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典故(續(xù)上)
龜鶴隨
貴賤隨時
開口隨時笑
隨何
咳唾隨風
隨麋鹿
琴鶴相隨
尸居龍見,神動天隨
隨車(又作:隨軒 ...)
隨何辯
隨會留秦
隨計吏
隨龍
隨廝養(yǎng)
舞隨曹植馬
典故
龜鶴隨
 
一龜一鶴


《夢溪筆談》卷九〈校證·人事一〉~38~
《石林詩話》:「趙清獻公以清德服一世。平生畜『雷氏琴』一張,鶴與白龜各一,所向與之俱。始除帥成都,蜀風素侈,公單馬就道,以琴、鶴、龜自隨,蜀人安其政,治聲藉甚。元豐間,既罷政事,守越,復(fù)自越再移蜀,時公將老矣,過泗州,渡淮,前已放鶴,至是復(fù)以龜投淮中。既入見先帝,問:『聞卿前已匹馬入蜀,所攜獨琴鶴,廉者固如是乎?』公頓首謝。故其詩有云:『馬尋舊路如歸去,龜放長淮不再來』者,自紀其實也。」
《石林詩話》卷上
趙清獻公以清德服一世,平生畜雷氏琴一張,鶴與白龜各一,所向與之俱。始除帥成都,蜀風素侈,公單馬就道,以琴、鶴、龜自隨,蜀人安其政,治聲藉甚。元豐間,既罷政事守越,復(fù)自越再移蜀,時公將老矣。過泗州渡淮,前已放鶴,至是復(fù)以龜投淮中。既入見,先帝問:「卿前以匹馬入蜀,所攜獨琴、鶴,廉者固如是乎?」公頓首謝。故其詩有云「馬尋舊路如歸去,龜放長淮不再來」者,自紀其實也。
典故
貴賤隨時


《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉~577~
北海若曰:「以道觀之,物無貴賤;以物觀之,自貴而相賤;以俗觀之,貴賤不在己。以差觀之,因其所大而大之,則萬物莫不大;因其所小而小之,則萬物莫不??;知天地之為稊米也,知豪末之為丘山也,則差數(shù)睹矣。以功觀之,因其所有而有之,則萬物莫不有;因其所無而無之,則萬物莫不無;知東西之相反而不可以相無,則功分定矣。以趣觀之,因其所然而然之,則萬物莫不然;因其所非而非之,則萬物莫不非;知堯桀之自然而相非,則趣操睹矣。」
典故 
笑口開
 
開笑口
 
難逢一笑
 
難逢開口笑
 
一笑難逢
 
笑口難開
 
笑口難逢
 
笑口能開
 
歡笑惟三五
 
開歡笑口
 
一笑且開口
 
人生一笑難開口
 
開口隨時笑
 
笑才四五
 
笑口西闊


《莊子集釋》卷九下〈雜篇·盜蹠〉~000~
今吾告子以人之情,目欲視色,耳欲聽聲,口欲察味,志氣欲盈。人上壽百歲,中壽八十,下壽六十,除病瘦死喪憂患,其中開口而笑者,一月之中不過四五日而已矣。天與地無窮,人死者有時,操有時之具而托于無窮窮之閒,忽然無異騏驥之馳過隙也。不能說其志意,養(yǎng)其壽命者,皆非通道者也。

例句

塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。 杜牧 九日齊安登高

語盡還成開口笑,提攜別掃清溪曲。 杜甫 醉為馬墜諸公攜酒相看

幾經(jīng)開口笑,復(fù)及看花時。 獨孤及 登后湖傷春懷京師故舊

典故
隨何
 
健兒勝腐儒

相關(guān)人物
劉邦(漢高祖)
 
