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《漢語(yǔ)大詞典》：八蕃
(1).謂八方蠻夷之地。 晉 左思 《魏都賦》：“搦 秦 起 趙 ，威振八蕃。”
(2). 唐 代謂 高麗 、 真臘 、 波斯 、 吐蕃 、 堅(jiān)昆 、 突厥 、 契丹 、 靺鞨 為八蕃。《新唐書(shū)·西域傳贊》：“東至 高麗 ，南至 真臘 ，西至 波斯 、 吐蕃 、 堅(jiān)昆 ，北至 突厥 、 契丹 、 靺鞨 ，謂之‘八蕃’?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：阿梨
亦作“ 阿黎 ”。
(1). 波斯 皂莢。 明 李時(shí)珍《本草綱目·果三·阿勃勒》：“此即 波斯 皁莢也。按 段成式 《酉陽(yáng)雜俎》云： 波斯 皁筴，彼人呼為忽野簷， 拂菻 人呼為阿梨。樹(shù)長(zhǎng)三四丈，圍四五尺，葉似枸櫞而短小，經(jīng)寒不凋，不花而實(shí)?！?明 湯顯祖 《紫簫記·皈依》：“眼看見(jiàn)愁來(lái)至，憔悴了生花鐵樹(shù)；迤逗了落葉阿黎?！眳㈤?段成式 《酉陽(yáng)雜俎·木篇》。
(2).佛教語(yǔ)。阿闍梨之省稱(chēng)。意為圣者、高僧。 清 錢(qián)謙益 《誥封安人熊母皮夫人墓志銘》：“以慈心度幽冥，以浄心求正受，固無(wú)事薙髮條衣作阿梨之形相，亦未嘗揚(yáng)眉瞬目效婆子之機(jī)緣?！眳⒁?jiàn)“ 阿闍黎 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：阿阇黎（阿闍黎）
亦作“ 阿闍梨 ”。梵語(yǔ)的譯音。意譯為“軌范師”?？沙C正弟子的行為，為其軌則模范，是高僧的敬稱(chēng)。 唐 顏真卿 《西林寺題名》：“﹝ 西林寺 ﹞有 法真 律師，深究清浄毗尼之學(xué)，即律祖師 志恩 之上足，余內(nèi)弟 正義 之阿闍黎也?！?五代 齊己 《送譚三藏入京》：“阿闍梨與佛身同，灌頂難施利濟(jì)功?！?宋 蘇軾 《十八大阿羅漢頌》：“月明星稀，孰在孰亡?；突蜄|方，惟有啟明。咨爾上座，及阿闍梨。代佛出世，惟大弟子?！?范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“﹝密教﹞這些規(guī)范，必需經(jīng)阿闍梨（闍音shē，傳法師）傳授。” 奚侗 《辛亥歲暮雜詩(shī)》：“八國(guó)垂涎舍利子，西來(lái)健者又阿闍。天風(fēng)吹滿(mǎn)羣龍起，奪得魔王佛口鬚?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：坎兒井（坎兒井）　　拼音：kǎn ér jǐng
新疆一帶因氣候乾旱而采行的一種灌溉工程。從山坡到田地挖成一連串的暗溝，將雪水滲透到地下水通向農(nóng)田中，以供灌溉。
《漢語(yǔ)大詞典》：波祗
即 波斯 。 明 王錂《春蕪記·感嘆》：“我還有手帕一方，名曰春蕪，此乃外國(guó) 波祗 所產(chǎn)，大凡婦女佩服在身，香氣經(jīng)月不散?！眳⒁?jiàn)“ 波斯 ”。
分類(lèi)：波斯
《國(guó)語(yǔ)辭典》：波斯　　拼音：bō sī
1.國(guó)名。（Persia）今伊朗的舊名，在亞洲西部。參見(jiàn)「伊朗伊斯蘭共和國(guó)」條。
2.燭工、燭商所供奉的行神。相傳波斯原為一貧苦樵夫，伐樹(shù)時(shí)，偶然間砍倒一棵樹(shù)，見(jiàn)樹(shù)皮上有白脂，進(jìn)貢于禹，后制為蠟燭，遂被奉為行神。
《漢語(yǔ)大詞典》：波斯眼
波斯 商人多經(jīng)營(yíng)珍寶古董，善于識(shí)別其真?zhèn)?。因以“波斯眼”借指識(shí)別力很強(qiáng)的眼睛。《冷眼觀》第二八回：“現(xiàn)在照我這兩隻波斯眼看起來(lái)，那姓 夏 的嫖經(jīng)上‘潘、呂、鄧、小、閒’五個(gè)字密訣，連一個(gè)字都沒(méi)有?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：達(dá)失蠻（達(dá)失蠻）
