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《漢語(yǔ)大詞典》：指佞草
傳說(shuō)中能識(shí)別奸偽的草。 晉 張華 《博物志》卷四：“ 堯 時(shí)有屈軼草，生於庭。佞人入朝，則屈而指之。一名指佞草?！?宋 王禹偁 《酬種放徵君》詩(shī)：“多慙指佞草，虛效傾心藿?！币嗍》Q“ 指佞 ”。 唐 李咸用 《題友生叢竹》：“指佞不長(zhǎng)生，蒲萐今無(wú)種。” 宋 范仲淹 《和龐殿院見(jiàn)寄》：“直節(jié)羨君如指佞，孤根憐我異凌霄。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：標(biāo)志（標(biāo)誌）　　拼音：biāo zhì
1.表明特徵、識(shí)別的記號(hào)。如：「交通標(biāo)志」。北魏。酈道元《水經(jīng)注。汶水注》：「前有石銘一所，漢末奉高令所立，無(wú)所敘述，標(biāo)志而已?！?br />2.顯示。如：「此次的成果展，標(biāo)志著本廠提升產(chǎn)品研發(fā)能力的初步成功?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：耳識(shí)（耳識(shí)）
(1).佛教語(yǔ)?！傲R(shí)”之一。指耳根對(duì)聲境所發(fā)生的識(shí)別作用。 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)劉虛受》詩(shī)之一：“悟物談功進(jìn)，忘情耳識(shí)空?！?清 龔自珍 《〈蒙古象教志〉序》：“而此 震旦 耳根非劣，耳識(shí)非殊，雖有高僧，不臻神悟，故撰《象教志》，專以推尊因明門(mén)中聲明一門(mén)，而非讚嘆夫食肉衣黃，墮邪師見(jiàn)也?！眳⒁?jiàn)“ 六識(shí) ”。
(2).猶賞識(shí)。 郭沫若 《卓文君》第二景：“哼！‘孰謂 鄹 人之子知禮乎？’我那么恭維他，他才不大耳識(shí)我?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六識(shí)（六識(shí)）　　拼音：liù shì
佛教上指感官接觸環(huán)境時(shí)，所產(chǎn)生的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理活動(dòng)）的分別作用。
《漢語(yǔ)大詞典》：特徵
1.特別征召。別于平常的鄉(xiāng)舉里選。《后漢書(shū)·郎顗傳》：“天之生 固 ，必為圣 漢 ，宜蒙特徵，以示四方?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·后娶》：“ 建光 中，公車特徵，至拜侍中。” 金 元好問(wèn) 《王黃華墓碑》：“避 漢 末之亂，徙居 遼東 。 曹公 特徵，不應(yīng)，隱居終身。”
2.事物可供識(shí)別的特殊的征象或標(biāo)志。 魯迅 《且介亭雜文·臉譜臆測(cè)》：“這假面上，大約一定得表示出這角色的特征，一面也是這角色的臉相的規(guī)定。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“在陽(yáng)光下他的臉呈著銀白色，一般人說(shuō)這就是貴人的特征?！?br />3.特點(diǎn)。 周恩來(lái) 《目前軍閥混戰(zhàn)的形勢(shì)》：“先有農(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)，這是 中國(guó) 革命的特征，這是 中國(guó) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物?！?秦牧 《藝海拾貝·辯證規(guī)律在藝術(shù)創(chuàng)造上的運(yùn)用》：“沒(méi)有形象就沒(méi)有文學(xué)藝術(shù)，形象是藝術(shù)的主要特征之一?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：論能（論能）
識(shí)別賢能。《管子·法法》：“世無(wú)公國(guó)之君，則無(wú)直進(jìn)之士；無(wú)論能之主，則無(wú)成功之臣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：認(rèn)清（認(rèn)清）　　拼音：rèn qīng
