典故子猷竹
誰家多竹門可款
子猷愛竹
猷家
款竹誰家
王家種竹
王家竹
子猷寵
愛竹嘯名園
翠竹誰家門可款
看竹問主
款門不問誰家竹
籃輿愛竹
門深款竹
隨宜有竹
王家看不足
王家看竹
子猷風(fēng)調(diào)
子猷幸見過
多竹門可款
逢竹便尋
相關(guān)人物王徽之
《世說新語箋疏》下卷上〈簡傲〉～776～
王子猷嘗行過吳中，見一士大夫家，極有好竹。主已知子猷當(dāng)往，乃灑埽施設(shè)，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。主已失望，猶冀還當(dāng)通，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳·王徽之〉～203～
時(shí)吳中一士大夫家有好竹，欲觀之，便出坐輿造竹下，諷嘯良久。主人灑掃請(qǐng)坐，徽之不顧。將出，主人乃閉門，徽之便以此賞之，盡歡而去。嘗寄居空宅中，便令種竹?；騿柶涔?，徽之但嘯詠，指竹曰：「何可一日無此君邪！」
簡釋
此君：詠竹。唐杜牧《題劉秀才新竹》：“不是山陰客，何人愛此君?！?/p>
例句
雖非宋玉誅茅至，且學(xué)王家種竹來。
皇王自有增封日，修竹徒勞號(hào)此君。
綠陰十里灘聲里，閑自王家看竹來。
不是山陰客，何人愛此君。
歲寒高節(jié)誰能識(shí)，獨(dú)有王猷愛此君。
渭曲偏種多，王家看不足。
聽鶯情念友，看竹恨無君。
好鵝尋道士，愛竹嘯名園。
到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。
苔甃窺泉少，籃輿愛竹深。
何人有酒身無事，誰家多竹門可款。
典故隨御史軒
御史雨
相關(guān)人物鄭弘
顏真卿
《后漢書》卷三十三上〈鄭弘列傳〉～54～
「鄭弘字巨君，會(huì)稽山陰人也。從祖吉，宣帝時(shí)為西域都護(hù)。弘少為鄉(xiāng)嗇夫，太守第五倫行春，見而深奇之，召署督郵，舉孝廉。弘師同郡河?xùn)|太守焦貺。楚王英謀反發(fā)覺，以疏引貺，貺被收捕，疾病于道亡沒，妻子閉系詔獄，掠考連年。諸生故人懼相連及，皆改變名姓，以逃其禍，弘獨(dú)髡頭負(fù)鈇锧，詣闕上章，為貺訟罪。顯宗覺悟，即赦其家屬，弘躬送貺喪及妻子還鄉(xiāng)里，由是顯名。拜為騶令，政有仁惠，民稱蘇息。遷淮陽太守?！固?#183;李賢注引謝承《后漢書》：「弘消息繇賦，政不煩苛。行春天旱，隨車致雨?！?/span>
《舊唐書》卷一百二十八〈顏真卿列傳〉～3589～
五原有冤獄，久不決，真卿至，立辯之。天方旱，獄決乃雨，郡人呼之為「御史雨」。
《全唐詩》卷六十五〈正月十五夜【上元】〉
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆秾李【游騎皆秾李】，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催【玉漏莫頻催】。
典故埋玉樹
玉樹埋
玉樹凋
隨玉樹
玉樹埋塵
土花封玉樹
白璧埋黃土
泉下琪樹
玉人埋處
玉有誰埋
相關(guān)人物庾亮
《世說新語》下卷上《傷逝》
庾文康亡，何揚(yáng)州臨葬云：「埋玉樹箸土中，使人情何能已已！」
《晉書》卷七十三〈庾亮列傳〉～923～
亮自邾城陷沒，憂慨發(fā)疾。會(huì)王導(dǎo)薨，徵亮為司徒、揚(yáng)州刺史、錄尚書事，又固辭，帝許之。咸康六年薨，時(shí)年五十二。追贈(zèng)太尉，謚曰文康。喪至，車駕親臨。及葬，又贈(zèng)永昌公印綬。亮弟冰上疏曰：「臣謹(jǐn)詳先事，亦曾聞臣亮對(duì)臣等之言，懇懇于斯事。是以屢自陳請(qǐng)，將迄十年。豈直好讓而不肅恭，顧曩時(shí)之釁近出宇下，加先帝神武，算略兼該，是以役不踰時(shí)，而兇強(qiáng)馘滅。計(jì)之以事，則功歸圣主；推之于運(yùn)，則勝非人力。至如亮等，因圣略之弘，得效所職，事將何論！功將何賞！及后傷蹶，責(zé)踰先功，是以陛下優(yōu)詔聽許。亮實(shí)思自效以報(bào)天德，何悟身潛圣世，微志長絕，存亡哀恨，痛貫心膂。愿陛下發(fā)明詔，遂先恩，則臣亮死且不朽。」帝從之。亮將葬，何充會(huì)之，嘆曰：「埋玉樹于土中，使人情何能已。」
簡釋
埋玉：用以悼亡。宋陸游《與高安劉丞游大愚觀壁間兩蘇先生詩》：“泉扃一埋玉，世事幾炊黍?！?/p>
