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《漢語(yǔ)大詞典》:玉像
玉雕的像。亦以敬稱神像。南史·夷貊傳上·南海諸國(guó):“ 晉 義熙 初,始遣使獻(xiàn)玉像,經(jīng)十載乃至。像高四尺二寸,玉色潔潤(rùn),形制殊特,殆非人工?!?唐 王建 《題應(yīng)圣觀》詩(shī):“空廊鳥(niǎo)啄花磚縫,小殿蟲(chóng)緣玉像塵?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=52842' target='_blank'>《宋史·樂(lè)志十五》:“金輿玉像下瑤京,綵仗擁霓旌?!?元 張憲 《舉幾行》:“ 含章殿 前玉像毀,畫(huà)輪車發(fā)宮門起。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:開(kāi)光(開(kāi)光)  拼音:kāi guāng
1.佛像或龍舟完成后,擇日開(kāi)始供奉或下水的典禮。也稱為「開(kāi)眼」。
2.習(xí)俗上在喪禮大殮蓋棺未合前,子女將棉醮水擦拭死者的雙眼,稱為「開(kāi)光」。
3.裝飾的方法之一,常用于景泰藍(lán)、雕漆、陶瓷器皿上。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神座  拼音:shén zuò
設(shè)位致祭死者或祖先的靈牌。多為木制,狹長(zhǎng)形,中書(shū)死者姓名。后泛指一切作為祭祀對(duì)象的牌位。如:「祖先神座」。也稱為「神主」。
《漢語(yǔ)大詞典》:仙龕(仙龕)
供陳靈牌、神像的小室。 宋 王安石 《追傷河中使君修撰陸公》詩(shī)之三:“歸處仙龕應(yīng)不遠(yuǎn),新墳東見(jiàn)海山青。”
分類:靈牌神像
《漢語(yǔ)大詞典》:畫(huà)神(畫(huà)神)
(1).彩繪的神像。 唐 溫庭筠 《漢皇迎春詞》:“獵獵東風(fēng)燄赤旗,畫(huà)神金甲蔥蘢網(wǎng)?!?br />(2).畫(huà)人像。 明 宋濂 《贈(zèng)傳神陳德顏序》:“余所遇畫(huà)神者,亡慮數(shù)十,有絶不得形似者,有僅得髣髴而弗能全者,形雖肖矣,又有不得其風(fēng)神。”
《漢語(yǔ)大詞典》:蒙倛
亦作“ 蒙箕 ”。 古時(shí)臘月驅(qū)逐疫鬼或出喪時(shí)所用之神像。臉?lè)蕉?,發(fā)多而亂,形兇惡。荀子·非相:“ 仲尼 之狀,面如蒙倛。” 楊倞 注:“倛,方相也。其首蒙茸然,故曰蒙倛…… 韓侍郎 云:‘四目為方相,兩目為倛。’” 晉 葛洪 抱樸子·博喻:“ 咎繇 面如蒙箕。” 唐 韓愈 《雜說(shuō)》之三:“其貌有若蒙倛者。”
《漢語(yǔ)大詞典》:神廚(神廚)
亦作“ 神廚 ”。亦作“神櫥”。
(1).安置神像的立柜。由神龕及其下面的柜子組成。 唐 段成式 酉陽(yáng)雜俎·物異:“城北隔 珍珠江 二十里有神,春秋祀之,時(shí)國(guó)王所須什物金銀器,神廚中自然而出,祠畢亦滅?!?span id="jqx8kbq" class="book">《新唐書(shū)·禮樂(lè)志三》:“增建神廚於廟東之少南,齋院於東門之外少北,制勿逾於廟?!?span id="qse27go" class="book">《三俠五義》第五回:“只見(jiàn)佛像殘朽敗壞,兩旁配像俱已坍塌……回身細(xì)看神櫥之下,地上果有一片血跡迷亂。” 巴金 《〈神·鬼·人〉·神》:“ 長(zhǎng)谷川 君馬上把角落里放著的神廚搬了出去。”
(2).烹調(diào)供神祭品的庖廚。 宋 陸游 《賽神曲》:“烏臼燭明蠟不如,鯉魚(yú)糝美出神廚?!?元 張昱 《輦下曲》:“ 遼東 羞貢入神廚,祭鮪專車一大魚(yú)。寢廟歲行春薦禮,有加鉶豆雜鮮腒?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神櫥