隨何


《史記》卷九十一〈黥布列傳〉~2603~
項籍死,天下定,上置酒。上折隨何之功,謂何為腐儒,為天下安用腐儒。隨何跪曰:「夫陛下引兵攻彭城,楚王未去齊也,陛下發(fā)步卒五萬人,騎五千,能以取淮南乎?」上曰:「不能?!闺S何曰:「陛下使何與二十人使淮南,至,如陛下之意,是何之功賢于步卒五萬人騎五千也。然而陛下謂何腐儒,為天下安用腐儒,何也?」上曰:「吾方圖子之功?!鼓艘噪S何為護軍中尉。布遂剖符為淮南王,都六,九江、廬江、衡山、豫章郡皆屬布。

例句

天下尚未寧,健兒勝腐儒。 杜甫 草堂

典故
咳唾隨風


《全唐詩》卷一百六十三〈妾薄命〉
漢帝寵阿嬌【漢帝重阿嬌】,貯之黃金屋??韧俾渚盘欤S風生珠玉。寵極愛還歇,妒深情卻疏。長門一步地,不肯暫回車。雨落不上天,水覆難再收【水覆重難收】。君情與妾意,各自東西流。昔日芙蓉花,今成斷根草。以色事他人,能得幾時好。
典故
麋鹿群
  
友麋鹿
  
隨麋鹿
 
同麋鹿
 
與麋鹿群
  
托麋鹿群

相關(guān)人物
伯夷


南朝梁·梁元帝蕭繹《金樓子·興王》
伯夷叔齊不食周粟,餓于首陽,依麋鹿以為群。
《昭明文選》卷五十五南朝梁·劉孝標(峻)《廣絕交論》
「是以耿介之士,疾其若斯,裂裳裹足,棄之長騖。獨立高山之頂,歡與麋鹿同群。」唐·李善注引《論語》:「子曰:鳥獸不可與同群?!?/span>

例句

世人只向簪裾老,芳草空馀麋鹿閑。 令狐楚 賦山

煙霄慚暮齒,麋鹿愧初心。 吳融 和楊侍郎

然后恣逍遙,獨往群麋鹿。 吳融 綿竹山西四十韻

祗擬隨麋鹿,悠悠過一生。 姚合 秋夕遣懷

自量麋鹿分,只合在山林。 崔道融 元日有題

麋鹿自成群,何人到白云。 戴叔倫 山居

朝纓初解佐江濱,麋鹿心知自有群。 杜牧 出關(guān)

養(yǎng)拙干戈際,全生麋鹿群。 杜甫 暮春題瀼西新草屋五首之二

荊扉對麋鹿,應(yīng)共爾為群。 杜甫 曉望

不貪夜識金銀氣,遠害朝看麋鹿游。 杜甫 題張氏隱居二首之一

自笑拋麋鹿,長安擬醉春。 杜荀鶴 入關(guān)歷陽道中卻寄舍弟

在生未識公卿面,至死不離麋鹿群。 杜荀鶴 哭山友

倒載干戈是何日,近來麋鹿欲相隨。 杜荀鶴 春日山居寄友人

各言麋鹿性,不與簪組群。 權(quán)德輿 臥病喜惠上人李煉師茅處士見訪因以贈

中年偶逐鴛鸞侶,弱歲多從麋鹿群。 鄭絪 奉酬宣上人九月十五日東亭望月見贈因懷紫閣舊游

豈徒山木壽,空與麋鹿群。 陳子昂 感遇詩三十八首之十一

典故 
攜琴鶴
 
琴鶴相隨
 
清獻常攜
 
素琴獨鶴


《夢溪筆談》卷九〈校證·人事一〉~380~
趙閱道為成都轉(zhuǎn)運使,出行部內(nèi),唯攜一琴一鶴,坐則看鶴鼓琴至。嘗過青城山,遇雪,舍于逆旅。逆旅之人,不知其使者也,或慢狎之,公頹然鼓琴不問。
《宋史》卷三百一十六〈趙抃列傳〉~0323~
神宗立,召知諫院。故事,近臣還自成都者,將大用,必更省府,不為諫官。大臣以為疑,帝曰:「吾賴其言耳,茍欲用之,無傷也?!辜爸x,帝曰:「聞卿匹馬入蜀,以一琴一鶴自隨,為政簡易,亦稱是乎?」未幾,擢參知政事。抃感顧知遇,朝政有未協(xié)者,必密啟聞,帝手詔褒答。
典故
尸居龍見,神動天隨