埋玉樹：用以悼亡。宋陸游《與高安劉丞游大愚觀壁間兩蘇先生詩》：“泉扃一埋玉，世事幾炊黍?！?/p>
例句
已悲泉下雙琪樹，又惜天邊一臥龍。
鯉庭埋玉樹，那忍見門人。
銀鉤見晚書無報(bào)，玉樹埋深哭不聞。
銀鉤塵覆年年暗，玉樹泥埋日日深。
天上文星落，林端玉樹凋。
還家路遠(yuǎn)兒童小，埋玉泉深晝夜長。
金蘭徒有契，玉樹已埋塵。
典故 荊山玉
三刖
卞和泣
卞和玉
卞和三獻(xiàn)
卞和刖
和氏玉
荊山璆
玉三獻(xiàn)
和氏淚
痛玉
卞和恥
楚山玉
楚王珍
抱玉淚
悲玉石
和氏愆
三獻(xiàn)荊山
白璧三年淚
白璧疑冤楚
抱石疑非
抱玉卞和
璧悲三獻(xiàn)
卞玉
卞子抱玉
楚家玉
楚人隨玉
楚山迷璧
楚山囚玉
和氏寶
荊山待價(jià)
泣楚玉
泣血人
灑淚成血
三獻(xiàn)三刖
為玉泣
誤卞和
獻(xiàn)玉和
再獻(xiàn)甘滅趾
證玉臣
足刖已過三
白璧冤楚
謗玉
卞和不斲
卞和脛
卞山璞
卞疑
和氏三獻(xiàn)
和氏獻(xiàn)玉
荊人美璞
良璞悲
獻(xiàn)玉招刑
刖人哭
賊奇璞
相關(guān)人物卞和
《韓非子》卷四〈和氏〉～238～
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：『石也?！煌跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰『石也』，王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：『天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？』和曰：『吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。』王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：『和氏之璧?！?/span>
簡釋
卞和：指知音。唐李涉《送顏覺赴舉》：“居然一片荊山工，可怕無人是卞和。”
卞泣：指懷才不遇，或指蒙冤。唐杜甫《舟中出江陵南浦寄鄭少尹》：“濫竊商歌聽，時(shí)憂卞泣誅。”
和氏玉：詠玉。唐錢起《落第劉拾遺相送東歸》：“獨(dú)收和氏玉，還采舊山薇。”
例句
其兄因獻(xiàn)璞，再刖不履地。卞和名永永，與寶不相墜。勸爾出門行，行難莫行易。
圭璧無卞和，甘與頑石列。
堅(jiān)貞與和璧，利用歸干將。
連城猶隱石，唯有卞和知。
莫將和氏淚，滴著老萊衣。
泣連三獻(xiàn)玉，瘡懼再傷弓。
頃游靈臺(tái)下，頻棄荊山玉。
刖足豈一生，良工隔千里。
越歐百煉時(shí)，楚卞三泣地。二寶無人識(shí)，千齒皆棄置。
再刖未甘何處說，但垂雙淚出咸秦。
痛玉不痛身，抱璞求所歸。
哲人臥病日，賤子泣玉年。
行吟楚山玉，義淚沾衣巾。
因悲楚左右，謗玉不知珉。
況當(dāng)圣明主，豈乏證玉臣。
應(yīng)憐泣楚玉，棄置如塵泥。
定知和氏璧，遙掩玉輪輝。
忽對(duì)荊山璧，委照越吟人。
只應(yīng)抱璞非良玉，豈得年年不至公。
似璧悲三獻(xiàn)，疑珠怯再投。
自將荊璞比，不與鄭環(huán)同。
和玉悲無已，長沙宦不成。
貞堅(jiān)自有分，不亂和氏璧。
所痛無罪者，明時(shí)屢遭刖。
荊璞且深藏，珉石方如雪。
既同和氏璧，終有玉人知。
荊山有玉猶在璞，未遇良工虛擲鵲。
卻羨卞和雙刖足，一生無復(fù)沒階趨。
徒為卞和識(shí)，不遇楚王珍。
知君分如此，贈(zèng)逾荊山璧。
居然一片荊山玉，可怕無人是卞和。
抱玉入楚國，見疑古所聞。良寶終見棄，徒勞三獻(xiàn)君。
本是楚家玉，還來荊山中。
荊人泣美玉，魯叟悲匏瓜。
抱石恥獻(xiàn)玉，沈泉笑探珠。
徒有獻(xiàn)芹心，終流泣玉啼。
大國本多士，荊岑無遺璧。
刖足豈一生，良工隔千里。
曉澗青青桂色孤，楚人隨玉上天衢。
但尋陶令集，休獻(xiàn)楚王珍。
子既屈一鳴，余固宜三刖。
濫竊商歌聽，時(shí)憂卞泣誅。
此時(shí)泣玉情雖異，他日銜環(huán)事亦同。
荊玉收難盡，齊竽喜暫閑。
莫將和氏淚，滴著老萊衣。
山中荊璞誰知玉，海底驪龍不見珠。
結(jié)綠處燕石，卞和不必知。
哀哀獻(xiàn)玉人，楚國同悲辛。泣盡繼以血，何由辨其真。
三獻(xiàn)寢不報(bào)，遲遲空手回。
抱玉三朝楚，懷書十上秦。
荊山璞在終應(yīng)識(shí)，楚國人知不是狂。
