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大轉(zhuǎn)輪王
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）金剛界之金輪佛頂也。(參見：大勝金剛)
五道轉(zhuǎn)輪王
【佛學(xué)大辭典】
（鬼類）十王之一。冥途亡人第三年廳府之官王也。其本地為阿彌陀如來，即領(lǐng)二官眾獄司，治眾生愚癡煩惱之冥官。地藏菩薩發(fā)心因緣十王經(jīng)所謂「五道轉(zhuǎn)輪王廳。阿彌陀佛。爾時天尊說是偈言：后三所歷是關(guān)津，好惡唯憑福業(yè)因。不善尚憂千日內(nèi)，胎生產(chǎn)死夭亡身。邪見放逸過，愚癡無智罪。猶如車輪回，常在三途獄?！故且?。
轉(zhuǎn)輪王
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）梵曰斫迦羅代棘底曷羅阇Cakravarti-raja，又作遮迦越羅，轉(zhuǎn)輪圣王，轉(zhuǎn)輪圣帝，轉(zhuǎn)輪王，輪王。此王身具三十二相，即位時，由天感得輪寶，轉(zhuǎn)其輪寶，而降伏四方，故曰轉(zhuǎn)輪王。又飛行空中，故曰飛行皇帝。在增劫，人壽至二萬歲以上，則出世，在滅劫，人壽自無量歲至八萬歲時乃出世。其輪寶有金銀銅鐵四種。如其次第領(lǐng)四三二一之大洲，即金輪王為四洲，銀輪王為東西南之三洲，銅輪王為東南之二洲，鐵輪王為南閻浮提之一洲也。俱舍論十二曰：「從此洲人壽無量歲乃至八萬歲，有轉(zhuǎn)輪王生。滅八萬時有情富樂壽量損減眾惡漸盛，非大人器，故無輪王。此王由輪旋轉(zhuǎn)應(yīng)導(dǎo)，威伏一切，名轉(zhuǎn)輪王。施設(shè)足中說有四種，金銀銅鐵輪應(yīng)別故，如其次第。勝上中下逆次能王，領(lǐng)一二三四洲。（中略）契經(jīng)云：若王生在剎帝利種紹灑頂位，于十五日受齋戒時，沐浴首身，受勝齋戒，升高臺殿，臣僚輔佐。東方忽有金輪寶現(xiàn)，其輪千輻，具足轂輞，眾相圓凈如巧匠成，舒妙光明來應(yīng)王所，此王定是金轉(zhuǎn)輪王。馀轉(zhuǎn)輪王應(yīng)知亦爾?！怪嵌日撍脑唬骸竼栐唬恨D(zhuǎn)輪圣王有三十二相，菩薩亦有三十二相，有何差別？答曰：菩薩相者有七事勝轉(zhuǎn)輪圣王。菩薩相者：一凈好，二分明，三不失處，四具足，五深入，六隨智慧行不隨世間，七隨遠(yuǎn)離。轉(zhuǎn)輪圣王相不爾?！埂居帧浚ㄌ烀┦踔谑?，殿居幽冥沃燋石外正東，直對世界五濁之處。設(shè)有金銀玉石木板奈何等橋六座，專司各殿解到鬼魂分別核定發(fā)往投生，每月匯記細(xì)數(shù)，交第一展殿注冊，送呈酆都。
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見：轉(zhuǎn)輪圣王)
轉(zhuǎn)輪王七寶千子
【佛學(xué)大辭典】
（傳說）轉(zhuǎn)輪王于輪寶之外，具六種之寶，合有七寶，又具足千子。長阿含六卷轉(zhuǎn)論圣王修行經(jīng)曰：「一金輪寶，二白象寶，三紺馬寶，四神珠寶，五玉女寶，六居士寶，七主兵寶。千子具足，勇健雄猛。」涅槃經(jīng)十二曰：「即于東方金輪寶，其輪千輻，轂輞具足。（中略）復(fù)有象寶，狀白端嚴(yán)如白蓮華。（中略）次有馬寶，其色紺焰，髦尾金色。（中略）次有女寶，形容端正，微妙第一。（中略）其后不久，于王宮內(nèi)自然而有寶摩尼珠，純青琉璃，大如人。（中略）其后不久，有主藏臣，自然而出，多饒財(cái)寶，巨富無量。（中略）其后不久，有主兵臣，自然而出，勇健猛略，策謀第一。（中略）七寶成就，千子具足?！咕闵嵴撌唬骸附?jīng)語輪王出現(xiàn)于世，便有七寶出現(xiàn)世間。其七者何？一者輪寶，二者象寶，三者馬寶，四者珠寶，五者女寶，六者主藏臣寶，七者主兵臣寶?！勾酥虚L阿含所說之居士寶，涅槃俱舍謂之主藏臣寶。雜譬喻經(jīng)謂之典財(cái)寶。
轉(zhuǎn)輪王為半偈剜身燃千燈
【佛學(xué)大辭典】
（傳說）昔有轉(zhuǎn)輪圣王為婆羅門剜身燃千燈，以供養(yǎng)之，聞半偈曰：夫生輒死，此滅為寂。見大方便佛報恩經(jīng)三，經(jīng)律異相二十四。
轉(zhuǎn)輪王一字心咒
【佛學(xué)大辭典】
（真言）勃嚕唵。又部林也。見一字心咒經(jīng)。
轉(zhuǎn)輪王塔
【三藏法數(shù)】
謂轉(zhuǎn)輪圣王，雖未斷惑，未出三界。然以福德之力，治四天下。又以十善化育群生，為世之所尊敬。是故滅后，應(yīng)當(dāng)起塔供養(yǎng)。（四天下者，東弗于逮、南閻浮提、西瞿耶尼、北郁單越也。十善者，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不邪見也。）