《莊子集釋》卷四下〈外篇·在宥〉~369~
故君子不得已而臨蒞天下,莫若無為。無為也而后安其性命之情。故貴以身于為天下,則可以托天下;愛以身于為天下,則可以寄天下。故君子茍能無解其五藏,無擢其聰明;尸居而龍見,淵默而雷聲,神動而天隨,從容無為而萬物炊累焉。吾又何暇治天下哉!唐·成玄英疏:「圣人寂同死尸寂泊,動類飛龍在天,豈有寂動理教之異哉!故寂而動,尸居而龍見,淵默而雷聲。欲明寂動動寂,理教教理,不一異也。」
典故  
隨車靈雨
 
一車甘雨
 
雨隨車
   
膏澤隨車
  
一車甘雨
 
有雨隨車
 
按部雨馀
 
甘雨車行
 
君作霖雨
 
千雨翟車

相關(guān)人物
鄭弘


《后漢書》卷三十三上〈鄭弘列傳〉~54~
「鄭弘字巨君,會稽山陰人也。從祖吉,宣帝時為西域都護。弘少為鄉(xiāng)嗇夫,太守第五倫行春,見而深奇之,召署督郵,舉孝廉。弘師同郡河?xùn)|太守焦貺。楚王英謀反發(fā)覺,以疏引貺,貺被收捕,疾病于道亡沒,妻子閉系詔獄,掠考連年。諸生故人懼相連及,皆改變名姓,以逃其禍,弘獨髡頭負鈇锧,詣闕上章,為貺訟罪。顯宗覺悟,即赦其家屬,弘躬送貺喪及妻子還鄉(xiāng)里,由是顯名。拜為騶令,政有仁惠,民稱蘇息。遷淮陽太守?!固?#183;李賢注引謝承《后漢書》:「弘消息繇賦,政不煩苛。行春天旱,隨車致雨?!?/span>
《藝文類聚》卷五十〈職官部六·刺史〉~893~
《謝承后漢書》曰:百里嵩為徐州刺史,州境遭旱。嵩行部,傳車所經(jīng),甘雨輒注。東海金鄉(xiāng)祝其兩縣,僻在山間,嵩傳駟不往,二縣獨不雨。老父干請,嵩曲路到二縣,入界即雨。

例句

風變市兒驚偃草,雨晴郊藪謬隨車。 李紳 拜三川守

惠風仍偃草,靈雨會隨車。 柳宗元 韋使君黃溪祈雨見召從行至祠下口號

滿扇好風吹鄭圃,一車甘雨別皇州。 羅隱 送鄭州嚴員外

行看五馬入,蕭颯已隨軒。 韓愈 郴州祈雨

典故
隨何辯

相關(guān)人物
隨何


《漢書》卷三十四〈韓彭英盧吳列傳·黥布〉~883~
漢王與楚大戰(zhàn)彭城,不利,出梁地,至虞,謂左右曰:「如彼等者,無足與計天下事者?!怪]者隨何進曰:「不審陛下所謂?!?jié)h王曰:「孰能為我使淮南,使之發(fā)兵背楚,留項王于齊數(shù)月,我之取天下可以萬全?!闺S何曰:「臣請使之?!鼓伺c二十人俱使淮南?!椉?,上置酒對眾折隨何曰腐儒,「為天下安用腐儒哉!」隨何跪曰:「夫陛下引兵攻彭城,楚王未去齊也,陛下發(fā)步卒五萬人,騎五千,能以取淮南乎?」曰:「不能?!闺S何曰:「陛下使何與二十人使淮南,如陛下之意,是何之功賢于步卒數(shù)萬,騎五千也。然陛下謂何腐儒,『為天下安用腐儒』,何也?」上曰:「吾方圖子之功?!鼓艘噪S何為護軍中尉。布遂剖符為淮南王,都六,九江、廬江、衡山、豫章郡皆屬焉。
《史記》卷八〈高祖本紀〉~37~
呂后兄周呂侯為漢將兵,居下邑。漢王從之,稍收士卒,軍碭。漢王乃西過梁地,至虞。使謁者隨何之九江王布所,曰:「公能令布舉兵叛楚,項羽必留擊之。得留數(shù)月,吾取天下必矣?!闺S何往說九江王布,布果背楚。楚使龍且往擊之。
典故
隨會留秦

