七隨眠
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見(jiàn):睡眠)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))俱舍論所說(shuō),前貪之一,分為欲界之貪與上二界之貪,而為七隨眠:一欲貪隨眠(欲界之貪也),二瞋隨眠,三有貪隨眠(上二界之貪),四慢隨眠,五無(wú)明隨眠,六見(jiàn)隨眠,七疑隨眠。見(jiàn)俱舍論十九。
【三藏法數(shù)】
(亦名七使,出阿毗達(dá)磨毗婆沙論)
煩惱妄惑依附不舍曰隨,五情暗冥曰眠。以無(wú)明種子潛伏藏識(shí),而能生起一切煩惱結(jié)業(yè),故名隨眠。又名七使者,使猶驅(qū)使也,由此妄惑,驅(qū)使心神,流轉(zhuǎn)三界故也。(五情者,即眼耳鼻舌身之情也。藏識(shí)者,即第八識(shí),能含藏一切善惡種子故也。三界者,欲界、色界、無(wú)色界也。)
〔一、貪隨眠〕,貪者,引取無(wú)厭也。謂此貪欲之惑,潛伏藏識(shí),隨附不舍,而為種子。能生一切貪染之欲,故名貪隨眠。
〔二、瞋隨眠〕,瞋者,忿怒不息也。謂此瞋恚之惑,潛伏藏識(shí),隨附不舍,而為種子,能起一切粗重忿怒,故名瞋隨眠。
〔三、愛(ài)隨眠〕,愛(ài)者,于順情境上愛(ài)著不舍也。謂此愛(ài)惑種子,潛伏藏識(shí),隨附不舍,能生三界粗重愛(ài)欲,故名愛(ài)隨眠。
〔四、慢隨眠〕,慢者,恃己凌他也。謂慢惑種子,潛伏藏識(shí),隨附不舍,能生種種粗重憍慢,故名慢隨眠。
〔五、無(wú)明隨眠〕,無(wú)明者,無(wú)所明了也。謂此無(wú)明種子,潛伏藏識(shí),隨附不舍,能生種種粗重?zé)?,故名無(wú)明隨眠。
〔六、見(jiàn)隨眠〕,見(jiàn)者,分別執(zhí)取也。謂此分別妄惑種子,潛伏藏識(shí),隨附不舍,能生三界種種妄見(jiàn),故名見(jiàn)隨眠。
〔七、疑隨眠〕,疑者,猶豫不決也。謂此疑惑種子,潛伏藏識(shí),隨附不舍,能生三界粗重疑惑,故名疑隨眠。
睡眠
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))不定地法之一。使心闇昧之精神作用也。意識(shí)惛熟,謂為睡。五識(shí)闇冥而不慟,謂為眠。心所之一。屬于煩惱。于五蓋中,名為睡眠蓋。于五欲中,謂為睡眠欲。釋氏要覽曰:「臥之垂熟也,此是心所法中四不定一也。令人不自在,昧略為性,障染為業(yè),發(fā)覺(jué)凈心經(jīng)有二十種睡眠過(guò)患?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
一種使心靈闇昧的精神作用。
【三藏法數(shù)】
謂眾生睡眠之時(shí),六識(shí)昏昧,不能見(jiàn)聞?dòng)X知,是名睡眠無(wú)心。(六識(shí)者,眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)也。)
【三藏法數(shù)】
睡眠者,謂人昏懵不惺,常樂(lè)睡眠,無(wú)所省察也。