價(jià)輕猶有二，足刖已過三。
顧我昔年悲玉石，憐君今日蘊(yùn)風(fēng)雷。
荊璞獻(xiàn)多還得售，桂堂恩在敢輕回。
荊山產(chǎn)美玉，石石皆堅(jiān)貞。未必盡有玉，玉且問石生。
荊人獻(xiàn)始遇，良匠琢初成。
投珠恐見疑，抱玉但垂泣。
蕓香誤比荊山玉，那似登科甲乙年。
明年徵拜入，荊玉不藏諸。
楚玉已曾分卞玉，膺門依舊是龍門。
東歸萬里慚張翰，西上四年羞卞和。
知將刖足恨，去擊李膺門。
眼中兩行淚，曾吊三獻(xiàn)玉。
同聲慚卞玉，謬此托韋金。
荊玉終無玷，隨珠忽已彈。
獨(dú)收和氏玉，還采舊山薇。
不嗟荊寶退，能喜彩衣還。
勿信玉工言，徒悲荊國人。
白璧疑冤楚，烏裘似入秦。
獻(xiàn)玉頻年命未通，窮秋成病悟真空。
窮通應(yīng)計(jì)一時(shí)間，今日甘從刖足還。
眾寶歸和氏，吹噓多俊人。
卞和試三獻(xiàn)，期子在秋砧。
譬如黃金盤，照耀荊璞真。
衣?lián)]京洛塵，完璞伴歸人。
窮途行泣玉，憤路未藏金。
典故山陰道士
寫鵝經(jīng)
右軍鵝
換黃庭
山陰道士鵝
博白鵝
換鵝帖
換經(jīng)鵝
惜鵝群
白鵝書
鵝費(fèi)羲之墨
鵝歸逸少
換字鵝
寫黃庭不要鵝
好鵝尋道士
換鵝文
將鵝與右軍
籠歸憶右軍
籠隨王右軍
內(nèi)史寫黃庭
山陰書罷
書邀道士鵝
黃庭換鶴
揮翰邀鵝
揮帖致白鵝
覓鵝群
內(nèi)史寫道經(jīng)
書經(jīng)愛鵝
書字換鵝
俗書博白鵝
寫經(jīng)不惜鵝
學(xué)溪老鵝
相關(guān)人物王羲之
《晉中興書》卷七〈瑯琊王錄〉～424～
王羲之字逸少。導(dǎo)之從子也。初訥于言。人未之知。年十三。嘗見周顗。顗異之。時(shí)重牛心炙。座客未啖。先割啖之。羲之于是知名。及長。尤善草隸書。為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂京師。遂往會(huì)稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝。羲之意甚悅。道士云。為寫黃庭經(jīng)。當(dāng)舉群相贈(zèng)。乃為寫訖?；\鵝而去。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉～200～
性愛鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：「為寫道德經(jīng)，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?！刽酥廊粚懏?，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。
《太平御覽》卷二百三十八〈職官部三十六·右將軍〉～258～
《晉中興書》曰：「王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也，祖正，尚書郎。父曠，淮南太守。元帝之過江也，曠首創(chuàng)其議。羲之幼訥于言，人未之奇。年十三，嘗謁周顗，顗察而異之。時(shí)重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠，及長，尤善草隸書，為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂京師，遂往會(huì)稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝，羲之意甚悅。道士云：『為寫黃庭經(jīng)，當(dāng)舉群相贈(zèng)?！荒藶閷懹?，籠鵝而去。」
簡釋
換鵝：喻以自己的高才絕技換取心愛之物，或喻書法作品高妙。唐李白《送賀賓客歸越》：“山陰道士如相見，應(yīng)寫《黃庭》換白鵝?！?/p>
例句
道經(jīng)今為寫，不慮惜鵝群。
櫪嘶支遁馬，池養(yǎng)右軍鵝。
彭澤先生柳，山陰道士鵝。
林棲居士竹，池養(yǎng)右軍鵝。
金粉為書重莫過，黃庭舊許右軍多。請(qǐng)看今日酬恩德，何似當(dāng)年為愛鵝。
鵝歸逸少宅，鶴滿令威家。
山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝。
好鵝尋道士，愛竹嘯名園。
山陰豈無爾，繭字換群鵝。
鳳皇池上應(yīng)回首，為報(bào)籠隨王右軍。
