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常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》：吊賀迎送（吊賀迎送）　　拼音：diào hè yíng sòng
婚喪喜慶、應酬進退等人情世故。《紅樓夢》第五五回：「或有升遷，或有黜降，或有婚喪紅白等事，王夫人吊賀迎送，應酬不暇，前邊更無人?！?/div>
《國語辭典》：常識哲學（常識哲學）　　拼音：cháng shì zhé xué
十八世紀和十九世紀初由里德、弗格森、斯圖爾特等人所組成的蘇格蘭學派所提出來的哲學。此派以為在一個正常的、質樸的人的實際知覺中，感覺絕不僅只是觀念或主觀的印象，而是帶有和那些屬于外在事物的性質相一致的信念。此種信念，里德認為屬于常識和人類的理性。
《國語辭典》：碳纖維（碳纖維）　　拼音：tàn xiān wéi
由碳元素組成的纖維，主要以嫘縈，聚丙烯腈（PAN）或瀝青基纖維等人造纖維加以碳化制造合成，屬高級復合材料。具有比鋁還輕，比鋼還強的特點。多用于運動器材上，也用在國防、航空、太空等高級工業(yè)。
《漢語大詞典》：俵子
散發(fā)給僧、道等人的赴齋憑證。 明 田汝成 《西湖游覽志馀·幽怪傳疑》：“﹝ 張居士 ﹞一日設齋百分，先期散俵子，至日賫此赴齋。”
《漢語大詞典》：地理環(huán)境決定論
人地關系論的一種理論。認為人類的身心特征、民族特征、社會組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境、特別是氣候條件的支配。產(chǎn)生于18世紀，20世紀以后受到批評。主要代表人物有法國的孟德斯鳩、英國的巴克爾、德國的拉采爾、美國的森普爾。
《國語辭典》：時不我待（時不我待）　　拼音：shí bù wǒ dài
時間或機會不會等待我們。比喻要善于把握時間或機會。如：「時不我待，怎么能夠不抓緊時間，好好努力用功呢？」
《國語辭典》：刻燭賦詩（刻燭賦詩）　　拼音：kè zhú fù shī
竟陵王子良等人以刻燭擊缽限時寫詩的故事。見《南史。卷五九。王僧儒傳》。后用以形容才思敏捷。《南史。卷二二。王曇首傳》：「轉黃門侍郎，每預朝宴，刻燭賦詩，文不加點，帝深賞嘆。」
《漢語大詞典》：盧瑟福粒子散射實驗
由盧瑟福等人所做的α粒子穿透金屬薄膜后向各個方向散射的實驗。之前湯姆生認為中性原子中的等量正負電荷均勻分布在原子內(nèi)。1911年盧瑟福用帶正電的α粒子轟擊金屬薄膜，發(fā)現(xiàn)不同散射角度的粒子數(shù)目不一，經(jīng)分析，他認為原子由帶正電的很小的原子核與核外電子組成，提出了原子的行星模型。