(1).傳說帝王有德，天下太平，則山車出現(xiàn)，古代以為祥瑞之物。“山出器車” 孔穎達 疏引
《禮緯斗威儀》：“‘其政大平，山車垂鉤?！⒃疲骸杰?，自然之車；垂鉤，不揉治而自圓曲。’”
《太平御覽》卷七七三引
《孝經(jīng)援神契》：“ 虞舜 德盛於山陵，故山車出。山者，自然之物也，山藏之精?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·輿服志上》：“ 秦 并天下，閲三代之禮，或曰 殷 瑞山車，金根之色?！?劉昭 注：“ 殷 人以為大路，於是 始皇 作金根之車。 殷 曰（乘）﹝桑﹞根， 秦 改曰金根?！?晉
王嘉 《拾遺記·軒轅黃帝》：“﹝ 軒轅黃帝 ﹞泛河沉璧，有澤馬羣鳴，山車滿野?！?span id="rcvo3k3" class="book">《
宋書·符瑞志下》：“山車者，山藏之精也。不藏金玉，山澤以時，通山海之饒，以給天下，則山成其車。”
《隋書·禮儀志五》：“玉輅，禋祀所用……昔 成湯 用而郊祀，因有山車之瑞，亦謂桑根車?！?br />(2).一種有棚的車。
《資治通鑒·唐肅宗至德元年》：“初，上皇每酺宴，先設太常雅樂坐部、立部，繼以鼓吹、胡樂、教坊、府縣散樂、雜戲，又以山車、陸船載樂往來?！?胡三省 注：“山車者，車上施棚閣，加以綵繒，為山林之狀?！?span id="opqpfwn" class="book">《
宋史·禮志十六》：“是歲，東封 泰山 ，所過州府，上御子城門樓，設山車、綵船載樂，從臣侍坐，本州父老、進奉使、蕃客悉預?！?/div>