辨別清楚。如：「認(rèn)清事實(shí)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：了別
佛教語(yǔ)。分別；識(shí)別。 宋 延壽 《宗鏡錄》卷四：“識(shí)能了別，詮有內(nèi)心。心有非無(wú)，合名唯識(shí)?！?章炳麟 《建立宗教論》：“即此色、空，是五識(shí)了別所行之境；即此自、他，是末那了別所行之境?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：口令　　拼音：kǒu lìng
1.于作戰(zhàn)、軍隊(duì)操練或做體操時(shí)，以簡(jiǎn)短的術(shù)語(yǔ)所下達(dá)的口頭命令。《文明小史》第五六回：「兩面奏起軍樂(lè)，洋教習(xí)一馬當(dāng)先，喊著德國(guó)操的口令。」
2.一種用以識(shí)別敵我的口頭暗號(hào)。
《漢語(yǔ)大詞典》：識(shí)辨（識(shí)辨）
識(shí)別辨認(rèn)。 柳杞 《好年勝景》四：“對(duì)于自己的母親，孩子們有特別尖銳的識(shí)辨能力?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：姓號(hào)（姓號(hào)）
(1).姓氏。《史記·平準(zhǔn)書(shū)》：“守閭閻者食粱肉，為吏者長(zhǎng)子孫，居官者以為姓號(hào)?！?裴駰 集解引 如淳 曰：“ 倉(cāng)氏 、 庾氏 是也?！?br />(2).夜晚識(shí)別敵我的一種暗號(hào)，如口令。《宋書(shū)·沈攸之傳》：“前鋒有五軍在 虎檻 ，五軍后又絡(luò)驛繼至，每夜各立姓號(hào)，不相稟受。 攸之 謂軍吏曰：‘今眾軍姓號(hào)不同，若有耕夫漁父，夜相呵叱，便致駭亂，取敗之道也?！司鸵卉娬?qǐng)?zhí)枺娤虖闹?。?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：被識(shí)（被識(shí)）
綴在被子邊緣的絲條。古人用作識(shí)別被子上下頭的標(biāo)記，故稱。《禮記·喪服大記》“紟五幅，無(wú)紞” 漢 鄭玄 注：“紞以組類為之，綴之領(lǐng)側(cè)，若今被識(shí)矣。” 孔穎達(dá) 疏：“領(lǐng)為被頭，側(cè)謂被旁。識(shí)謂記識(shí)。言綴此組類於領(lǐng)及側(cè)，如今被之記識(shí)?！?清 吳廷華 《儀禮章句》卷十二：“紞，被識(shí)也。被本無(wú)首尾，生時(shí)恐前后互換，故有紞記之；死者一定不復(fù)易，無(wú)用識(shí)也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鉆孔（鑽孔）　　拼音：zuān kǒng
穿孔。如：「水電工用電鉆在墻壁上鉆孔，以安裝熱水管?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：葉形（葉形）　　拼音：yè xíng
葉片的完整輪廓。為識(shí)別植物的重要特徵。
《漢語(yǔ)大詞典》：八征（八徵）
(1).謂為識(shí)別人才進(jìn)行的八種考查。《六韜·選將》：“ 太公 曰：‘知之有八徵：一曰問(wèn)之以言，以觀其辭；二曰窮之以辭，以觀其變；三曰與之間謀，以觀其誠(chéng)；四曰明白顯問(wèn)，以觀其德；五曰使之以財(cái)，以觀其廉；六曰試之以色，以觀其貞；七曰告之以難，以觀其勇；八曰醉之以酒，以觀其態(tài)。八徵皆備，則賢不肖別矣?！?br />(2).謂生活中所接觸的八個(gè)方面。《列子·周穆王》：“覺(jué)有八徵，夢(mèng)有六候。奚謂八徵？一曰故，二曰為，三曰得，四曰喪，五曰哀，六曰樂(lè)，七曰生，八曰死。此者八徵，形所接也?！?
《國(guó)語(yǔ)辭典》：霞頭（霞頭）　　拼音：xiá tóu
染布時(shí)，附綴于布帛上，用以標(biāo)識(shí)物主姓氏的小布片。宋。胡仔《苕溪漁隱叢話前集。卷三三。半山老人一》：「世傳霞頭隱語(yǔ)，是半山老人作，云：『生在色界中，不染色界塵。』」《通俗編。服飾》：「霞頭者，帛角識(shí)物主姓氏處，染時(shí)先以草纏結(jié)之，使不漫滅。」