鵝費(fèi)羲之墨，貂馀季子裘。
尚書舊用裁天詔，內(nèi)史新將寫道經(jīng)。
詠雪因饒妹，書經(jīng)為愛鵝。
新傳左慈訣，曾與右軍鵝。
似君換得白鵝時(shí)，獨(dú)憑闌干雪滿池。
山陰妙術(shù)人傳久，也說將鵝與右軍。
玄堪教鳳集，書好換鵝群。
便使筆精如逸少，懶能書字換群鵝。
羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。
典故白鷗盟
忘機(jī)鷗
不驚鷗
海上鷗
白鷗波
盟鷗鷺
馴鷗
白鷗親
狎鳥
狎鷗鳥
鷺鷗盟
波上鷗
隨白鷗
沙邊鷗鷺
舊鷗
鷗相狎
逐輕鷗
鷗浩蕩
海翁機(jī)
鷗鳥伴
同盟鷗鷺
盟在白鷗
白鷗猜
鷗鳥情
海邊鷗鳥
海鳥忘機(jī)
忘情魚鳥
魚鳥忘情
海上狎鷗
海鳥作朋儔
海上逢鷗
機(jī)忘鳥不猜
鷗驚恥海濱
鷗鳥相猜
鷗鳥相親
無機(jī)鷗不驚
相忘鷗鳥
海鷗高翔
海鷗相疑
黃魯直笛弄
機(jī)息海濱
驚鷗
舊鷗能記
鷗可親
鷗鳥莫猜
沙鷗盟寒
問訊白毆
相關(guān)人物列子
《列子集釋》卷二〈黃帝篇〉～67～
海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止。其父曰，「吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之?！姑魅罩Ｉ?，漚鳥舞而不下也。故曰，至言去言，至為無為。齊智之所知，則淺矣。晉·張湛注：「心和而形順者，物所不惡。住當(dāng)作數(shù)?！?/span>
《宋詩鈔·山谷詩鈔》
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)，大澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
例句
自顧疏野性，難忘鷗鳥情。
今日卻回垂釣處，海鷗相見已高翔。
漁竿吾道在，鷗鳥世情賒。
只被浮名系，寧無愧海鷗。
漁父自夷猶，白鷗不羈束。
誰見白鷗鳥，無心洲渚間。
牢落機(jī)心盡，惟憐鷗鳥親。
海鷗知吏傲，砂鶴見人衰。
躍馬非吾事，狎鷗宜我心。
不知鱸魚味，但識(shí)鷗鳥情。
莫奏琴中鶴，且隨波上鷗。
欲知冥滅意，朝夕海鷗馴。
易俗去猛虎，化人似馴鷗。
只恐東歸后，難將鷗鳥親。
功名如不立，豈易狎汀鷗。
時(shí)人見黃綬，應(yīng)笑狎鷗還。
心閑鷗鳥時(shí)相近，事簡魚竿私自親。
暫驚河女鵲，終狎野人鷗。
搖裔雙白鷗，鳴飛滄江流。宜與海人狎，豈伊云鶴儔。
仙人有待乘黃鶴，?？蜔o心隨白鷗。
愿狎東海鷗，共營西山藥。
白鷗兮飛來，長與君兮相親。
舊綬有香籠驛馬，皇華無暇狎沙鷗。
終年狎鷗鳥，來去且無機(jī)。
賴有杯中物，還同海上鷗。
聞道偏為五禽戲，出門鷗鳥更相親。
霏微傍青靄，容與隨白鷗。
白鷗驚不起，綠芡行堪采。
海邊曾狎鳥，濠上正觀魚。
邑有弦歌宰，翔鸞狎野鷗。
久臥云間已息機(jī)，青袍忽著狎鷗飛。
客在煙霞里，閑閑逐狎鷗。
忘懷不使海鷗疑，水映桃花酒滿卮。
舉翮籠中鳥，知心海上鷗。
我逐江潭雁，君隨海上鷗。
枕上見漁父，坐中常狎鷗。
指期乘禁馬，無暇狎沙鷗。
寄謝鴛鷺群，狎鷗拙所慕。
無階異漸鴻，有志慚馴鷗。
不及能鳴雁，徒思海上鷗。
不然拂衣去，歸從海上鷗。
卻去金鑾為近侍，便辭鷗鳥不歸來。
白衣雖不至，鷗鳥自相尋。
息慮狎群鷗，行藏合自由。
我心寄青霞，世事慚白鷗。
攬轡隼將擊，忘機(jī)鷗復(fù)來。
典故 免沉浮
百函隨水
不作洪喬
洪喬書
洪喬傳書
書郵浮沉
相關(guān)人物殷羨
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～746～
殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：「沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵?！?/span>
《藝文類聚》卷五十八〈雜文部四·書〉～04～
《語林》曰：殷洪喬作豫章郡，臨去，人寄百馀函書。既至石頭，悉擲水中，因咒之曰：「沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作達(dá)書郵?！?/span>
《裴子語林》～40～
