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分類詞匯
(續(xù)上)
議學(xué)
燈塔
酣飫
神源
理統(tǒng)
相對(duì)論
教育家
大道理
實(shí)習(xí)
文件
超我
黨義
抽象
講用
理議
《漢語大詞典》:
議學(xué)(議學(xué))
(1).謂謀議興學(xué)化民之事。
《
明史·儒林傳一·陳謨
》
:“ 洪武 初,徵詣京師,賜坐議學(xué)。”
(2).指研究議會(huì)制度的理論和實(shí)踐的學(xué)說。 孫中山
《建國(guó)方略·民權(quán)初步序》
:“自西學(xué)之東來也,玄妙如宗教、哲學(xué),奧衍如天算、理化,資治如政治、經(jīng)濟(jì),實(shí)用如農(nóng)、工、商、兵,博雅如歷史、文藝,無不各有專書,而獨(dú)於淺近需要之議學(xué),則尚闕如?!?/div>
分類:
謀議
化民
理論
實(shí)踐
學(xué)說
《國(guó)語辭典》:
燈塔(燈塔)
拼音:
dēng tǎ
設(shè)置在海岸港口或小島上的高塔。里面裝有強(qiáng)力的發(fā)光設(shè)備,夜晚能發(fā)出定時(shí)明滅的燈光,作為海上船只航行的指標(biāo),可避免海難事件發(fā)生。
分類:
燈塔
塔形
彩燈
航線
重大
附近
大指
指導(dǎo)
意義
島嶼
榜樣
海岸
岸上
理論
航標(biāo)
《國(guó)語辭典》:
酣飫(酣飫)
拼音:
hān yù
酒醉飯飽?!缎绿茣>硪痪潘?。卓行傳。元德秀傳》:「嗜酒,陶然彈琴以自?shī)?。人以酒肴從之,不問賢鄙為酣飫?!?/div>
分類:
大量
吸取
家學(xué)
學(xué)說
說理
理論
《漢語大詞典》:
神源
(1).神理的源頭。指最高最深的理論。 南朝 梁
劉勰
《
文心雕龍·論說
》
:“動(dòng)極神源,其般若之絶境乎?”
(2).神靈的源本。
《
拾遺記·夏禹
》
附 南朝 梁 蕭綺 錄:“若夫茫茫 禹 跡,杳漠神源,非末俗所能推辨矣?!?/div>
分類:
神靈
神理
源頭
理論
《漢語大詞典》:
理統(tǒng)(理統(tǒng))
理論體系。 晉
支遁
《〈大小品對(duì)比要抄〉序》
:“巧辭辯偽,以為經(jīng)體,雖文藻清逸,而理統(tǒng)乖宗。是以先哲出經(jīng),以梵為本?!?/div>
分類:
理論
體系
《國(guó)語辭典》:
相對(duì)論(相對(duì)論)
拼音:
xiāng duì lùn
論時(shí)和空相對(duì)的物理學(xué)說。二十世紀(jì)初由德國(guó)物理學(xué)家愛因斯坦所提出,分狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。物理上量度的過程注意到光速并非無限大。相對(duì)論修正了牛頓以來對(duì)空間、時(shí)間、引力及運(yùn)動(dòng)規(guī)律永恒不變的看法,奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ),對(duì)物理學(xué)、天文學(xué)等方面有莫大貢獻(xiàn)。
分類:
文化
理論
提出
價(jià)值
倫理
標(biāo)準(zhǔn)
物質(zhì)
能量
社會(huì)
準(zhǔn)則
等效
社會(huì)性
體系
質(zhì)量
應(yīng)該
遞增
看作
速度
增加
它們
歷史
結(jié)構(gòu)
必然
《國(guó)語辭典》:
教育家
拼音:
jiào yù jiā
對(duì)教育工作或理論有豐富經(jīng)驗(yàn)和研究的人。