相關(guān)人物
范武子


《春秋左傳·文公七年》
敗秦師于令狐,至于刳首,己丑,先蔑奔秦,士會從之。
《春秋左傳·文公十三年》
晉人患秦之用士會也,夏六卿相見于諸浮。趙宣子曰:「隨會在秦,賈季在狄,難日至矣,若之何?」中行桓子曰:「請復(fù)賈季,能外事且由舊勛?!灌S成子曰:「賈季亂且罪大,不如隨會能賤而有恥,柔而不犯,其知足,使也,且無罪?!鼓耸刮簤垅艂我晕号颜咭哉T士會,執(zhí)其帑于晉,使夜逸。

例句

包胥非救楚,隨會反留秦。 張說 過庾信宅

典故
隨計吏

相關(guān)人物
朱買臣


《漢書》卷六十四上《朱買臣傳》
「后數(shù)歲,買臣隨上計吏為卒,將重車至長安,詣闕上書,書久不報。待詔公車,糧用乏,上計吏卒更乞丐之?!固?#183;顏師古注:「買臣身自充卒,而與計吏將重車也。載衣食具曰重車。」

例句

又須隨計吏,雞鶴迥然分。 李咸用 宿隱者居

典故

《溫國文正公集》卷三十七〈郭昭選劄子〉
自后嗣君,守承平之業(yè),繼圣考之位,亮陰未言之間,有司因循,踵為故事,凡東宮僚吏,一概超遷,謂之隨龍。
典故
隨廝養(yǎng)

相關(guān)人物
張耳
 
陳馀


《史記》卷八十九《張耳陳馀列傳》
韓廣至燕,燕人因立廣為燕王。趙王乃與張耳、陳馀北略地燕界。趙王閒出,為燕軍所得。燕將囚之,欲與分趙地半,乃歸王。使者往,燕輒殺之以求地。張耳、陳馀患之。有廝養(yǎng)卒謝其舍中曰:「吾為公說燕,與趙王載歸?!股嶂薪孕υ唬骸甘拐咄泡叄m死,若何以能得王?」乃走燕壁。燕將見之,問燕將曰:「知臣何欲?」燕將曰:「若欲得趙王耳?!乖唬骸妇獜埗㈥愨藕稳缛艘??」燕將曰:「賢人也?!乖唬骸钢渲竞斡??」曰:「欲得其王耳?!冠w養(yǎng)卒乃笑曰:「君未知此兩人所欲也。夫武臣、張耳、陳馀杖馬箠下趙數(shù)十城,此亦各欲南面而王,豈欲為卿相終己邪?夫臣與主豈可同日而道哉,顧其勢初定,未敢參分而王,且以少長先立武臣為王,以持趙心。今趙地已服,此兩人亦欲分趙而王,時未可耳。今君乃囚趙王。此兩人名為求趙王,實欲燕殺之,此兩人分趙自立。夫以一趙尚易燕,況以兩賢王左提右挈,而責殺王之罪,滅燕易矣。」燕將以為然,乃歸趙王,養(yǎng)卒為御而歸。

例句

才淑隨廝養(yǎng),名賢隱鍛爐。 杜甫 過南岳入洞庭湖

典故
舞隨曹植馬

相關(guān)人物
曹植


《昭明文選》卷十九、三國魏·曹子建(植)《洛神賦》
余從京域言歸東藩。背伊闕,越轘轅。經(jīng)通谷,陵景山。日既西傾,車殆馬煩。爾乃……流眄乎洛川。于是精移神駭,忽焉思散。俯則未察,仰以殊觀。睹一麗人,于巖之畔。……飄飖兮若流風之回雪。