殷洪喬作豫章郡守，臨去，郡下人因附書百馀函。至石頭，悉擲水中；因咒之曰：「沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作達(dá)書郵。」
《晉書》卷七十七〈殷浩列傳〉～2043～
殷浩字深源，陳郡長平人也。父羨，字洪喬，為豫章太守，都下人士因其致書者百馀函，行次石頭，皆投之水中，曰：「沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不為致書郵?！蛊滟Y性介立如此。終于光祿勛。
簡釋
致書郵：指傳送書信文稿。唐杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸浩覲省》：“甘從投轄飲，肯作致書郵。”
典故 桐葉題詩
流紅葉
紅葉水
憑紅葉
紅題
寫紅葉
采葉題詩
一葉怨題
怨紅一葉
敗葉題詩
春溝紅葉
翠溝題葉
泛流紅冷
楓葉滿階紅萬片
宮溝流怨葉
紅葉波深
紅葉不來
流紅有恨
流紅字
題情腸斷紅
香溝詩葉
葉落香溝紅泛
斷紅流處暗題
紅葉不見詩
紅葉寫情辭
詩憑紅葉
葉間題字
一山紅葉供不盡相思句
御溝題紅
怨隨宮葉流
《云溪友議》卷下〈題紅怨〉
明皇代，以楊妃、虢國寵盛，宮娥皆頗衰悴，不備掖庭。常書落葉，隨御水而流云：「舊寵悲秋扇，新恩寄早春。聊題一片葉，將寄接流人?！诡?著作，聞而和之。既達(dá)宸聰，遣出禁?者不少。或有五使之號(hào)焉。和曰：「愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女?dāng)嗄c時(shí)。君恩不禁東流水，葉上題詩寄與誰。」盧渥舍人應(yīng)舉之歲，偶臨御溝，見一紅葉，命仆搴來。葉上乃有一絕句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宮人，初下詔，許從百官司吏，獨(dú)不許貢舉人。渥后亦一任范陽，獲其退宮人，?紅葉而吁怨久之，曰：「當(dāng)時(shí)偶題隨流，不謂郎君收藏巾篋?！跪?yàn)其書，無不訝焉。詩曰：「水流何太急，深宮盡日閒。慇勤謝紅葉，好去到人間。」
《清瑣高議》卷五〈流紅記〉
唐僖宗時(shí)，有儒士于佑晚步于禁衢間。于時(shí)萬物搖落，悲風(fēng)秋，頹陽西傾，羈懷增感。視御溝浮葉，續(xù)續(xù)而下。佑臨流浣手，久之，有一脫葉差大于他葉，遠(yuǎn)視之若有墨跡載于其上，浮紅泛泛，遠(yuǎn)意面面。佑取而視之，其上詩曰：「流水何太急？深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！褂拥弥钣跁?，終日詠味，喜其句意新美，然莫知何人作而書于葉也。因念御溝水出于禁掖，此必宮中美人所作也。佑但寶之，以為念耳。矣時(shí)時(shí)對(duì)好事者說之。佑自此思念，精神俱耗。一日，友人見之曰：「子何清削如此？必有故，為我言之?！褂釉唬骸肝覕?shù)月來，眠食俱廢。」因以紅葉句言之。友人大笑曰：「子何愚汝是也！彼書者無意于子，子偶得之，何置念如此。子雖思愛之勤，帝禁深宮，子雖有羽翼，莫敢往。子之愚又可笑也?！褂釉唬骸柑祀m高而聽卑，人茍有志，天必從人愿耳。我聞牛仙客遇無雙之事，卒得古生之奇計(jì)，但患無志耳，事固未可知也?！褂咏K不廢思慮，復(fù)題二句，書于紅葉上曰：「曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？」置御溝上流水中俾其流入宮中，人為笑之，亦為好事者稱道。有贈(zèng)之詩者曰：」君恩不禁東流水，流出宮情是此溝。佑后累舉不捷，跡頗羈倦，乃依河中貴人韓泳門館，得錢帛稍稍自給，亦無意進(jìn)取。久之，韓泳召佑謂之曰：「帝禁宮人三千馀得罪，使各適人，有韓夫人者，吾同姓，久在宮，今出禁庭來我舍。子今未娶，年又愈壯，困苦一身，無所成就，孤生獨(dú)處，我甚憐汝。今韓夫人篋中不下千緡本，良家女，年才三十，姿色甚麗，吾言之使聘子，何如？」佑避席伏地曰：「窮困書生，寄食門下，晝飽夜溫，受賜甚久，恨無一長，不能圖報(bào)。早暮愧懼，莫知所為，安敢復(fù)望如此！」泳乃令人通媒妁，助佑進(jìn)羔雁，盡六禮之?dāng)?shù)，交二姓之歡。佑就吉之夕，樂甚。明日，見韓氏裝橐甚厚，姿色絕艷，佑本不敢有此望，自以為誤入仙源，神魂飛越也。既而，韓氏于佑之書笥中見紅葉，大驚曰：「此吾所作之句，君何故得之？」佑以實(shí)告。韓氏復(fù)曰：「務(wù)于水中復(fù)得紅葉，不知何人所作也？」