人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 五代時(shí)女道士。少明慧，有姿色。善書(shū)畫(huà)，能詩(shī)。自稱(chēng)“天自在山人”，又自稱(chēng)“比大先生”。南唐李璟保大中入宮，璟號(hào)之曰先生。雅通黃白之術(shù)。
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【生卒】：?—1010 【介紹】： 宋道士。自言百歲，善服氣，不憚寒暑，往往不食；或縱酒，游市塵間，能啖肉至數(shù)斤。始居嵩山紫虛觀，后徙濟(jì)源奉仙觀。真宗景德二年召赴闕，賜號(hào)宗玄大師。未幾，求還舊居。
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【生卒】：?—1012 【介紹】： 宋道士。陜州閿鄉(xiāng)人，字又玄，自稱(chēng)羅山太乙洞主。所居承天觀，即唐軒游宮，有唐玄宗詩(shī)石及所書(shū)《道德經(jīng)》二碑。自言年百余歲，善辟谷長(zhǎng)嘯。太宗召至京師，懇求歸本觀。真宗立，召對(duì)，多以修身慎行為說(shuō)。大中祥符四年，帝祀汾陰，作詩(shī)賜之，詔為修道院，蠲其田租。次年春，作遺表，遣弟子詣闕獻(xiàn)龜鶴，己則燃香端坐而卒。
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【介紹】： 宋太平繁昌人。本名王九。家以鬻茗為業(yè)。年十三得疾，父抱詣青華觀，許為道士。夢(mèng)中有人授以辟谷之法，及覺(jué)，遂不食，神氣清爽，惟食生果飲清泉。嘗作《玄道歌》，言修煉之要。太宗召赴闕，賜道士服，改名自然，月余遣還。真宗大中祥符二年，又召至闕下，賜紫衣，以母老求還侍養(yǎng)。全宋詩(shī)
趙自然，本名王九，繁昌（今屬安徽）人。年十三，為道士。太宗嘗召赴闕，為改名。遣還，住青華觀。真宗大中祥符二年（一○○九）復(fù)召至闕下，以母老得還?！?a target='_blank'>宋史》卷四六一有傳。唐詩(shī)大辭典 修訂本
《全唐詩(shī)》收詩(shī)1首，小傳云為“池州鳳凰山道士”，并記其夢(mèng)陰真君事。按趙自然，本名王九，太平州繁昌(今安徽繁昌)人。13歲入青華觀為道士。傳云嘗夢(mèng)見(jiàn)陰真君，與其柏葉一枝，食后，遂絕粒不食。知州王洞奏上其事。宋太宗召其赴闕，親問(wèn)之，為改名自然。后放歸。宋真宗大中祥符二年(1009)復(fù)召至闕下，不久以母老求還。事跡詳《宋史》本傳?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》收作唐人，系沿《萬(wàn)首唐人絕句》卷九九之誤。
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【介紹】： 宋道士。虔州贛縣人。相傳遇異人得一寶鏡，懸鏡而臥，能神游洞天海岳。嘗憶所游模寫(xiě)為圖，并題詠之。仁宗皇祐間進(jìn)上，賜號(hào)洞淵大師沖妙先生。全宋詩(shī)
李思聰，號(hào)洞淵大師，處州祥符宮道士。仁宗至和元年（一○五四），賜號(hào)玄妙先生。撰有《璇霄列象拱極圖》。事見(jiàn)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一七七。今錄詩(shī)三首。全宋文·卷九三一
李思聰，贛縣（今江西贛州）人，虔州祥符宮道士。皇祐初，獻(xiàn)上《玉清璇極》等圖，賜號(hào)洞淵大師。至和初，又上《璇霄列象拱極圖》，賜號(hào)玄妙先生。著有《道門(mén)三界詠》三卷，《洞淵集》九卷（存）。見(jiàn)《宋會(huì)要輯稿》崇儒六之三四，《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一七七，《宋史》卷二○五《藝文志》四，正統(tǒng)《道藏》和字號(hào)，嘉靖《贛州府志》卷一二。
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【介紹】： 宋建昌軍南城人。道士。字太虛，號(hào)真靖，自稱(chēng)碧虛子。謂游天臺(tái)遇鴻濛先生張無(wú)夢(mèng)授秘術(shù)，神宗聞其名，召對(duì)天章閣，命設(shè)羅天大醮，累遷至右街副道篆，賜號(hào)真人。乞歸廬山，行李百擔(dān)皆經(jīng)史。讀書(shū)至老不倦，詩(shī)書(shū)畫(huà)皆清婉可喜。卒年七十。著有《四升經(jīng)集注》等。全宋詩(shī)
陳景元（一○三○—一○九九），字太虛，道士，自稱(chēng)碧虛子，建昌南城（今屬江西）人。神宗召對(duì)天章閣，賜號(hào)真靖。授右街副道箓。熙寧六年（一○七三）為太一宮主（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二四四），賜號(hào)真人。哲宗元符二年乞歸廬山，卒，年七十。事見(jiàn)《宣和書(shū)譜》卷六。全宋文·卷一五二九