例句

欲舞定隨曹植馬,有情應(yīng)濕謝莊衣。 李商隱 對雪二首之一

《國語辭典》:開口笑(開口笑)  拼音:kāi kǒu xiào
1.張嘴發(fā)笑,指人心情愉快。唐。杜甫〈醉為馬墜諸公攜酒相看〉詩:「語盡還成開口笑,提攜別掃清溪曲?!固?。杜牧九日齊安登高〉詩:「塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸?!?br />2.裂開缺口有如人咧嘴而笑的樣子。如:「你看!你的鞋都已經(jīng)開口笑了,還不換雙新的?」
3.用面粉、奶油、雞蛋調(diào)制后油炸而成的食品,炸好時出現(xiàn)裂口,像人開口發(fā)笑的樣子,故稱為「開口笑」。如:「媽媽炸了一大盤開口笑,他倆吃得好開心?!?/div>
《漢語大詞典》:麋鹿性
比喻草野優(yōu)游之性。 宋 曾鞏 《初發(fā)襄陽攜家夜登峴山置酒》詩:“頗適麋鹿性,頓驚清興長?!?宋 蘇軾 《次韻孔文仲推官見贈》:“我本麋鹿性,諒非伏轅姿?!?/div>
《漢語大詞典》:麋鹿游(麋鹿遊)
史記·淮南衡山列傳:“臣聞 子胥 諫 吳王 , 吳王 不用,乃曰:‘臣今見麋鹿游 姑蘇之臺 也?!癯家嘁妼m中生荊棘,露霑衣也?!焙笠蛞浴镑缏褂巍北扔鞣比A之地變?yōu)榛臎鲋?,暗示國家淪亡。 明 徐復(fù)祚《投梭記·應(yīng)聘》:“遠害朝看麋鹿游,蒙筐篚親相叩?!?清 林旭 《虎丘道上》詩:“新愁舊恨相隨續(xù),舉目真看麋鹿游?!?/div>
《漢語大詞典》:麋鹿姿
山野人的模樣。 宋 蘇軾 《和陶飲酒》之八:“我坐華堂上,不改麋鹿姿?!?/div>
分類:模樣
《國語辭典》:一琴一鶴(一琴一鶴)  拼音:yī qín yī hè
宋代趙抃入蜀為官,只帶一張琴,一只鶴。見《宋史。卷三一六。趙抃傳》。后用以形容行裝簡單。亦比喻官吏的清廉。元。無名氏《馮玉蘭》第一折:「你把那行裝整頓,無過是一琴一鶴緊隨身?!?/div>
《漢語大詞典》:隨車(隨車)
見“ 隨車致雨 ”。
分類:隨車
《漢語大詞典》:隨車致雨(隨車致雨)
謂時雨跟著車子而降。比喻官吏施行仁政及時為民解憂。后漢書·鄭弘傳“政有仁惠,民稱蘇息” 李賢 注引 三國 吳 謝承 后漢書:“ 弘 消息繇賦,政不煩苛。行春天旱,隨車致雨?!币嘧鳌?隨車甘雨 ”、“ 隨車夏雨 ”。 清 楊潮觀 《東萊郡暮夜卻金》:“攬轡清風,隨車甘雨,免他供頓徒勞?!?清 錢謙益 《陜西道監(jiān)察御史蔣允儀父弘憲原任戶部貴州清吏司署員外郎事主事加贈奉直大夫制》:“賑兇烖則隨車夏雨,誠感人窮。”亦省作“ 隨車雨 ”、“ 隨車 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《從駕喜雨詩》:“復(fù)此隨車雨,民天知可安?!?唐 李紳 《拜三川宋》詩:“風變市兒驚偃草,雨晴郊藪謬隨車?!?/div>
《國語辭典》:隨軒(隨軒)  拼音:suí xuān
跟隨于車子后面。比喻追隨。宋。秦醇《譚意哥傳》:「魏諫議之鎮(zhèn)長沙,游岳麓時,意隨軒。」