乃開笥取之，乃佑所題之詩，相對(duì)驚嘆，感泣久之，曰：「事豈偶然哉！莫非前定也?！鬼n氏曰：「吾得葉之初，嘗有詩，今尚藏笥中。取以示佑。詩云：「獨(dú)步天溝岸，臨流得葉時(shí)。此情誰會(huì)得？腸斷一聯(lián)詩。」聞?wù)吣粐@異驚駭。一日，韓泳開宴召佑洎韓氏，泳曰：「子二人今日可謝媒人也。」韓氏笑答曰：「吾為佑之合為天力也?！褂驹唬骸负我匝灾俊鬼n氏索筆為詩曰：「一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷；今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。」泳曰：「吾今知天下事無偶然者也。 」僖宗之幸蜀，韓泳令佑將家僮百人前導(dǎo)，韓以宮人得以見帝，具言適佑事。帝曰：「吾亦微聞之?！拐儆樱υ唬骸盖淠穗揲T下舊客也?！褂臃匕葜x罪。帝還西都，以從駕得官，為深策軍虞侯。韓氏生五子三女，子以力學(xué)俱有官，女配名家。韓氏治家有法度，終身為命婦。宰相張浚作詩曰：「長安百萬戶，御水日東注。水上有紅葉，子獨(dú)得佳句。子復(fù)題脫葉，流入宮中去。深宮千萬人，葉歸韓氏處。出宮三千人，韓氏籍中數(shù)?；厥字x君恩，淚灑胭脂雨。寓居貴人家，方于子相遇。通媒六禮俱，百歲為夫婦。兒女滿眼前，青紫盈門戶。茲事自無古，可以傳千古。」
《太平廣記》卷第一百九十八〈文章一·盧渥〉～486～
中書舍人盧渥應(yīng)舉之歲，偶臨御溝，見一紅葉，命仆搴來。葉上及有一絕句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宮人，初下詔，許從百官司吏，獨(dú)不許貢舉人。渥后亦一任范陽，獨(dú)獲其退宮人，睹紅葉而吁怨久之，曰：「當(dāng)時(shí)偶題隨流，不謂郎君收藏巾篋。」驗(yàn)其書跡，無不訝焉。詩曰：「流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。」
《太平廣記》卷一百九十八〈文章一·顧況〉～486～
唐顧況在洛，乘間與一二詩友游于苑中。流水上得大梧葉，上題詩曰：「一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。」況明日于上游，亦題葉上，泛于波中。詩曰：「愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女?dāng)嗄c時(shí)。君恩不禁東流水，葉上題詩寄與誰?！购笫这?，有客來苑中尋春，又于葉上得一詩，故以示況。詩曰：「一葉題詩出禁城，誰人愁和獨(dú)含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘風(fēng)取次行?！?/span>
《元宮詞百章箋注》六十九～78～
案：紅葉，指韓翠蘋故事。《青瑣高議》記唐僖宗時(shí)，于祐于御溝拾一紅葉，上有詩云：「流水何太急，深宮盡日閒，殷勤謝紅葉，好去到人間?！沟v亦題詩云：「曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？」置溝上流，為宮女韓翠蘋所拾。后帝放宮女，祐托韓詠門館，詠以韓氏同姓，遂作伐嫁妝。及成禮，各于笥中出紅葉相示，韓氏笑吟曰：「一聯(lián)佳句隨流水，十載幽思縈素懷，今日卻成鸞鳳侶，方知紅葉是良媒。」此類故事頗多，僅取其一，以注此詩。
《本事詩·情感》
顧況在洛，乘間與三詩友游于苑中，坐流水上，得大梧葉題詩上曰：「一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人?！箾r明日于上游，亦題葉上，放于波中。詩曰：「花落深宮鶯亦悲，上陽宮女?dāng)嗄c時(shí)。帝城不禁東流水，葉上題詩欲寄誰？」后十馀日，有客來苑中尋春，又于葉上得詩，以示況。詩曰：「一葉題詩出禁城，誰人酬和獨(dú)含情？自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行。」
《侍兒小名錄·鳳兒》