見(jiàn)“ 神廚 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:偶像  拼音:ǒu xiàng
1.以土木金屬或其他材料所制的神佛塑像。如:「基督教是禁止祭拜偶像的?!?br />2.比喻崇拜的對(duì)象。如:「他一直是青少年心目中的偶像?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:木神
(1).舊謂五行神之一,主木。山海經(jīng)·海外東經(jīng)“東方 勾芒 ,鳥(niǎo)身人面” 晉 郭璞 注:“木神也,方面素服?!?唐 丘光庭 兼明書(shū)·五行神:“木神曰 勾芒 ,火神曰 祝融 ?!?br />(2).謂樹(shù)木變成的精怪。 北齊 邢劭 《新宮賦》:“木神水怪,海若山祇,千變?nèi)f化,殊形異宜。”
(3).木刻的神像。 唐 段成式 酉陽(yáng)雜俎·貝編:“梵僧 不空 ,得總持門,能役百神……每祈雨,無(wú)他軌則,但設(shè)數(shù)繡座,手簸旋數(shù)寸木神,念呪擲之,自立於座上,伺木神吻角牙出,目瞚,則雨至?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:龕巖
底部凹陷的巖石,樣子象佛龕。龕,供佛像或神像的小閣子。例如:皆有植土龕巖,亦此類耳?!?ins>宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神龕(神龕)  拼音:shén kān
安置神、佛像或祖先牌位的小室、小閣子。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賽會(huì)(賽會(huì))  拼音:sài huì
1.一種用儀仗、鼓樂(lè)和雜戲等迎神出廟巡行的集會(huì)?!段拿餍∈贰返谌兀骸肝視缘么呵飪纱钨悤?huì),至多不過(guò)用掉一二百銀子,可好把這注款子撥到學(xué)堂,充為常年經(jīng)費(fèi)。」
2.陳列物品以供人觀摩的展覽會(huì)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:紙馬(紙馬)  拼音:zhǐ mǎ
印繪馬匹、神祇、佛像等供祭祀焚化的神像紙。最早源于秦國(guó)人用馬作祭品,唐代以后改以紙?jiān)R祭祀鬼神,故稱「紙馬」。后世則大多以刻版五色紙印神佛像。元。無(wú)名氏《馮玉蘭》第二折:「只等那船頭上燒了利市紙馬,分些神福,吃得醉飽了,便撐動(dòng)篙來(lái),開(kāi)起船來(lái)。」《儒林外史》第四回:「就在胡老爹面前轉(zhuǎn)托僧官去約僧眾,并備香、燭、紙馬、寫(xiě)法等事。」也稱為「甲馬」。
《漢語(yǔ)大詞典》:神車(神車)
放置神像的車輛。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·汶水:“庫(kù)中有 漢 時(shí)故樂(lè)器及神車、木偶,皆靡密巧麗。”資治通鑒·晉孝武帝太元十年:“﹝ 劉顯 ﹞怒,將殺 賀氏 , 賀氏 奔 亢埿 家,匿神車中三日, 亢埿 舉家為之請(qǐng),乃得免?!?胡三省 注:“北人無(wú)室屋,逐水草,置神於車中而嚴(yán)事之,因謂之神車?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神衣
指神像穿的衣服。《元典章·刑部十一·偷盜神衣免刺》:“參詳賊人 張?jiān)?所招狀詞……原情蓋為饑寒所迫,致盜神衣,別非常用之物?!?/div>
分類:神像衣服