陳景元（一○二五——一○九四），道士，字太虛，自稱(chēng)碧虛子，賜號(hào)真靖大師。建昌南城（今江西南城）人。自幼學(xué)道，弱冠棄家，游歷經(jīng)三十年。神宗聞其名，召對(duì)天章閣，累遷至右街副道箓，賜號(hào)真人。后乞歸廬山，晚年棲茅山。紹圣元年卒，年七十。好讀書(shū)，至老不倦，所藏內(nèi)外書(shū)數(shù)千卷，皆素所校正，詩(shī)書(shū)畫(huà)皆清婉可喜。著有《道德真經(jīng)藏室纂微》、《南華真經(jīng)章句音義》、《西升經(jīng)集注》、《大洞真經(jīng)玉訣音義》、《度人經(jīng)集注》等多種，俱收入《正統(tǒng)道藏》。事跡見(jiàn)《宣和畫(huà)譜》卷六，薛致玄《述道德真經(jīng)藏室纂微開(kāi)題科文疏》（《道藏》難字號(hào)）。
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【介紹】： 宋泰州海陵人。道士。少孤，役于天慶觀。仁宗嘉祐間，天臺(tái)道士余元吉來(lái)游，示惡疾，守信事之無(wú)倦。相傳于溺器得丹砂餌之，從此常放言笑歌，或數(shù)日不食，日誦《度人經(jīng)》，為人說(shuō)禍福。發(fā)運(yùn)使蔣之奇以經(jīng)中有“神公受命”句，呼為“神公”，人遂以神翁目之?；兆跁r(shí)召至京師，以賓禮待，賜號(hào)“虛靜沖和先生”。卒年七十六。賜大中大夫。弟子苗希頤裒次其事，編成《徐神公語(yǔ)錄》。全宋詩(shī)
徐守信（一○三三～一一○八），海陵（今江蘇泰州）人。年十九入天慶觀為道士，發(fā)運(yùn)使蔣之奇以神翁呼之?；兆诔鐚幎辏ㄒ灰弧鹑?，賜號(hào)虛靜沖和先生。大觀二年卒，年七十六，賜大中大夫。事見(jiàn)宋苗希頤《徐神公語(yǔ)錄》。今錄詩(shī)五首。
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【介紹】： 宋邵武人，一名晞，字姬仲，自號(hào)支離子。入九龍觀為道士。神宗熙寧中召至京師，典太乙宮事。病卒，年四十二。有《支離集》、《竹堂集》。全宋詩(shī)
黃希旦（一○三三～一○七四），字姬仲（清光緒《邵武府志》卷三○），號(hào)支離子，邵武（今屬福建）人。九龍觀道士。神宗熙寧五年（一○七二）召至京師，后二年逝于太乙宮，年四十二。有《支離子詩(shī)集》一卷（《宋史藝文志補(bǔ)》），已佚。《宋詩(shī)紀(jì)事》卷九○引其詩(shī)出《竹堂集》，或?yàn)槠湮募裎匆?jiàn)，且不見(jiàn)著錄。事見(jiàn)明弘治《八閩通志》卷七○。今錄詩(shī)三十八首。
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陸惟忠（一○四八～一○九七），字子厚，眉山（今屬四川）人。道士。曾與蘇軾交游。哲宗紹圣四年卒，年五十。事見(jiàn)《東坡全集》卷八九《陸道士墓志銘》。全宋文·卷二○二七
子厚（失其姓氏），南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人，居毗陵（今江蘇武進(jìn)），仁宗、英宗時(shí)在世。
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【介紹】： 宋建州建陽(yáng)人，道士。字子中?；兆谛椭袨闆_虛大夫、蕊珠殿侍宸。能詩(shī)善文，精通道藏儒典，擅畫(huà)神仙故實(shí)。
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【介紹】： 宋道士。河?xùn)|人，徙居洛陽(yáng)，字勝之。徽宗宣和時(shí)為紫虛大夫、凝神殿校籍，賜號(hào)“妙應(yīng)”。喜讀老莊書(shū)，工詩(shī)文。善畫(huà)神仙故事，尤精人物肖像。
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【介紹】： 宋人，字可久。年十二能詩(shī)，父攜之見(jiàn)熊彥詩(shī)，賦漁父詞，彥詩(shī)亦贈(zèng)以詩(shī)，且曰：“此子富貴中留不住。”后果為江湖得道之士，往來(lái)西山。全宋詩(shī)
連久道，字可久。道士。年十二能詩(shī)，其父攜見(jiàn)熊曲肱（彥詩(shī)，宣和六年進(jìn)士），賦《漁父詞》。事見(jiàn)《排韻增廣事類(lèi)氏族大全》卷六。今錄詩(shī)五首。
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【介紹】： 宋道士。住驪山。仁宗嘗召見(jiàn)，賜號(hào)凝真大師。
