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《國語辭典》:理論(理論)  拼音:lǐ lùn
1.由實(shí)踐中歸納或由觀念推演而得到的有系統(tǒng)、有組織的說理或論點(diǎn)。
2.論事物之理,對實(shí)際或?qū)嵺`而言?!侗笔?。卷四四。列傳。崔亮》:「光韶博學(xué)強(qiáng)辯,尤好理論?!固?。鄭谷故少師從翁隱巖別墅亂后榛蕪感舊愴懷遂有追紀(jì)〉詩:「理論知清越,生徒得李頻?!?br />3.據(jù)理爭論,講理?!缎咽篮阊?。卷三四。一文錢小隙造奇冤》:「若先嚷破了,反被他做了準(zhǔn)備。不如竟到官司,與他理論。」《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五回:「心中不覺暗暗動怒;只不便同他理論?!?br />4.理會、注意。明。湯顯祖《紫釵記》第五三出:「如今盧府著忙,不暇理論到此事。」《英烈傳》第三一回:「那周顛日日也在帳中閑耍,太祖也不十分理論?!?br />5.道理、理由。元。曾瑞《留鞋記》第三折:「你既是個女子,怎生不守閨門之訓(xùn),這繡鞋兒卻揣在郭華懷中,有何理論,從實(shí)招來。」
《漢語大詞典》:唯理論(唯理論)
認(rèn)識論中的一派,同“經(jīng)驗論”相對,片面夸大理性認(rèn)識的作用,認(rèn)為理性是獲得知識的唯一泉源,否認(rèn)理性認(rèn)識要依賴于感性經(jīng)驗。 毛澤東 《實(shí)踐論》:“哲學(xué)史上有所謂‘唯理論’一派,就是只承認(rèn)理性的實(shí)在性,不承認(rèn)經(jīng)驗的實(shí)在性,以為只有理性靠得住,而感覺的經(jīng)驗是靠不住的,這一派的錯誤在于顛倒了事實(shí)?!?/div>
《國語辭典》:模糊理論(模糊理論)  拼音:mó hú lǐ lùn
由美國人札德(L.A.Zadeh)在西元一九六五年創(chuàng)立的一種數(shù)學(xué)理論。強(qiáng)調(diào)人類的思維、推理及對周遭事物的認(rèn)知,在本質(zhì)上都是相當(dāng)模糊的,因此認(rèn)為以精確為導(dǎo)向的傳統(tǒng)分析方法,已不完全適用于以人為中心的系統(tǒng)上,必須以模糊算則分析取代傳統(tǒng)的數(shù)量方法。此種理論的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣,舉凡以生命行為為主要角色的系統(tǒng)所組成的體系,都可以此理論探討之。以工業(yè)設(shè)計為例,結(jié)合此種理論之產(chǎn)品將更為人性化,符合實(shí)際的需求,如洗衣機(jī)將可隨衣物多寡、臟污程度等而自動調(diào)整水位與清洗時間;冰箱則可隨食物種類、數(shù)量而調(diào)整溫度等。這些產(chǎn)品將明顯產(chǎn)生節(jié)省水電的效益。
《國語辭典》:偏差理論(偏差理論)  拼音:piān chā lǐ lùn
研究偏差行為的理論。由涂爾干和墨頓提出,他們假定偏差行為是來自社會結(jié)構(gòu)的缺陷,特別是文化價值與制度規(guī)范之間的矛盾。換句話說,就是當(dāng)部分國民缺少適當(dāng)?shù)恼J(rèn)可手段去達(dá)成社會上所贊許的價值目標(biāo)時,這些人將在目標(biāo)與手段上求其變通或偏差。如當(dāng)一個人被拒絕或不公平地被剝奪就學(xué)、就業(yè)、晉升等的機(jī)會時,就作奸犯科,以期達(dá)到成功或揚(yáng)名立萬的目標(biāo)。這派理論著眼于階層間機(jī)會的不平等,故也稱為「緊張理論」。
《國語辭典》:扇形理論(扇形理論)  拼音:shàn xíng lǐ lùn
指后冷戰(zhàn)時代,美國面對亞太地區(qū)新環(huán)境時,其外交布局有如一面展開的扇子,以美國和亞洲各國的雙邊或多邊安全協(xié)定為后盾,并以經(jīng)濟(jì)合作構(gòu)成重要的發(fā)展面向。
《國語辭典》:骨牌理論(骨牌理論)  拼音:gǔ pái lǐ lùn
