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《國語辭典》：主婚人　　拼音：zhǔ hūn rén
婚禮中，男女雙方主持婚禮的人。
《國語辭典》：跨鞍子　　拼音：kuà ān zi
古代婚禮中的一種儀式。新娘于進(jìn)夫家大門時(shí)跨過一個(gè)馬鞍子，取步步平安的意思?！?a target='_blank'>兒女英雄傳》第二八回：「舅太太看她吃了東西，便上上下下花團(tuán)錦簇?fù)矸隽顺鰜?。出門跨鞍子、過火盆、迎喜神、避太歲，便出了那座游廊屏門?！?/div>
《國語辭典》：同羅杯（同羅杯）　　拼音：tóng luó bēi
婚禮中，新婚夫婦交換酒杯飲酒。舊時(shí)用紅?帶連結(jié)兩盞酒杯，由新婚夫婦各飲一盞?！妒c(diǎn)頭》第九回：「請坐了，我好與你吃同羅杯?！挂沧鳌附槐啤?。
《國語辭典》：高果子茶　　拼音：gāo guǒ zi chá
舊時(shí)宴客，席上擺放幾盤乾果子，堆得上尖下圓，稱為「高果子」，放在茶碗里，稱為「高果子茶」?！度辶滞馐贰返诙换兀骸赣忠粋€(gè)大捧盤，十杯高果子茶，送了過來，以為明早拜堂之用?！?/div>
《國語辭典》：飯腥（飯腥）　　拼音：fàn xīng
將生米放于死者口中，稱為「飯腥」。《禮記。禮運(yùn)》：「然后飯腥而苴孰，故天望而地藏也?！?/div>
《漢語大詞典》：鼓吹手
舊式婚禮或喪禮中吹奏樂器的人。亦比喻鼓吹某事或吹捧某人的人(貶義)。 葉圣陶 《城中》：“人家說他們一聲熱心教育，這就著了他們的道兒，無形中為他們當(dāng)了鼓吹手了?！?/div>
《漢語大詞典》：合歡梁（合歡梁）
舊時(shí)婚禮中新婚夫婦各執(zhí)一端的錦帶。以其相聯(lián)如橋梁，故稱。《說郛》卷三一引無名氏《戊辰雜鈔》：“女初至門，壻去丈許逆之，相者授以紅緑連理之錦，各持一頭，然后入，俗謂之通心錦，又謂之合歡梁。言夫婦自此相通如橋梁也。”
《國語辭典》：嚎喪（嚎喪）　　拼音：háo sang
哭。為罵人的話。也作「號喪」。
《國語辭典》：攙親（攙親）　　拼音：chān qīn
攙扶新娘下轎，常見于舊俗婚事中。《儒林外史》第二七回：「明早，歸家大姑娘坐轎子來。這里請了金次福的老婆和蕃鬋子的老婆兩個(gè)攙親?！?/div>
《國語辭典》：哀杖　　拼音：āi zhàng
喪禮中，孝子因哀痛過深不能自持，須靠手杖扶持，這根手杖稱為「哀杖」。
《漢語大詞典》：娉幣（娉幣）
(1).行聘禮時(shí)所致幣帛財(cái)物。《后漢書·烏桓傳》：“﹝ 烏桓 ﹞其嫁娶則先略女通情，或半歲百日，然后送牛馬羊畜，以為娉幣?！?br />(2).古代婚禮六禮中的問名和納幣。《魏書·列女傳·涇州貞女兕先氏》：“ 涇州 貞女 兕先氏 ，許嫁 彭老生 為妻，娉幣既畢，未及成禮?！?/div>
《漢語大詞典》：娉內(nèi)
亦作“ 娉納 ”。
(1).古代婚禮中的問名、納幣。《荀子·富國》：“男女之合，夫婦之分，婚姻娉內(nèi)，送逆無禮?！?楊倞 注：“聘，問名也。內(nèi)讀納，納幣也?！?梁啟雄 簡釋：“正文作‘娉’，注文作‘聘’。娉，本字；聘，叚字?！?br />(2).借指娶妻。《周書·皇后傳序》：“若娉納以德，防閑以禮，大義正於宮闈，王化行於邦國，則坤儀式固，而鼎命惟永矣。”
《漢語大詞典》：喪奠（喪奠）
古喪禮中指死者未葬前的祭奠。《禮記·雜記上》：“喪奠，脯醢而已?！?鄭玄 注：“言死者不食糧也，遣奠本無黍稷?！?/div>
《漢語大詞典》：醮醴
古代冠禮中的一種簡單儀節(jié)。 章炳麟 《訄書·原人》：“虎而冠之，蝯狙而衣之，雖設(shè)醮醴，非士冠禮也?！?/div>
《漢語大詞典》：樂舞生（樂舞生）
明 清 舉行郊社之祭及祀 孔 典禮中的樂生和舞生的合稱。 明 制初皆選道童充任，后舞生改用軍民俊秀子弟。 清 制于儒童、生員中挑選。《明史·樂志一》：“ 太祖 克 金陵 ……先是命選道童充樂舞生?！眳⒁姟?佾舞生 ”。
《漢語大詞典》：佾舞生
清 代朝廷及文廟舉行慶祀活動(dòng)時(shí)充任樂舞的童生，文的執(zhí)羽箭，武的執(zhí)干戚，合樂作舞。又叫“樂舞生”，簡稱“佾生”。