《國語辭典》:甘雨隨車(甘雨隨車)  拼音:gān yǔ suí chē
東漢徐州刺史百里嵩,在乾旱時出巡,雨隨車而降,解一境之旱。典出晉。謝承《后漢書。卷五。循吏。百里嵩》。后稱頌官吏施行德政有如甘霖般潤澤百姓。唐。駱賓王上袞州刺史啟〉:「甘雨隨車,云低輕重之蓋?!?/div>
分類:德政廣被
《漢語大詞典》:隨車甘雨(隨車甘雨)
見“ 隨車致雨 ”。
《漢語大詞典》:隨車致雨(隨車致雨)
謂時雨跟著車子而降。比喻官吏施行仁政及時為民解憂。后漢書·鄭弘傳“政有仁惠,民稱蘇息” 李賢 注引 三國 吳 謝承 后漢書:“ 弘 消息繇賦,政不煩苛。行春天旱,隨車致雨?!币嘧鳌?隨車甘雨 ”、“ 隨車夏雨 ”。 清 楊潮觀 《東萊郡暮夜卻金》:“攬轡清風,隨車甘雨,免他供頓徒勞?!?清 錢謙益 《陜西道監(jiān)察御史蔣允儀父弘憲原任戶部貴州清吏司署員外郎事主事加贈奉直大夫制》:“賑兇烖則隨車夏雨,誠感人窮?!币嗍∽鳌?隨車雨 ”、“ 隨車 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《從駕喜雨詩》:“復(fù)此隨車雨,民天知可安?!?唐 李紳 《拜三川宋》詩:“風變市兒驚偃草,雨晴郊藪謬隨車。”
《國語辭典》:隨車雨(隨車雨)  拼音:suí chē yǔ
隨著官吏車駕所降的雨。《后漢書。卷三三。鄭弘傳》:「政有仁惠,民稱蘇息」句下章懷太子注引謝承書曰:「弘消息繇賦,政不煩苛。行春天旱,隨車致雨?!鼓铣?。庾肩吾從駕喜雨〉詩:「復(fù)此隨車雨,民天知可安?!?/div>
《漢語大詞典》:隨車致雨(隨車致雨)
謂時雨跟著車子而降。比喻官吏施行仁政及時為民解憂。后漢書·鄭弘傳“政有仁惠,民稱蘇息” 李賢 注引 三國 吳 謝承 后漢書:“ 弘 消息繇賦,政不煩苛。行春天旱,隨車致雨?!币嘧鳌?隨車甘雨 ”、“ 隨車夏雨 ”。 清 楊潮觀 《東萊郡暮夜卻金》:“攬轡清風,隨車甘雨,免他供頓徒勞?!?清 錢謙益 《陜西道監(jiān)察御史蔣允儀父弘憲原任戶部貴州清吏司署員外郎事主事加贈奉直大夫制》:“賑兇烖則隨車夏雨,誠感人窮?!币嗍∽鳌?隨車雨 ”、“ 隨車 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《從駕喜雨詩》:“復(fù)此隨車雨,民天知可安?!?唐 李紳 《拜三川宋》詩:“風變市兒驚偃草,雨晴郊藪謬隨車?!?/div>
《漢語大詞典》:隨龍(隨龍)
謂東宮僚佐官吏隨太子即位而得重用。 宋 司馬光 《郭昭選札子》:“國初草創(chuàng),天步尚艱,故祖宗即位之始,必拔擢左右之人,以為腹心羽翼,豈以為永世之法哉……有司因循踵為故事,凡東宮僚吏,一概超遷,謂之隨龍?!?span id="dfchrxu" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋孝宗淳熙四年》:“ 守忠 係潛邸祗應(yīng),即非隨龍,依指揮不應(yīng)添差。”