冷戰(zhàn)時期的一種國際關(guān)系理論,最早由美國總統(tǒng)艾森豪提倡。指東南亞的安全,如唇齒相依一般,如果有一處被共產(chǎn)主義赤化,其相鄰地區(qū)將隨之不保。
《國語辭典》:理論假設(shè)(理論假設(shè))  拼音:lǐ lùn jiǎ shè
推論得來的假設(shè)。不是直接觀察得來的,是由不可直接觀察的抽象事物,如電子、中子、引力等所推論得到的假設(shè)。
《國語辭典》:緊張理論(緊張理論)  拼音:jǐn zhāng lǐ lùn
strain theory
是由美國社會學(xué)家莫頓(Robert Merton)所提出,主張各階層間機(jī)會不平等將造成部分民眾以偏差手段達(dá)成文化目標(biāo)的理論。參見「偏差理論」條。
《國語辭典》:同心圓理論(同心圓理論)  拼音:tóng xīn yuán lǐ lùn
第一個解釋都市社會結(jié)構(gòu)的一種理論。柏格斯(Ernest Watson Burgess)于西元一九二四年提出,將人文區(qū)位學(xué)理論應(yīng)用在對芝加哥的分析,解釋不同社會群體在都市區(qū)域內(nèi)的分布,依土地利用空間結(jié)構(gòu)形式,呈現(xiàn)出五個同心環(huán)狀地帶,最核心為中心商業(yè)區(qū),再來分別為工廠與過渡區(qū)、工人住宅區(qū)、住宅區(qū)、通勤區(qū)。
《國語辭典》:模糊集合理論(模糊集合理論)  拼音:mó hú jí hé lǐ lùn
由美國人札德(L.A.Zadeh)在西元一九六五年創(chuàng)立的一種數(shù)學(xué)理論。強(qiáng)調(diào)人類的思維、推理及對周遭事物的認(rèn)知,在本質(zhì)上都是相當(dāng)模糊的,因此認(rèn)為以精確為導(dǎo)向的傳統(tǒng)分析方法,已不完全適用于以人為中心的系統(tǒng)上,必須以模糊算則分析法取代傳統(tǒng)的數(shù)量方法。此種理論的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣,舉凡以生命行為為主要角色的系統(tǒng)所組成的體系,都可以此理論探討之。以工業(yè)設(shè)計為例,結(jié)合此種理論之產(chǎn)品將更為人性化,符合實(shí)際的需求,如洗衣機(jī)將可隨衣物多寡、臟污程度等而自動調(diào)整水位與清洗時間;冰箱則可隨食物種類、數(shù)量而調(diào)整溫度等。這些產(chǎn)品將明顯產(chǎn)生節(jié)省水電的效益。
《國語辭典》:系統(tǒng)理論(系統(tǒng)理論)  拼音:xì tǒng lǐ lùn
就組織的整體觀點(diǎn)來分析組織與管理間的各種現(xiàn)象,所獲得的整套有系統(tǒng)的知識體系。也稱為「系統(tǒng)方法」。
《國語辭典》:理論性(理論性)  拼音:lǐ lùn xìng
具有系統(tǒng)論點(diǎn)的特性。如:「這篇報告雖頗具理論性,但尚未經(jīng)過醫(yī)學(xué)臨床實(shí)驗的證實(shí),不可完全采信?!?/div>
《漢語大詞典》:多米諾理論
“多米諾”是一種骨牌的名字,玩時將長方體的骨牌豎起,一個挨著一個排成行或圖案,只要推倒一個,其他骨牌會跟著倒下。美國總統(tǒng)艾森豪威爾將此作為政治術(shù)語,認(rèn)為在東南亞,只要有一個國家被共產(chǎn)黨控制,就會像多米諾骨牌那樣產(chǎn)生連鎖反應(yīng),并以這種理論為出兵干涉東南亞尋找借口。
《高級漢語詞典》:惠勒-費(fèi)曼理論  拼音:huì lè - fèi màn lǐ lùn
一種相對論性的超距作用理論,其中假定宇宙中有足夠的吸收體,它是作為帶電粒子發(fā)出的所有作用的收縮點(diǎn),輻射阻尼就是這個理論的一個結(jié)論
《漢語大詞典》:大統(tǒng)一理論
試圖把強(qiáng)作用、弱作用與電磁作用統(tǒng)一起來的理論。要點(diǎn)是:各種作用的強(qiáng)度與能量有關(guān),能量增大時,強(qiáng)作用減弱、弱作用增強(qiáng),能量達(dá)到1025電子伏時,這三種作用就統(tǒng)一成一種作用(規(guī)范作用)。預(yù)言質(zhì)子也會衰變,其壽命約1032年左右。