人物簡介
【生卒】：1310—1369 【介紹】： 元昆山人，一名德輝，又名阿瑛，字仲瑛，號金粟道人。年三十始折節(jié)讀書。筑園池名玉山佳處，日夜與客置酒賦詩，四方學士咸至其家。園池亭榭之盛，圖史之富，冠絕一時。嘗舉茂才，授會稽教諭，辟行省屬官，皆不就。張士誠據(jù)吳，欲強以官，乃去隱嘉興之合溪。母喪歸，士誠再辟之，遂斷發(fā)廬墓。洪武初，徙濠梁卒。有《玉山璞稿》。元詩選
瑛一名阿瑛，別名德輝，字仲瑛，昆山人。世居界溪之上，輕財結(jié)客，年三十，始折節(jié)讀書，購古書、名畫、三代以來彝鼎秘玩，集錄鑒賞無虛日。舉茂才，署會稽教諭，辟行省屬官，皆不就。年四十，以家產(chǎn)付其子元臣，卜筑玉山草堂，園池、亭榭、餼館、聲伎之盛，甲于天下。四方名士若張仲舉、楊廉夫、柯九思、李孝光、鄭明德、倪元鎮(zhèn)，方外若張伯雨、于彥成、琦元璞輩，常主其家，日夜置酒賦詩。有二妓曰小璚花、南枝秀者，每遇宴會，輒命侑觴，一時風流文雅，著稱東南焉。淮張據(jù)吳，避隱嘉興之合溪。母喪歸綽溪，張氏再辟之，斷發(fā)廬墓，翻閱釋典，自稱「金粟道人」。至正末，元臣為水軍副都萬戶，恩封武略將軍、水軍千戶、飛騎尉、錢唐縣男。洪武元年，以元臣為元故官，例徙臨濠。二年三月卒，年六十。自為壙志，戒其子以纻衣、桐帽、棕鞋、布襪纏裹入土。嘗自題其像曰：「儒衣僧帽道人鞋，天下青山骨可埋。若說向時豪俠興，五陵鞍馬洛陽街?！顾小?a target='_blank'>玉山璞稿》，會粹一時高人勝流分題宴集之作為《玉山名勝集》。又第其篋笥所藏，都為一集，曰《草堂雅集》。又有《玉山餞別寄贈詩》及《玉山紀游詩》，則汝陽袁華所編也。李一初曰：玉山草堂，良辰美景，士友群集，四方之能為文辭者，凡過蘇必之焉。歡意濃浹，隨興所至。羅尊俎，陳硯席，列坐分題，無間賓主。仙翁釋子，亦往往而在。長短雜體，靡所不有，可謂盛矣！壬申秋，余同犀月訪大臨于界溪，得上綽墩，尋玉山遺址，遙望山色湖光，而緬想當年草堂文酒之會，真吾家千載一佳話也。詞學圖錄
顧阿瑛(1310一1369) 一名德輝，一名瑛，字仲瑛。平江昆山(今屬江蘇)人。家世豪富，年三十，始讀書。筑別業(yè)"玉山佳處"，盛冠一時，四方文學士張翥、楊維楨、柯九思、李孝光，方外張雨等，咸主其家。有《玉山璞稿》，存詞四首，在集中。槜李詩系·卷五
瑛字仲瑛，別名阿瑛，自稱金粟道人，昆山人。元季辟會稽教諭，不就。筑室茜涇，曰玉山佳處，園池聲妓之盛，甲于一時。招致海內(nèi)名士，置酒賦詩。張士誠入?yún)?，遂遁跡隱嘉興之合溪，營別業(yè)居之。釋來復有寄題合溪別業(yè)次韻詩云：草堂合溪上，云石靜無氛。春水鱸三尺，秋風鶴一群。行廚依竹見，吹笛隔花聞。最喜逃禪好，蒲團擬共分。不食諸侯祿，閒居避俗氛。岸花紅作陣，沙鳥白為群。