,免使嘆洪濛。”
2.指太空,宇宙。 唐 張喬 《試月中桂》詩(shī):“與月轉(zhuǎn)洪濛,扶疏萬(wàn)古同?!?明 陳子龍 《昆明池治水戰(zhàn)歌》:“旋風(fēng)捲土移洪濛,劫灰飛盡羵羊舞?!?br />3.天地形成前的混沌狀態(tài)。 清 吳偉業(yè) 《退谷歌》:“無(wú)乃此世非洪濛,元?dú)饷C9砩耔彙!?br />4.指原始、不發(fā)達(dá)狀態(tài)。 鐵錚 《政府說(shuō)》:“遠(yuǎn)者遼矣,近觀吾境,始則洪濛,繼則開(kāi)化,進(jìn)而文明,循茲以逝,人類將絶滅,地球?qū)⑾凇!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:大宅
(1).高大的邸宅。史記·荊燕世家:“ 田生 如 長(zhǎng)安 ,不見(jiàn) 澤 ,而假大宅,令其子求事 呂后 所幸大謁者 張子卿 ?!?span id="vjihhhi" class="book">《三國(guó)志·吳志·是儀傳》:“鄰家有起大宅者, 權(quán) 出望見(jiàn),問(wèn)起大室者誰(shuí)?!?唐 白居易 《兇宅》詩(shī):“ 長(zhǎng)安 多大宅,列在街西東?!?br />(2).指天地,宇宙。后漢書(shū)·馮衍傳下:“游精神於大宅兮,抗玄妙之常操?!?李賢 注:“大宅謂天地。” 清 魏源 《默觚上·學(xué)篇五》:“大哉神乎!一念而赫日,一言而雷霆,一舉動(dòng)而氣滿大宅?!?br />(3).人的面部。《文選·枚乘〈七發(fā)〉》:“然陽(yáng)氣見(jiàn)於眉宇之間,侵淫而上,幾滿大宅?!?劉良 注:“大宅謂面也。”新唐書(shū)·袁天綱傳:“赤脈干瞳,方語(yǔ)而浮赤入大宅,公為將必多殺?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:玄功
(1).猶神功,謂宇宙自然之功。 南朝 齊 謝朓 《三日侍宴曲水代人應(yīng)詔》詩(shī):“徒勤日用,誰(shuí)契玄功?!?唐 孫魴 《柳》詩(shī)之九:“莫道玄功無(wú)定配,不然爭(zhēng)得見(jiàn)桃花。” 宋 黃庭堅(jiān) 《常父惠示丁卯雪十四韻謹(jǐn)同韻賦之》:“天意果然得,玄功與吾謀?!?br />(2).影響深遠(yuǎn)的功績(jī);偉大的功績(jī)。南齊書(shū)·明帝紀(jì):“玄功潛被,至德彌闡。” 唐 武則天 《清廟樂(lè)章·迎武舞》:“赫赫玄功被穹壤,皇皇至德洽生靈?!?唐 薛用弱 集異記·葉法善:“除害殄兇,玄功遐被?!?br />(3).道教指修道的功夫。云笈七籤卷四十:“《真仙內(nèi)科》云:玄功之人,常布衣草履,不得榮華之服,犯者失道。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:真際(真際)  拼音:zhēn jì
佛教用語(yǔ)。指現(xiàn)象的本質(zhì)?!段倪x。王巾。頭陁寺碑文》:「蔭法云于真際則火宅晨涼;曜慧日于康衢則重昏夜曉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:古始  拼音:gǔ shǐ
古代的開(kāi)始?!侗笔?。卷一○。周本紀(jì)。高祖武帝》:「朕運(yùn)當(dāng)澆季,思復(fù)古始。」
《漢語(yǔ)大詞典》:胚渾(胚渾)
混沌。我國(guó)傳說(shuō)中指宇宙形成以前的景象。文選·郭璞〈江賦〉:“類肧渾之未凝,象太極之構(gòu)天?!?李善 注:“言云氣杳冥,似肧胎渾混,尚未凝結(jié)。” 唐 白居易 《雙石》詩(shī):“結(jié)從肧渾始,得自 洞庭 口?!?唐 薛漁思 《河?xùn)|記·葉靜能》:“既坐,談胚渾至道,次三皇五帝,歷代興亡,天時(shí)人事,經(jīng)傳子史,歷歷如指諸掌焉?!?宋 王禹偁 《重修北岳廟碑奉敕撰》:“臣聞元?dú)饷S渾,結(jié)而為山岳,幽靈肸蠁,降而為神祇。” 宋 范成大 《緘口翁》詩(shī):“愿聞胚渾甚深義,定自能令一座傾?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陽(yáng)主(陽(yáng)主)
神名。古代主宰宇宙的八神之一。史記·封禪書(shū):“五曰 陽(yáng)主 ,祠 之罘 。”參見(jiàn)“ 八神 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:八神  拼音:bā shén
