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詞典
(續(xù)上)
猶人
尚猶
猶隔
猶與
且猶
猶尚
猶賒
壯猶
猶父
遠(yuǎn)猶
上猶
猶大
猶太
王猶
猶防
《漢語(yǔ)大詞典》:
猶人(猶人)
謂如同別人。
《
論語(yǔ)·述而
》
:“文,莫吾猶人也。躬行君子,則吾未之有得?!?span id="rlifdfi" class="book">《
史記·李斯列傳
》:“ 斯 其猶人哉,安足與謀?!?司馬貞 索隱:“言我今日猶是人,人道守順,豈能為逆謀?!?元 劉塤
《
隱居通議·詩(shī)歌六
》
:“ 荊公 持論,多不猶人?!?清
蒲松齡
《
聊齋志異·顏氏
》
:“閨中人,身不到場(chǎng)屋,便以功名富貴似汝廚下汲水炊白粥,若加冠於頂,恐亦猶人耳!”
分類(lèi):
猶人
謂如
如同
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
尚猶(尚猶)
拼音:
shàng yóu
尚且、依然。《左傳。僖公四年》:「一薰一蕕,十年尚猶有臭?!?/div>
分類(lèi):
同義
并列
《韻府拾遺 陌韻》:
猶隔(猶隔)
沈佺期詩(shī):不知林邑地,猶隔道明天。
分類(lèi):
猶隔
《漢語(yǔ)大詞典》:
猶與(猶與)
猶豫。
《
禮記·曲禮上
》
:“卜筮者……所以使民決嫌疑,定猶與也。” 漢
劉向
《
列女傳·周主忠妾
》
:“媵婢心知其毒酒也,計(jì)念進(jìn)之,則殺主父,不義;言之,又殺主母,不忠。猶與因陽(yáng)僵覆酒?!?/div>
分類(lèi):
猶豫
豫
《漢語(yǔ)大詞典》:
且猶(且猶)
亦作“ 且由 ”。 尚且。
《穀梁傳·僖公十六年》
:“君子之於物,無(wú)所茍而已,石鶂且猶盡其辭,而況於人乎?”
《
孟子·盡心上
》
:“見(jiàn)且由不得亟,而況得而臣之乎?”
《
后漢書(shū)·楊終傳
》
:“昔 殷 民近遷 洛邑 ,且猶怨望,何況去中土之肥饒,寄不毛之荒極乎?” 明
周履靖
《錦箋記·協(xié)計(jì)》
:“謾猜嫌,何論年少,我見(jiàn)且猶憐。”
分類(lèi):
尚且
《漢語(yǔ)大詞典》:
猶尚(猶尚)
(1).尚且。
《
呂氏春秋·察微
》
:“故智士賢者相與積心愁慮以求之,猶尚有 管叔 、 蔡叔 之事,與東夷八國(guó)不聽(tīng)之謀。”
《晉書(shū)·王坦之傳》
:“平易之世,有道之主猶尚誡懼,日昃不倦?!?br />(2).仍舊;還是。
《
呂氏春秋·知接
》
:“ 易牙 烹其子以慊寡人,猶尚可疑耶?”
《
史記·張儀列傳
》
:“使人往聽(tīng)之,猶尚 越 聲也?!?span id="uhykzqc" class="book">《
漢書(shū)·南粵傳
》:“ 嬰齊 猶尚樂(lè)擅殺生自恣?!?/div>
分類(lèi):
仍舊
尚且
還是
《韻府拾遺 麻韻》:
猶賒(猶賒)
丁復(fù)禁體雪詩(shī):市舂窮也糴,村酟薄猶賒。
《分類(lèi)字錦》:
壯猶(壯猶)
詩(shī)
方叔元老,克壯其猶。
分類(lèi):
將領(lǐng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
猶父(猶父)
拼音:
yóu fù
如同父親一樣?;蛑父篙叀!墩撜Z(yǔ)。先進(jìn)》:「回也視予猶父也,予不得視猶子也。」唐。張說(shuō)〈
為鄭虛己作祭舅文
〉:「不孤之托,緬爾何依?猶父之心,忽焉罔報(bào)?!?/div>
分類(lèi):
謂如
伯父
如同
父輩
同父
父親
《漢語(yǔ)大詞典》:
遠(yuǎn)猶(遠(yuǎn)猶)
猶遠(yuǎn)猷。
《詩(shī)·大雅·抑》
:“訏謨定命,遠(yuǎn)猶辰告?!?span id="ftt3a81" class="book">《
左傳·成公八年
》:“ 行父 懼 晉 之不遠(yuǎn)猶,而失諸侯也。” 元 劉塤
《
隱居通議·文章八
》
:“士大夫茍且媮惰,無(wú)能遠(yuǎn)猶。” 清
魏源
《默觚下·治篇七》
:“‘出話不然,為猶不遠(yuǎn)’嘆遠(yuǎn)猶之多阻也?!?/div>
《駢字類(lèi)編》:
上猶(上猶)
宋史地理志:南安軍縣上猶。又兵志:郴州五砦注:管界安福清要赤石上猶。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
猶大(猶大)
拼音:
yóu dà
Judas Iscariot
人名。耶穌的十二門(mén)徒之一。據(jù)新約。馬太福音記載,他以三十塊銀子的代價(jià)泄露耶穌行蹤給祭司長(zhǎng),出賣(mài)耶穌。后以猶大為叛徒的通稱(chēng)。
分類(lèi):
基督教
銀幣
出賣(mài)
自己
老師
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
猶太(猶太)
拼音:
yóu tài
1.居住于亞洲西邊的巴勒斯坦地區(qū)的游牧民族之一。參見(jiàn)「猶太人」條。
2.國(guó)名。西元前九五三年希伯來(lái)分裂后,建于巴勒斯坦的南部。后又奪取耶路撒冷,建立為以色列各支派聯(lián)合王國(guó)的首都。西元前五八六年亡于巴比倫。重建國(guó)家后,西元七○年為羅馬帝國(guó)所毀。
3.帶種族歧視意味的謔稱(chēng),指生性吝嗇的人。
分類(lèi):
猶太
居住
國(guó)名
亞洲
洲西
西邊
意味
謔稱(chēng)
巴勒斯坦
希伯來(lái)
地區(qū)
生性
分裂
吝嗇
游牧民族
公元
《漢語(yǔ)大詞典》:
王猶(王猶)
見(jiàn)“ 王猷 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:
王猷
(1).亦作“ 王猶 ”。猶王道。
《
詩(shī)·大雅·常武
》
:“王猶允塞, 徐方 既來(lái)。” 朱熹 集傳:“猶,道。言王道甚大,而遠(yuǎn)方懷之,非獨(dú)兵威也。”
《文選·束晳〈補(bǔ)亡詩(shī)〉》
:“ 周 風(fēng)既洽,王猷允泰?!?呂延濟(jì) 注:“言 周 室風(fēng)化既洽,王道信通上下?!?唐
李德裕
《奉和圣制南郊禮畢》
:“昌運(yùn)歲今會(huì),王猷從此新。”
《
舊五代史·唐書(shū)·莊宗紀(jì)四
》
:“中興景命,再造王猷。”參見(jiàn)“ 王道 ”。
(2). 晉 王子猷 的省稱(chēng)。 宋
王十朋
《剡溪雜詠》
:“閒乘雪中興,唯有一 王猷 。”參見(jiàn)“ 王子航 ”。
分類(lèi):
王道
《韻府拾遺 陽(yáng)韻》:
猶防(猶防)
張嘉貞詩(shī):不待河冰合,猶防塞月明。
分類(lèi):
猶防
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