貝葉風前讀，菱歌月下聞。清游難再得，愁絕一江分。陳基有寄仲瑛寓嘉興詩云：每憶吳門顧辟疆，舊開池館帶滄浪。綠波芳草盟鷗鷺，錦瑟玉笙悲鳳皇。座客詩成誰最好，故人酒后我多狂。扁舟獨往鴛湖上，老到猶能賦草堂。瑛以子元臣，封錢塘縣男，明洪武元年徙臨濠，卒。自為壙志，戒其子以纻衣、桐帽、棕鞋、布，襪、纏，裹入土歸葬。綽墩按：瑛所著詩曰玉山璞稿，又輯交游諸公詩四十家，曰草堂雅集。有萃亭館題詠，曰玉山名勝。集外又有玉山紀游集，在合溪，有暮云集，今多遺軼。
人物簡介
【介紹】： 元人，字用之，號諍信居士。因荒亂無師，逢人輒捧書質(zhì)問，稍長，文藝皆通。嘗獲布囊一，中有金銀器各數(shù)事，俟失者悉還之。夜有盜逾墻，金覺，與錢一千，使作生理，盜感愧，卒為善。
人物簡介
宗可字□□，金陵人。有詠物詩百篇傳于世。汪澤民題其卷，以為綺靡而不傷于華，平淡而不流于俗。大抵元人詠物，頗尚纖巧，而宗可尤以見長。今擇其雅練者錄之。其他句法，多可存者，如詠《紙衾》云：「松床夜暖云生席，蕙帳香融雪滿身?！埂睹穳簟吩疲骸概肓_浮春困早，香迷姑射曉醒遲。」《筆陣》云：「怒卷龍蛇云霧泣，長驅(qū)風雨鬼神驚?！埂耳L梭》云：「柳堤暗卷絲千尺，花塢橫拋錦萬機。」《鷺羽扇》云：「暑退沙頭千點雪，涼生頂上幾絲風?！埂扼媵ⅰ吩疲骸隔W雪冷侵霜斧落，發(fā)云寒壓翠裳空。」《螺殼酒杯》云：「尊中綠照珠光潤，掌上春擎海氣多?！埂毒W(wǎng)巾》云：「篩影細分云縷滑，棋文斜界雪絲乾?！埂读鹆Ш煛吩疲骸竷艟殤绎L晴未落，明河接地曉難收。《水燈》云：「珠浮赤水光猶濕，火浴丹池夜未乾?！埂端ā吩疲骸赣衅G淡妝宮瓦曉，無香寒壓板橋秋?！埂都堷S》云：「半紙飛騰元在己，一絲高下豈隨人?！埂扼疵贰吩疲骸革L霜氣勢從千折，鐵石心腸亦九回?！埂冻幈吩疲骸敢汇鼤陨?，半夜天風黑水乾?！埂秹m世》云：「微步緩隨羅襪起，清歌飛繞畫梁空?！埂缎丫剖吩疲骸干n骨冷侵酣枕夢，苔痕清逼醉鄉(xiāng)春。」《梅杖》云：「江路策云香在手，溪橋挑月影隨人?！埂堆┘宀琛吩疲骸冈聢F影落銀河水，云腳香融玉樹春。」《問梅》云：「鐘殘角斷愁多少，月落參橫夢有無?！埂遁痪€》云：「冰縠冷纏青縷滑，翠鈿細綴玉絲香?！诡惤酝裥阌兴贾乱?。欽定四庫全書·詠物詩·提要
（臣）等謹案：詠物詩一卷，元謝宗可撰。宗可自稱金陵人，其始末無考。相傳為元人，故顧嗣立元百家詩選錄是編于戊集之末，亦不知其當何代也。昔屈原頌橘，荀況賦蠶，詠物之作，萌芽于是，然特賦家流耳。漢武之天馬，班固之白雉、寶鼎，亦皆因事抒文，非主于刻畫一物。其托物寄懷見于詩篇者，蔡邕詠庭前石榴，其始見也。沿及六朝，此風漸盛，王融、謝朓至以唱和相高，而大致多主于隸事。唐宋兩朝，則作者蔚起，不可以屈指計矣。其特出者，杜甫之比興深微，蘇軾、黃庭堅之譬喻奇巧，皆挺出眾流。