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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:施教  拼音:shī jiào
實(shí)施教育?!豆茏?。弟子職》:「先生施教,弟子是則?!埂稘h書(shū)。卷二二。禮樂(lè)志》:「敕身齊戒,施教申申?!?/div>
分類(lèi):施教行教教育
《國(guó)語(yǔ)辭典》:因材施教  拼音:yīn cái shī jiào
依據(jù)受教者不同的資材,而給予不同的教導(dǎo)。如:「因材施教的原則,可以讓資質(zhì)不同的學(xué)生適性發(fā)展?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:馳教(馳教)
施教。 郭沫若 《石鼓文研究·再論石鼓文之年代》:“ 馬氏 ( 馬敘倫 )既遠(yuǎn)道以鴻文馳教,并諄諄以‘不吝往復(fù),俾此物時(shí)代竟成定讞’相勸勉?!?/div>
分類(lèi):施教
《國(guó)語(yǔ)辭典》:隨緣(隨緣)  拼音:suí yuán
隨著外界的條件而行事。唐。錢(qián)起 送僧歸日本詩(shī):「上國(guó)隨緣住,來(lái)途若夢(mèng)行。」《西游記》第十回:「算起來(lái),還不如我們水秀山清,逍遙自在,甘淡薄隨緣而過(guò)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方便  拼音:fāng biàn
1.便利。如:「馬路開(kāi)通之后,行車(chē)方便多了?!?br />2.便利于人的事。如:「請(qǐng)您行個(gè)方便,幫幫忙吧!」《文明小史》第八回:「劉伯驥是曉得教士脾氣的,又因自己素性爽直,不去同教士說(shuō),先把實(shí)情回絕了和尚,免他再生妄想。誰(shuí)知老和尚聽(tīng)了不以為然,只說(shuō):『劉相公不肯方便?!弧?br />3.上廁所。《西游記》第五三回:「那婆婆即取兩個(gè)凈桶來(lái),教他兩個(gè)方便?!埂豆僭?huà)指南。卷三。使令通話(huà)》:「有一件老爺想不到得用的東西,為太太可是很要緊,就是太太忽然若是走動(dòng)的時(shí)候,怕是沒(méi)有個(gè)方便地方?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:設(shè)教(設(shè)教)
(1).實(shí)施教化。易·觀:“圣人以神道設(shè)教,而天下服矣。”《晉書(shū)·刑法志》:“古人有言:‘善為政者,看人設(shè)教?!?王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》:“禮樂(lè)所以設(shè)教,而教非 堯 舜 之心?!?br />(2).指辦學(xué)。 清 尹會(huì)一 《與東章館師時(shí)溯尼書(shū)》:“遙聞設(shè)教以來(lái),牖啟童蒙,彌加靜正,深慰遠(yuǎn)懷?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三教  拼音:sān jiào
1.夏代教忠,商代教敬,周代教文,稱(chēng)為「三教」。見(jiàn)漢。班固《白虎通。卷七。三教》。
2.佛、儒、道三教的合稱(chēng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:首善  拼音:shǒu shàn
模范?!稘h書(shū)。卷八八。儒林傳。序》:「故教化之行也,建首善自京師始,繇內(nèi)及外?!购笫酪喾Q(chēng)國(guó)都所在地為「首善之區(qū)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:敷教  拼音:fū jiào
傳布教化。也作「敷化」。
分類(lèi):布施施教教化
《漢語(yǔ)大詞典》:施化
(1).生育。 漢 劉向 說(shuō)苑·辨物:“十六精通,而后能施化?!?br />(2).猶造化。《淮南子·泰族訓(xùn)》:“天地之施化也,嘔也而生,吹之而落?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書(shū)·郎顗傳》:“土者地祇,陰性澄靜,宜以施化之時(shí),敬而勿擾?!?br />(3).實(shí)施教化。《北史·孫紹傳》:“建國(guó)有計(jì),雖危必安;施化能和,雖寡必盛?!?宋 曾鞏 《筠州學(xué)記》:“以今之事,於人所難者既幾矣,則上之施化,莫易於斯時(shí),顧所以導(dǎo)之如何爾。”
《漢語(yǔ)大詞典》:往教
謂老師前往學(xué)生處施教。《禮記·曲禮》:“禮聞來(lái)學(xué),不聞往教?!?孔穎達(dá) 疏:“不聞往教者,不可以屈師親來(lái)就己?!?span id="ww777bf" class="book">《韓詩(shī)外傳》卷三:“ 孟嘗君 請(qǐng)學(xué)於 閔子 ,使車(chē)往迎 閔子 。 閔子 曰:‘禮有來(lái)學(xué),無(wú)往教……’於是 孟嘗君 曰:‘敬聞命矣?!魅招犚抡?qǐng)受業(yè)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:修和  拼音:xiū hé
整飭政教?!稌?shū)經(jīng)。君奭》:「惟文王尚克修和我有夏。」
《漢語(yǔ)大詞典》:訓(xùn)教(訓(xùn)教)
(1).謂施教化,使順?lè)?span id="bbghg2k" class="book">《呂氏春秋·執(zhí)一》:“ 吳起 曰:‘治四境之內(nèi),成訓(xùn)教,變習(xí)俗,使君臣有義,父子有序,子與我孰賢?’”一本作“馴教”。
(2).教導(dǎo);教訓(xùn)。后漢書(shū)·馬援傳:“及帝崩, 竇太后 臨朝, 嚴(yán) 乃退居自守,訓(xùn)教子孫?!?元 李文蔚《圯橋進(jìn)履》第二折:“差貧道降臨凡世,訓(xùn)教此人?!?柳青 《銅墻鐵壁》第五章:“老婆有點(diǎn)舍不得,他還常訓(xùn)教她?!?br />(3).指諭告的文書(shū)。普曜經(jīng)·降神處胎品:“或有説言:‘太子圣明,善制訓(xùn)教,端正殊妙,年幼難及。’”
《漢語(yǔ)大詞典》:弦歌宰
論語(yǔ)·陽(yáng)貨:“ 子 之 武城 ,聞弦歌之聲?!敝祆浼ⅲ骸皶r(shí) 子游 為 武城 宰,以禮樂(lè)為教,故邑人皆弦歌也。”后以“弦歌宰”稱(chēng)以禮樂(lè)施教化的縣令。 唐 張說(shuō) 《送王晙自羽林赴永昌令》詩(shī):“多謝弦歌宰,稀聞桴鼓聲?!眳⒁?jiàn)“ 弦歌 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:弦歌  拼音:xián gē
1.依和著琴瑟的聲音來(lái)詠詩(shī)。《淮南子。俶真》:「弦歌鼓舞,緣飾詩(shī)書(shū),以買(mǎi)名譽(yù)于天下?!埂妒酚?。卷四七??鬃邮兰摇罚骸溉傥迤鬃咏韵腋柚?,以求合韶武雅頌之音。」
2.孔子到魯國(guó)武城聽(tīng)到子游用弦歌之聲教化人民。典出《論語(yǔ)。陽(yáng)貨》。比喻以禮樂(lè)教化群眾。唐。劉禹錫〈國(guó)學(xué)新修五經(jīng)壁本記〉:「俾我學(xué)徒,弦歌以時(shí)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:弦歌(絃歌)  拼音:xián gē
泛指音樂(lè)?!逗鬂h書(shū)。卷七六。循吏傳。王渙傳》:「民思其德,為立祠安陽(yáng)亭西,每食輒弦歌而薦之?!埂段倪x。阮籍。詠懷詩(shī)一七首之八》:「平生少年十,輕薄好弦歌?!?/div>