1.古代齊國(guó)所祭祀的神。八神分別為:一、天主,祠天齊;二、地主,祠泰山梁父;三、兵主,祠蚩尤;四、陰主,祠三山;五、陽(yáng)主,祠之罘;六、月主,祠之萊山;七、日主,祠成山;八、四時(shí)主,祠瑯邪。見(jiàn)《史記。卷二八。封禪書(shū)》。
2.八方之神?!稘h書(shū)。卷六。武帝紀(jì)》:「朕以眇身承至尊,兢兢焉惟德菲薄,不明于禮樂(lè),故用事八神?!箹|漢。文穎。注:「武帝祭太一,并祭名山于太壇西南,開(kāi)除八通鬼道,故言用事八神也。一曰八方之神?!埂段倪x。揚(yáng)雄。甘泉賦》:「八神奔而警蹕兮,振殷轔而軍裝?!?br />3.帝嚳妃所生之八子。晉。王嘉《拾遺記》卷一:「妃常夢(mèng)吞日,則生一子,凡經(jīng)八夢(mèng),則生八子。世謂為八神?!挂沧鳌赴肆Α?、「八翌」、「八英」。
4.周代田事所祭拜的神。參見(jiàn)「八蠟」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:太極圖(太極圖)  拼音:tài jí tú
圓形中畫(huà)陰陽(yáng)文各半交互之形。
《漢語(yǔ)大詞典》:眾陽(yáng)(衆(zhòng)陽(yáng))
謂宇宙間各種使萬(wàn)物萌動(dòng)生長(zhǎng)的陽(yáng)氣。《漢書(shū)·李尋傳》:“夫日者,眾陽(yáng)之長(zhǎng),輝光所燭,萬(wàn)里同晷,人君之表也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書(shū)·孔光傳》:“日者,眾陽(yáng)之宗,人君之表,至尊之象?!?宋 姚寬 西溪叢語(yǔ)卷上:“日者,眾陽(yáng)之母,陰生於陽(yáng),故潮附之於日也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:厖鴻(厖鴻)
(1).洪大;廣大。文選·司馬相如〈封禪文〉:“湛恩厖鴻,易豐也。” 李善 注:“厖、鴻,皆大也。言湛恩廣大,易可豐厚也?!币槐咀鳌?厖洪 ”。 唐 劉禹錫 《汴州鄭門(mén)新亭記》:“人人驛其聲而吟之,始乎諓諓而成乎厖鴻。”
(2).高大。
(3).指宇宙形成前的混沌狀態(tài),含渾然廣大之意。文選·張衡〈思玄賦〉:“踰厖鴻於宕冥兮,貫倒景而高厲?!迸f注:“厖鴻宕冥,皆天之高氣也?!眳⒁?jiàn)“ 厖澒 ”。后漢書(shū)·天文志上“言其時(shí)星辰之變,表象之應(yīng),以顯天戒,明王事焉” 劉昭 注引 漢 張衡 《靈憲》:“故道志之言云:‘有物渾成,先天地生?!錃怏w固未可得而形,其遲速固未可得而紀(jì)也。如是者又永久焉,斯為厖鴻,蓋乃道之干也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:星球  拼音:xīng qiú
宇宙中的星體,由于多呈圓球形,故稱為「星球」。
《漢語(yǔ)大詞典》:星毬
(1).亦作“ 星球 ”。荔枝品種之一。 宋 張?jiān)?/a> 《訴衷情》詞:“星毬何在,鶴頂長(zhǎng)丹,誰(shuí)寄南風(fēng)?” 宋 陸游 《莆陽(yáng)餉荔子》:“星球皺玉雖奇品,終憶 戎州 緑荔枝。”
(2).繡球燈。 明 陳大聲《春詞》:“盃深勸,歌慢演,星毬高轉(zhuǎn)舞腰旋?!?清 陳維嵩 《春從天上來(lái)·壬子元夕》詞:“回思春橋夜市,對(duì)盞盞星毬、扇扇銀屏?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:環(huán)瀛(環(huán)瀛)
(1).史記·孟子荀卿列傳:“中國(guó)名曰 赤縣 神州……中國(guó)外如 赤縣 神州 者九,乃所謂九州也。於是有裨海環(huán)之,人民禽獸莫能相通者,如一區(qū)中者,乃為一州。如此者九,乃有大瀛海環(huán)其外,天地之際焉。”后因以“環(huán)瀛”指宇宙、世界。 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》:“俯環(huán)瀛而極望,積蘇非遙;出云漢而高踐,靈槎可記?!?梁?jiǎn)⒊?《論學(xué)術(shù)之勢(shì)力左右世界》:“當(dāng)其盛也,炙手可熱,威震環(huán)瀛?!?br />(2).指大海。 清 王韜 《變法自強(qiáng)下》:“自與泰西諸國(guó)通商立約以來(lái),盡舟航之利,歷環(huán)瀛之遠(yuǎn),視萬(wàn)里有如咫尺,經(jīng)滄波有同袵席,國(guó)無(wú)遠(yuǎn)近,皆得與我為鄰?!?/div>