其馀則唐尚形容，宋參議論，而寄情寓諷，旁見側(cè)出于其中，其大較也。中間如雍鷺鷥、崔鴛鴦、鄭鷓鴣，各以摹寫之工，得名當世。而宋代謝蝴蝶等，遂一題衍至百首，但以得句相誇，不必緣情而作。于是別岐為詩家小品，而詠物之變極矣。宗可此編，凡一百六首，皆七言律詩。如不詠燕蝶而詠睡燕蝶，不詠雁鶯，而詠雁字鶯梭。其標題皆纖仄，蓋沿雍、陶諸人之波，而彌趨新巧。瞿宗吉歸田詩話曰：謝宗可百詠詩，世多傳誦。除走馬燈、蓮葉舟、混堂睡燕數(shù)篇，難得全首佳者。其說信然。四詩亦非出高作。顧嗣立錄其四十首，又摘其警句二十聯(lián)。其中如筆陣之怒捲龍蛇云霧泣，長驅(qū)風雨鬼神驚，則傷于粗豪。螳螂簪之鬢雪冷侵霜斧落，發(fā)云低壓翠裳空，則傷于湊砌。亦未可言工致。特以格調(diào)雖卑，才思尚艷，詩教廣大，宜無所不有。元人舊帙，姑存之備一體耳。歸田詩話又曰：曩見邱彥能誦宗可賣花聲詩一首，百詠中不載，蓋性既喜此一格，則隨事成吟，非作此一集而絕筆。彥能所誦，殆出于此集既成之后歟？
人物簡介
【介紹】： 元婺州蘭溪人，字中孚。穎悟工詩，從楊維楨游，往來吳越間。部使者以茂才舉，不應(yīng)，歸隱金華優(yōu)游洞，以詩自娛。學者稱漫吟先生。有《春草軒集》。御選元詩姓名爵里
字中孚，金華人。以茂才舉不就有春草軒集
人物簡介
【介紹】： 元山東名妓。美姿色，善談笑，□箏合唱，鮮有其比。山東僉憲賈固與之甚昵。固除西臺御史，不能忘情，作《醉高歌》、《紅繡鞋》曲以寄之，為臺臣所知，被劾去。
人物簡介
萬金(槜李英華姑蘇志禪林詩輯俱作萬金。蔣之翹云：皆誤，當是力金)，字西白，號白庵，吳郡人。早從衍道原出家，后依銘古鼎入道，住持秀州天寧寺，筑孤云庵以奉母。洪武初，詔主天界寺，開善世院，統(tǒng)領(lǐng)釋教五年。敇建法會于鐘山，總持齋儀，皆稱為白庵金禪師。六年，舉泐公自代，以母老辭歸。有《澹泊齋稿》。南宋元明禪林僧寶傳·卷十一
力金禪師。號白庵(有本。名萬金)。吳門姚氏子也。幼孤。楞伽寺道原衍公。牧金為沙彌。衍絕世交。筑碧山堂以自娛。因以白庵號金。且愛其姿。乃資金行腳。遂深入古鼎銘公之堂奧。已而歸吳。壘土為孤云庵。以事其母。其母亦得悟焉。元至正間。浙宣政。以凈慈請金。金不就。乃開法瑞光。次移嘉禾之天寧。南北英靈。集如箕斂。元帝師大寶法王。贈金號。曰圓通普濟禪師。是時金之名日重矣。愚庵素倔強不肯可。諸方聞其名。常致書問于楚石。以為古鼎有子乎。楚石亦因褒之。其詞曰。道邁古今。學兼內(nèi)外。白牙香象。蹴踏而截流。金毛獅子。哮吼而踞地。機用可謂逸群。文章乃其游戲。青天白日。放古佛之瑞光。鬧市紅塵。闡湖南之祖意。直得大海波翻須彌粉碎。少林不識。曹溪不會。卻凈慈道愈高。笑諸方進為退。乃吾古鼎銘兄之的傳。妙喜杲祖之六世者也。愚庵以為然。作偈東金曰。聞道湖南第一山。交參龍象雜官班。東頭賣貴酒頭賤?？