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《國語辭典》：對唱（對唱）　　拼音：duì chàng
一種兩人或兩組歌唱者輪流交替、互相應答的唱法。
《漢語大詞典》：酬復（酬復）
應答，對答。 明 馮夢龍 《智囊補·上智·選押伴使》：“始 鉉 詞鋒如云，旁觀駭愕，其人不能答，徒唯唯， 鉉 不測，強聒而與之言。居數日，既無酬復， 鉉 亦倦且默矣?！?/div>
分類：應答對答
《漢語大詞典》：舉對（舉對）
援引其事以對答。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·華陽博議下》：“ 顯 於十事尚不能全得，而 載 獨舉對無餘者，以《漢書》當時藝習者眾，或 載 所專精?！?/div>
分類：援引對答
《漢語大詞典》：條答（條答）
逐條對答。《三國志·蜀志·韋祎傳》“ 禕 辭順義篤，據理以答” 裴松之 注引《祎別傳》：“ 禕 輒辭以醉，退而撰次所問，事事條答，無所遺失?！?span id="vnozc8l" class="book">《新唐書·鄭肅傳》：“博士有疑議往咨，必據經條答?！?span id="3lhzmee" class="book">《明史·劉基傳》：“帝嘗手書問天象， 基 條答甚悉而焚其草?！?/div>
《漢語大詞典》：了辯（了辯）
形容對答清楚敏捷。《新唐書·文藝傳中·李邕》：“﹝ 李邕 ﹞既冠，見特進 李嶠 ，自言‘讀書未徧，愿一見秘書’。 嶠 曰：‘秘閣萬卷，豈時日能習邪？’ 邕 固請，乃假直秘書。未幾辭去， 嶠 驚，試問奧篇隱帙，了辯如響?！?/div>
《漢語大詞典》：訓對（訓對）
對訓示的對答、爭執(zhí)。 唐 顏真卿 《與郭仆射書》：“昨 裴僕射 誤欲令左右丞勾當尚書，當時輒有訓對。僕射恃貴張目，見尤介眾之中，不欲顯過?！?/div>
《漢語大詞典》：冊對（冊對）
對答皇帝書于詔冊的政事、經義等設問。 宋 范仲淹 《舉張伯玉應制科狀》：“﹝ 伯玉 ﹞嘗應科舉，未親冊對。如令仰被清問，罄陳大略，必能竭前人之正論，副大君之虛懷?！?/div>
《漢語大詞典》：讎應（讎應）
對答，作出反應。 宋 蘇舜欽 《朝奉大夫尚書度支郎王公行狀》：“雖被譏嘲，絶不讎應。”
分類：對答反應
《國語辭典》：應答如響（應答如響）　　拼音：yìng dá rú xiǎng
應答問題迅捷流利，如同聲音的回響。比喻才識豐富，思想敏捷?！读簳?。卷三○。徐摛傳》：「因問五經大義，次問歷代史及百家雜說，末論釋教。摛商較縱橫，應答如響?！顾巍：檫~《夷堅丙志。卷一四。賈縣丞》：「唐具述英華之故，李應答如響?！挂沧鳌笐尤珥憽埂?/div>
《國語辭典》：應答如流（應答如流）　　拼音：yìng dá rú liú
形容才思敏捷，答話如流水般順暢?！杜f五代史。卷九一。晉書。鄭琮傳》：「戎伍之事，一睹不忘，凡所詰問，應答如流，故所在知名。」《隋唐演義》第八三回：「子儀應答如流，李白愈加敬愛?！挂沧鳌笇Υ鹑缌鳌?、「應對如流」。
《國語辭典》：占拜　　拼音：zhān bài
仰視而拜，指拜禮的威儀。《后漢書。卷三三。虞延傳》：「延進止從容，占拜可觀，其陵樹株蘗，皆諳其數，俎豆犧牲，頗曉其禮?！?/div>
分類：對答行禮
《國語辭典》：無言以對（無言以對）　　拼音：wú yán yǐ duì
沒有話可以對答。如：「他講得義正詞嚴，讓對手無言以對?！?/div>
分類：對答
《國語辭典》：當面對質（當面對質）　　拼音：dāng miàn duì zhí
面對面的互相質問對答。如：「既然兩方所言不一致，只好請他們當面對質了。」
《漢語大詞典》：闇對（闇對）
謂對答純熟。《北齊書·馮子琮傳》：“ 肅宗 曾閲簿領，試令口陳， 子琮 闇對，無有遺失?！?/div>
分類：對答純熟
《漢語大詞典》：酬辨
對答辨析。《資治通鑒·晉安帝義熙七年》：“相府多事，獄繫殷積， 晦 隨問酬辨，曾無違謬?！?/div>
分類：對答辨析