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《漢語大詞典》：中醫(yī)（中醫(yī)）
符合醫(yī)理。《漢書·藝文志》：“經(jīng)方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋，因氣感之宜……及失其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內(nèi)傷，不見於外，是所獨失也。故諺曰：‘有病不治，常得中醫(yī)?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·音律》：“傳奇中賓白之繁，實自予始……與其留餘地以待增，不若留餘地以待減。減之不當(dāng)，猶存作者深心之半，猶病不服藥之得中醫(yī)也?！?/div>
《國語辭典》：樂語（樂語）　　拼音：yuè yǔ
1.談?wù)撘魳返难赞o。《周禮。春官。大司樂》：「以樂語教國子，興道諷誦言語。」
2.一種文體。宋時宮廷演戲，命詞臣作詞，使伶人歌唱的頌詞。如《蘇東坡集》外集下有〈東坡樂語〉。
3.制曲者的意想，有時為譜表所不能表出，附記于譜表上的標(biāo)記，統(tǒng)稱為「樂語」。
《漢語大詞典》：詩源（詩源）
喻關(guān)于詩的理論、主張。 唐 薛能 《題后集》詩：“詩源何代失澄清，處處狂波污后生?！?/div>
分類：理論主張
《國語辭典》：學(xué)說（學(xué)說）　　拼音：xué shuō
學(xué)術(shù)上有根據(jù)、有系統(tǒng)的理論或主張。民國。章太炎《國故論衡。卷中。文學(xué)總略》：「學(xué)說以啟人思，文辭以增人感?！?/div>
《國語辭典》：學(xué)說（學(xué)說）　　拼音：xué shuo
照樣述說他人的言語。如：「這一篇話，他都學(xué)說給我聽了?！?/div>
《國語辭典》：實驗（實驗）　　拼音：shí yàn
1.實地的試驗。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。歸心》：「昔在江南，不信有千人氈帳，及來河北，不信有二萬斛船；皆實驗也。」
2.科學(xué)上為了要闡明某種現(xiàn)象或驗證某種理論，用種種人為的方法，加以反覆試驗，并觀察其變化，稱為「實驗」。
《國語辭典》：實境（實境）　　拼音：shí jìng
真實的景象。明。王世貞《藝苑卮言》卷一：「有分格、有來委、有實境，一涉議論，便是鬼道?！?/div>
《漢語大詞典》：空義（空義）
不切實際的理論。 胡蘊(yùn)玉 《〈中國文學(xué)史〉序》：“及其末流，以空義相演，以摹仿擅長，于是 常州 人士，倡言 西漢 今文之學(xué)，雜採讖緯之書，旁及曲詞之音?！?/div>
《國語辭典》：三停　　拼音：sān tíng
1.三部分。(1)術(shù)數(shù)用語。相術(shù)家以人體的頭為上停，腰為中停，足為下停；又面部則以天中至印堂為上停，山根至準(zhǔn)頭為中停，人中至地閣為下停?！督鹌棵贰返诙呕兀骸高@位娘子，三停平等，一生衣祿無虧?！?2)字的結(jié)構(gòu)可分為上中下三段的，稱為「三?！埂?br />2.三成。《董西廂》卷一：「三停來是閨怨相思，折半來是尤云殢雨?！?/div>
《國語辭典》：理想　　拼音：lǐ xiǎng
1.對未來事物的希望和想像。如：「用功讀書是為了實現(xiàn)自己的理想?！?br />2.使人滿意的、符合希望的。如：「我這次考得不怎么理想，希望下次能改進(jìn)。」
《漢語大詞典》：理意
(1).理論、見解。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“ 吳興 施續(xù) 為 尋陽 督，能言論。有門生亦有理意，常秉無鬼論?！?br />(2).道理和含義。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六：“ 漢 高祖 謂 項羽 曰：‘吾翁即若翁?！苏Z理意甚長?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十六：“余謂文章要在理意深長，辭語明粹，足以傳世覺后?！?/div>
《漢語大詞典》：務(wù)虛（務(wù)虛）
就某項工作的政治、思想、政策、理論等方面進(jìn)行研討學(xué)習(xí)。 胡耀邦 《〈理論工作務(wù)虛會〉引言》：“我們這次理論工作務(wù)虛會，是在全黨工作重心轉(zhuǎn)移的時候召開的，應(yīng)當(dāng)著重討論一下理論宣傳工作怎樣適應(yīng)這個偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變?！?/div>
《國語辭典》：醫(yī)理（醫(yī)理）　　拼音：yī lǐ
醫(yī)治疾病的學(xué)理，泛指醫(yī)學(xué)上的各種理論知識。元。吳澄〈撫州重修三皇廟記〉：「《本草》之辨藥性，《內(nèi)經(jīng)》之究醫(yī)理，今世所傳雖不無托附，而大率必尊歸于圣人?！姑?。楊士奇〈贈周用珍詩序〉：「其言依于禮，其才蓋適于用，尤善說醫(yī)理，娓娓有造詣?！?/div>
《漢語大詞典》：議學(xué)（議學(xué)）
(1).謂謀議興學(xué)化民之事。《明史·儒林傳一·陳謨》：“ 洪武 初，徵詣京師，賜坐議學(xué)?！?br />(2).指研究議會制度的理論和實踐的學(xué)說。 孫中山 《建國方略·民權(quán)初步序》：“自西學(xué)之東來也，玄妙如宗教、哲學(xué)，奧衍如天算、理化，資治如政治、經(jīng)濟(jì)，實用如農(nóng)、工、商、兵，博雅如歷史、文藝，無不各有專書，而獨於淺近需要之議學(xué)，則尚闕如?！?/div>
《國語辭典》：燈塔（燈塔）　　拼音：dēng tǎ
設(shè)置在海岸港口或小島上的高塔。里面裝有強(qiáng)力的發(fā)光設(shè)備，夜晚能發(fā)出定時明滅的燈光，作為海上船只航行的指標(biāo)，可避免海難事件發(fā)生。
《國語辭典》：酣飫（酣飫）　　拼音：hān yù
酒醉飯飽。《新唐書。卷一九四。卓行傳。元德秀傳》：「嗜酒，陶然彈琴以自娛。人以酒肴從之，不問賢鄙為酣飫?！?/div>