帐謥頃r赤手還。頂??一機猶掣電。語言三昧若連環(huán)。鐵舡下載休輕舉。老叔談禪亦強顏。明初。有詔主天界。高帝留神內(nèi)典。而楚石愚庵輩。亦赴焉。金以猶子之列與之。援經(jīng)據(jù)論。披詰玄理。共大元叟家聲。五年。敕集三宗二千人。建鐘山法會。大駕臨幸。命金升座。闡揚宗旨。復命儒臣。出眾燒香。疏曰。無量太虛。因三才而建極。有涯滄海。會八德以朝宗。發(fā)含靈心里之花。至哉先覺。秉樞斗寰中之秉。久矣高人。則寶鑒當空。自合昆岡之璧。而玄珠在握。誰停赤水之車?；瘡V無為。音宣大呂。豈非人天協(xié)贊。日月雙懸。金曰。皇風浩蕩。即凡心而印佛心。慈澤彌漫。據(jù)圣智目開世智。乃拈香鞠躬起立曰。會么。打面還他州土麥。唱歌須是帝鄉(xiāng)人。便下座。高帝大悅。萬眾稱善。金年暮欲謝退。不可。乃喟然曰。吾以虛名濫當圣代。每懷煨芋諸公。予不逮矣。遂稱病篤。解還舊隱。未久圓寂。塔于嘉興環(huán)翠蘭若。初高帝。詔選名宿。輔導諸藩。而蜀王椿。師事見心復。復名溢都中。金嘆曰。復公其不免耳。復果罹難而終。故諸方嘉金靖退。為叢林福云。 贊曰。水火相憎。鐺居其中。則世味以調(diào)。邪正相反。智居其中。則精神俱化。而銘公之攝六宗。其智能過于調(diào)化者也。丹青雖異。文彩全施。貴其知宜也。天岸雖高。明舟不犯。貴其用意也。象源之繼徑山。乃良于知宜。而用意焉。知退而不知進者。滯于寂也。知進而不知退者。傷于勇也。白庵其無滯傷之病。與師資鼎峙。俾風化有醐酪之純。其流慈豈小小哉。補續(xù)高僧傳·習禪篇
力金。字西白。吳郡姚氏子。七歲穎悟異常。一日請于母曰。兒患世相起滅不常。將求出世間法?？珊?。母曰。出家甚苦。爾年幼。豈能堪之。曰。兒心樂之。自無苦也。請之不已。母知其志不可奪。俾依吳縣寶積院道原衍法師。后見古鼎銘公于徑山。悟人甚深。聲光燁燁。起叢林間。至正丁酉。出世住蘇之瑞光。會嘉興天寧寺災(zāi)?？な刭E咸以非師不足起其廢。具幣遣使。力迎致之。師至。未久。儼如兜率天宮下現(xiàn)人世。經(jīng)過者。無不瞻禮贊嘆。帝師大寶法王。賢師之行。授師以徽號。師自幼喪父。唯有母存。乃去城一舍。筑孤云庵。以奉養(yǎng)焉。或議之。師喻之曰。爾不見編蒲陳尊宿乎。何言之易易也。洪武改元。有旨。起師住持大天界寺。萬機之暇。時召入內(nèi)庭。奏對多稱旨。蓋師精通西竺典。及東魯諸書。其與薦紳談?wù)?。霏霏如吐玉屑。故咸樂與之游。四年命師總持鐘山法會。凡儀制規(guī)式。皆堪傳永久。尋以母年耄。舉徑山泐公自代。復還庵居。五年冬詔。復建會如四年。大駕臨幸。詔師闡揚第一義諦。自公侯以至庶僚。環(huán)而聽之。靡不悅服。一日忽示弟子曰。吾有夙因未了。必當酬之。汝等勿以世相遇我。未幾示微疾。謝去醫(yī)飲藥食。委順而化。茶毗。舍利無算。觀者競?cè)≈ァ熒裼^秀偉。智辯縱橫。以宗教為己任。不畜私財。得財施輒舉以給貧者。誠法門之偉人也。新續(xù)高僧傳·興福篇第九之三