貞元中進(jìn)士賈全虛者，黜于春官。春深，臨御溝而坐，忽見一花流至全虛之前，以后接之，香馥頗異。旁連數(shù)葉上，有詩一首，筆跡纖麗，言詞幽怨。詩曰：「一入深宮里，無由得見春。題詩花葉上，寄與接流人。」全虛得之，悲想其人，涕泗交墜，不能離溝上。街史頗疑其事，白金吾奏其實(shí)，德宗亦為感動(dòng)，令中人細(xì)詢之，乃于翠筠宮奉恩院王才人養(yǎng)女鳳兒者。詰其由云：「初從母學(xué)《文選》、《初學(xué)記》及慕陳后主孔貴嬪為詩。幾日前，臨水折花，偶為〈宮思〉宮思。今敗露死無所逃。」德宗為之惻然，召全虛授金吾衛(wèi)兵曹，以鳳兒賜之，車載其院資，皆賜全虛焉。
典故 握靈蛇
覓明珠
靈蛇吐
握蛇珠
報(bào)恩鰓
報(bào)恩蛇
抱靈蛇
靈蛇報(bào)
靈蛇滿袖
靈珠報(bào)
明珠吐著
報(bào)恩蛇珠
隋掌明月
隨侯蛇珠
隨掌夜光
相關(guān)人物曹植
《搜神記》卷二十
隋縣溠水側(cè)，有斷蛇邱。隋侯出行，見大蛇被傷，中斷，疑其靈異，使人以藥封之，蛇乃能走，因號(hào)其處斷蛇邱。歲馀，蛇銜明珠以報(bào)之。珠盈徑寸，純白，而夜有光，明如月之照，可以燭室。故謂之「隋侯珠，」亦曰「靈蛇珠，」又曰「明月珠。」
《水經(jīng)注疏》卷三十一〈涢水〉～264～
《春秋·魯莊公四年》，楚武王伐隋。令尹?祁、莫敖屈重，除道梁溠，軍臨于隋，謂此水也。水側(cè)有斷蛇丘，隋侯出而見大蛇中斷，因舉而藥之，故謂之?dāng)嗌咔?。后蛇銜明珠?bào)德，世謂之隋侯珠，亦曰靈蛇珠。
《昭明文選》卷四十二、三國魏·曹子建（植）《與楊德祖書》
「然今世作者，可略而言也。昔仲宣獨(dú)步于漢南，孔璋鷹揚(yáng)于河朔，偉長擅名于青土，公干振藻于海隅，德璉發(fā)跡于此魏，足下高視于上京，當(dāng)此之時(shí)，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉?！固?#183;李善注引《淮南子》曰：「隋侯之珠?！?/span>
例句
有聲真漢相，無颣勝隋珠。
自握蛇珠辭白屋，欲憑雞卜謁金門。
自非隨氏掌，明月安能持。
顧兔云初蔽，長蛇誰與勍。
隋侯恩未報(bào)，猶有夜珠圓。
今日傷蛇意，銜珠遂闕如。
唯于方寸內(nèi)，暗貯報(bào)恩珠。
隨珠此去方酬德，趙璧當(dāng)時(shí)誤指瑕。
苦搖求食尾，常曝報(bào)恩腮。
寂寥相喣沫，浩蕩報(bào)恩珠。
只同燕石能星隕，自得隋珠覺夜明。
漢皇虛詔上，容有報(bào)恩珠。
不是靈蛇吐，非緣合浦還。
不須泥沙底，辛苦覓明珠。
珠生驪龍頷，或生靈蛇口。何似雙瓊英，英英曜吾手。
山川去接漢江東，曾伴隋侯醉此中。
煩君更枉騷人句，白鳳靈蛇滿袖中。
夜光失隋掌，驥騄伏鹽車。
不祈靈珠報(bào)，幸無嫌怨并。
典故 墨子悲
泣素絲
墨子悲絲
絲色隨染異
素絲涕
素絲易變
墨翟泣髭
泣練絲
素絲堪悲
相關(guān)人物墨子
《墨子》卷一〈所染〉～0～
子墨子言見染絲者而嘆，曰：「染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變，五入必，而已則為五色矣！故染不可不慎也！」
《呂氏春秋》卷二〈仲春紀(jì)第二·四曰當(dāng)染〉～95～
墨子見染素絲者而嘆曰：『染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變，五入而以為五色矣。』故染不可不慎也。
《淮南子》卷十七〈說林訓(xùn)〉
楊子見逵路而哭之，為其可以南可以北；墨子見練絲而泣之，為其可以黃可以黑。舍之相合，猶金石之一調(diào)，相去千歲，合一音也。鳥不干防者，雖近弗射；其當(dāng)?shù)?，雖遠(yuǎn)弗釋。酤酒而酸，買肉而臭，然酤酒買肉不離屠沽之家，故求物必于近之者。以詐應(yīng)詐，以譎應(yīng)譎，若披蓑而救火，毀瀆而止水，乃愈益多。西施、毛嬙，狀貌不可同，世稱其好，美鈞也。堯、舜、禹、湯，法籍殊類，得民心一也。圣人者，隨時(shí)而舉事，因資而立功，涔則具擢對(duì)，旱則修土龍。臨淄之女，織紈而思行者，為之悖戾。室有美貌，繒為之纂繹。徵羽之操，不入鄙人之耳；抮和切適，舉坐而善。
例句
素絲易染髭難染，墨翟當(dāng)年合泣髭。
主人雕盤盤素絲，寒女眷眷墨子悲。
顧己歡烏鳥，聞君泣素絲。
典故 因風(fēng)去
舞臺(tái)風(fēng)
舞罷隨風(fēng)去
相關(guān)人物劉驁（漢成帝）
趙飛燕
《太平廣記》卷二百三十六〈奢侈一·沙棠舟〉～80～