波斯語(yǔ)的音譯。意指回教徒。《元代白話(huà)碑集錄·一二三八年鳳翔長(zhǎng)春觀公據(jù)碑》：“這圣旨文字里：和尚根底寺，也立喬大師根底胡木刺，先生根底觀院，達(dá)失蠻根底蜜昔吉，那的每引頭兒拜天底人，不得俗人搔擾?！?蔡美彪 注：“達(dá)失蠻或譯答失蠻、達(dá)識(shí)蠻、達(dá)實(shí)蜜、大石馬，指回教徒，音譯自波斯語(yǔ)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：土木八
元 代音譯詞。羊尾巴。來(lái)自波斯語(yǔ)domb，dombāl(尾部)或donbālche(羊尾)。用作罵人的話(huà)。 元 無(wú)名氏 《延安府》第一折：“［ 回回 官人云］經(jīng)歷，拏那土木八來(lái)。［經(jīng)歷云］有。令人拏過(guò)那廚子來(lái)。［廚子跪科］［ 回回 官人云］兀那廚子，圣人言語(yǔ)，著俺這八府宰相在此飲酒，你安排的茶飯，都不好吃！”
《漢語(yǔ)大詞典》：伊本·拔圖塔
阿拉伯旅行家。1325年開(kāi)始離鄉(xiāng)旅行，到過(guò)北非、敘利亞、阿拉伯半島、小亞細(xì)亞以及波斯、中亞、印度等地，遍訪(fǎng)伊斯蘭教各國(guó)，據(jù)稱(chēng)到過(guò)錫蘭(今斯里蘭卡)和中國(guó)。后出使西班牙和西非。他的旅行見(jiàn)聞被記錄成書(shū)，稱(chēng)為《伊本·拔圖塔游記》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：耶悉茗　　拼音：yē xī míng
「素馨」類(lèi)的別名，泛指木犀科素馨屬各香花之種類(lèi)，由英文名音譯而來(lái)，也稱(chēng)為「素英」、「茉莉花」。參見(jiàn)「素馨」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：伊斯巴罕　　拼音：yī sī bā hǎn
Ispahan
城市名。位于伊朗中西部，為波斯故都，自古即為隊(duì)商云集的大都市。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：阿利曼　　拼音：ā lì màn
Ahriman
波斯拜火教之神名。相傳為萬(wàn)惡之神，能給與人類(lèi)一切災(zāi)禍及罪惡。
分類(lèi)：波斯拜火教
《國(guó)語(yǔ)辭典》：大流士　　拼音：dà liú shì
古波斯王。共有三世：(1)一世（西元前558～前486)，削平內(nèi)亂，國(guó)勢(shì)日強(qiáng)。曾征服色雷斯、馬其頓等地及印度的一部分。又兩次出兵希臘。(2)二世（西元前？～前404)，弒兄即位，愚暗無(wú)聞。(3)三世（西元前？～前330)時(shí)，亞歷山大東征，起兵接戰(zhàn)，大敗，被部下所殺。波斯滅亡。也譯作「達(dá)理阿」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：阿吽　　拼音：ā hōng
回教掌理教務(wù)的人。譯自波斯語(yǔ)。也譯作「阿訇」、「阿洪」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：阿洪　　拼音：ā hóng
回教用語(yǔ)。為波斯語(yǔ)akhund的音譯。指掌理教務(wù)、講授經(jīng)典的人。是舊教派各清真寺教民和組織的核心，由該清真寺所屬教民選聘品學(xué)優(yōu)良的人充任，任期一年或數(shù)年不等，連選得連任。各寺間并無(wú)總主教的設(shè)置，故阿洪過(guò)去在回教教區(qū)中很受尊重，并極有權(quán)力。也譯作「阿吽」、「阿訇」。
分類(lèi)：回教波斯音譯