釋力金，字西白。姓姚氏，吳人也。母周氏，夢一龐眉僧類應(yīng)真者，直前麾斥，驚??而覺，已而有孕。時至而育，奇芬滿室。年方齔髫，廣顙修頸，皙白如玉，見者愛憐。性尤穎悟，凡書一覽，即能記憶。嘗游佛寺，見像輒自下拜，信仰日深，因投縣中寶積院，禮道原衍祝發(fā)。年十一受具戒，精研三觀十乘之旨，領(lǐng)其樞要。衍主秀之德藏，金為綱維，軌范肅然。忽喟然嘆曰：“名相之學，略諳之矣。盍棄諸緣，而往躋覺路?！彼旄氯牖⒘郑]古鼎銘于雙徑。一見以法器相期，示以德山見龍?zhí)墩Z。金奮然踴躍，直觸其機，從而有契，遂為記堂。未幾，分席后堂，敷宣大法，如山川出云，靈雨沾潤，四眾信服。復登前堂，聲光燁燁，起叢林間。元至正丁酉，出主蘇之瑞光寺，會嘉興天寧寺災(zāi)，郡守貳咸以為非金不足以起廢，具禮幣遣使者力致之。金至，未久，儼如兜率天宮，下見人世道路，過者莫不瞻禮贊嘆。帝師大寶法王聞其賢，授以圓通普濟之號。有明初興，洪武改元，弘闡佛乘，首開善世院。俾擢有道浮屠蒞天下名山。杭之凈慈主席尚虛，僉欲起金居之，疏幣交至。浙江省丞，復遣使趣之。金皆力辭。既而有旨，起住大天界寺。先夕有仆夢花，發(fā)如芙蓉，光彩絕異。旁一人曰：“此花天子當取之而去?！钡┒拢住＝鸺葢?yīng)詔至闕下，見于外朝。慰勞優(yōu)渥，即令內(nèi)官送其入院，賜以天廚法饌。萬幾之暇，時召入禁庭，奏對多稱旨。蓋金精通內(nèi)典，博極群書，其與薦紳譚論，霏霏如屑玉，故咸樂與之游。至于勘辯學子，直指心源，宗說兼行，機用迭發(fā)，尤足使聞?wù)呔囱?。四年春，詔集三宗名僧十人，及其徒眾二千，設(shè)廣薦法會于鐘山，命金總持齋事。于是靈承上旨，儀制規(guī)式，皆傳之遠永。五年，詔復建，會大駕臨幸，詔金闡揚第一義諦。自公侯以至庶僚，環(huán)而聽之，靡不悅服。一日忽示微疾，謝去醫(yī)藥飲食，手書一偈，委順而化。洪武六年十二月二十四日也。停龕六旬，始行茶毗。其貌如生，火時獲舍利無算。壽四十七，臘三十六?！度龝Z》有錄。塔于嘉興城西環(huán)翠蘭若。金幼喪父，奉母至孝，為筑孤云庵奉之以居?；蛴凶h者，則婉告之曰：“不見編蒲陳尊宿乎，胡言之易易耶？”平生以宗教為己任，神觀秀偉，智辯緃橫。嘗以《楞伽經(jīng)》及《法寶壇經(jīng)》為釋門心要。當毒暑時，揮汗謄鈔，鍥梓以傳弟子覺慧，深恐遺行將泯，因條系群行為書，乞金華宋濂為之銘云，文見《鑾坡續(xù)集》。
人物簡介
朝鮮安東人，字敬之。古諱齊閔，號惕若齋。所居堂曰六友。父諱昂，重大匡上洛君。祖諱承澤，直亮同德佐理功臣，三重大匡都僉議政丞，判典理司事，上護軍致仕。