漢成帝常以三秋暇日，與飛燕游戲太液池。以沙棠為舟，貴其不沉也。以云母飾于鹢首，一名云舟。又刻大桐木為虬龍，雕飾如真象，以夾云舟而行，以紫文桂為柂枻。每觀云棹水，玩擷菱渠，則憂輕蕩以驚飛燕。命佽飛之士，乃以金鎖纜云舟，使佽飛于水底引之。值輕風(fēng)時(shí)至，飛燕殆以風(fēng)飄搖，隨風(fēng)入水。帝以翠纓結(jié)飛燕之裾，游倦乃返。飛燕后漸見疏，常怨恚曰：「以妾微，何時(shí)復(fù)預(yù)纓裾之游，漾云舟于波上耶。」帝為之憮然。今液池中尚有成帝避風(fēng)臺(tái)、飛燕結(jié)裾處。
《拾遺記》卷六
帝常以三秋閑日，與飛燕戲于太液池……每輕風(fēng)時(shí)至，飛燕殆欲隨風(fēng)入水。帝以翠纓結(jié)飛燕之裙，游倦乃返。飛燕后漸見疏，常怨曰：「妾微賤，何復(fù)得預(yù)纓裙之游？」今太液池尚有避風(fēng)臺(tái)，即飛燕結(jié)裙之處。
例句
向春羅袖薄，誰念舞臺(tái)風(fēng)。
方知漢成帝，虛筑避風(fēng)臺(tái)。
典故琴高鯉
赤鯉乘
跨赤鯉
琴高乘
琴高騎鯉
隨琴高
琴鯉
鞭錦鱗
琴高雙鯉
踏神鯉
琴高騎魚
涌琴高
相關(guān)人物琴高
《搜神記》卷一
琴高，趙人也。能鼓琴。為宋康王舍人。行涓彭之術(shù)，浮游冀州、涿郡間二百馀年。后辭入涿水中，取龍子，與諸弟子期之。曰：「明日皆潔齋候?！褂谒栽O(shè)祠屋。果乘赤鯉魚出，來坐祠中。且有萬人觀之。留一月，乃復(fù)入水去。
《列仙傳》卷上〈琴高〉
琴高，趙人。以鼓琴為宋康王舍人，行涓彭之術(shù)。浮游冀州涿水中。取龍子與弟子期至日，皆潔齋候于水旁，設(shè)祀。果承赤鯉，來坐祠中，且有萬人觀之。留一月，復(fù)入水去。
《太平廣記》卷四〈神仙四·琴高〉～24～
琴高者，趙人也，以鼓琴為宋康王舍人。行涓、彭之術(shù)，浮游冀州涿郡間，二百馀年。后辭入涿水中取龍子，與弟子期之曰：「皆潔齋，候于水旁，設(shè)祠屋?！构顺圊巵?，坐祠中，且（且原作旦，據(jù)明抄本改）有萬人觀之。留一月余，復(fù)入水去。
簡釋
乘鯉：指成仙升天。唐劉禹錫《浙西李大夫述夢(mèng)四十韻并浙東元相公酬和斐然繼聲》：“羽化如乘鯉，樓居舊冠鱉?！?/p>
例句
愿得隨琴高，騎魚向云煙。
羽化思乘鯉，山漂欲抃鰲。
走天呵白鹿，游水鞭錦鱗。
他年控鯉升天去，廬岳逋民愿從行。
東游借得琴高鯉，騎人蓬萊清淺中。
輕如控鯉初離岸，遠(yuǎn)似乘槎欲上天。
《世說新語》上卷下《文學(xué)》
「劉伶著《酒德頌》，意氣所寄?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《名士傳》曰：「伶字伯倫，沛郡人。肆意放蕩，以宇宙為狹。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤隨之，云：『死便掘地以埋?！煌聊拘魏。塾我皇??！?/span>
例句
伯倫每置隨身鍤，元亮先為自祭文。莫道高風(fēng)無繼者，一千年內(nèi)有崔君。
邴原雖不無端醉，也愛臨風(fēng)從鹿車。
典故 死便埋
劉伶荷鍤
荷鍤埋
隨身鍤
一鍤隨
獨(dú)佩一壺
劉伶酒德
酒德
酒德頌
劉伶醒
先生枕曲
枕曲先生
埋身鍤
伯倫為醉伴
伯倫一鍤
短鍤相隨
片鍤任埋
飲許伯倫右
枕糟曲
荷鍤
劉生荷鍤
手鍤尚隋
一頌伯倫
以鍤自伴
醉后死便埋
相關(guān)人物劉伶
《晉書》卷四十九〈劉伶列傳〉～375～
劉伶字伯倫，沛國人也。身長六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細(xì)宇宙齊萬物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產(chǎn)有無介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：「死便埋我?！蛊溥z形骸如此。嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：「君酒太過，非攝生之道，必宜斷之?！沽嬖唬骸干疲∥岵荒茏越?，惟當(dāng)祝鬼神自誓耳。便可具酒肉?！蛊迯闹Ａ婀蜃Ｔ唬骸柑焐鷦⒘?，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦兒之言，慎不可聽?！谷砸朴猓笕粡?fù)醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：「雞肋不足以安尊拳。」其人笑而止。