分類:
教育家
教育
理論
豐富
經(jīng)驗(yàn)
《國(guó)語辭典》:
大道理
拼音:
dà dào lǐ
偉大而符合事物規(guī)律的理路。《紅樓夢(mèng)》第三四回:「誰知你方才和我說的話全是大道理,正和我的想頭一樣?!?/div>
分類:
大道理
重大
脫離
離實(shí)
原則
和理
空洞
理論
《國(guó)語辭典》:
實(shí)習(xí)(實(shí)習(xí))
拼音:
shí xí
實(shí)地練習(xí)及操作。如:「他還得實(shí)習(xí)一年,才能成為正式老師。」
分類:
實(shí)習(xí)
理論
知識(shí)
《國(guó)語辭典》:
文件
拼音:
wén jiàn
書札、公文之類的統(tǒng)稱。
分類:
文件
公文
關(guān)政
政治
治理
理論
信件
時(shí)事
政策
學(xué)術(shù)研究
文章
《國(guó)語辭典》:
超我
拼音:
chāo wǒ
此名詞出自于佛洛伊德的人格理論,他認(rèn)為人格是由本我、自我,及超我所構(gòu)成。超我屬于理想的我,反映的是個(gè)人所內(nèi)化的價(jià)值觀與理想,會(huì)約束個(gè)體行為要遵循道德原則,違背時(shí)則會(huì)產(chǎn)生罪惡感。
分類:
出自
人格
理論
《漢語大詞典》:
黨義(黨義)
指一個(gè)政黨對(duì)客觀世界、社會(huì)生活以及學(xué)術(shù)問題等所持有的系統(tǒng)的理論和主張。 魯迅
《二心集·“硬譯”與“文學(xué)的階級(jí)性”》
:“這一回,新月社的‘自由言論’遭了壓迫,照老辦法,是必須對(duì)于壓迫者,也加以壓迫的,但
《新月》
上所顯現(xiàn)的反應(yīng),卻是一篇
《告壓迫言論自由者》
,先引對(duì)方的黨義,次引外國(guó)的法律,終引東西史例,以見凡壓迫自由者,往往臻于滅亡:是一番替對(duì)方設(shè)想的警告?!?錢鍾書
《圍城》
六:“在他們心目中, 鴻漸 的地位比教黨義的和教軍事訓(xùn)練的高不了多少。”
分類:
政黨
客觀
觀世
世界
社會(huì)
學(xué)術(shù)
問題
所持
持有
系統(tǒng)
理論
主張
《國(guó)語辭典》:
抽象
拼音:
chōu xiàng
1.哲學(xué)上指從個(gè)別的、偶然的不同事物中,分析出其共同點(diǎn)的思想活動(dòng)。相對(duì)于具體而言。
2.泛指籠統(tǒng)概括。亦相對(duì)于具體而言。如:「你的話說得太抽象了,能不能具體一點(diǎn)?」
分類:
抽象
許多
多事
具體
經(jīng)驗(yàn)
舍棄
個(gè)別
只是
本質(zhì)
理論
屬性
《漢語大詞典》:
講用(講用)
講解如何學(xué)習(xí)、運(yùn)用理論,匯報(bào)心得體會(huì)。
《十月》
1984年第5期:“剛到工廠,他還作了一次‘講用報(bào)告’?!?span id="s5ljg8v" class="book">《解放軍文藝》1984年第10期:“到了‘文化大革命’,當(dāng)‘學(xué)
《毛選》
積極分子’,上臺(tái)講用?!?/div>
分類:
講解
如何
學(xué)習(xí)
運(yùn)用
理論
匯報(bào)
心得
得體
體會(huì)
《漢語大詞典》:
理議(理議)
理論,論點(diǎn)。
《
晉書·王接傳
》
:“卿才學(xué)理議,足解二子之紛,可試論之?!?/div>
分類:
理論
論點(diǎn)
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