七隨眠
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見(jiàn)：睡眠)
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）俱舍論所說(shuō)，前貪之一，分為欲界之貪與上二界之貪，而為七隨眠：一欲貪隨眠（欲界之貪也），二瞋隨眠，三有貪隨眠（上二界之貪），四慢隨眠，五無(wú)明隨眠，六見(jiàn)隨眠，七疑隨眠。見(jiàn)俱舍論十九。
【三藏法數(shù)】
（亦名七使，出阿毗達(dá)磨毗婆沙論）
煩惱妄惑依附不舍曰隨，五情暗冥曰眠。以無(wú)明種子潛伏藏識(shí)，而能生起一切煩惱結(jié)業(yè)，故名隨眠。又名七使者，使猶驅(qū)使也，由此妄惑，驅(qū)使心神，流轉(zhuǎn)三界故也。（五情者，即眼耳鼻舌身之情也。藏識(shí)者，即第八識(shí)，能含藏一切善惡種子故也。三界者，欲界、色界、無(wú)色界也。）
〔一、貪隨眠〕，貪者，引取無(wú)厭也。謂此貪欲之惑，潛伏藏識(shí)，隨附不舍，而為種子。能生一切貪染之欲，故名貪隨眠。
〔二、瞋隨眠〕，瞋者，忿怒不息也。謂此瞋恚之惑，潛伏藏識(shí)，隨附不舍，而為種子，能起一切粗重忿怒，故名瞋隨眠。
〔三、愛(ài)隨眠〕，愛(ài)者，于順情境上愛(ài)著不舍也。謂此愛(ài)惑種子，潛伏藏識(shí)，隨附不舍，能生三界粗重愛(ài)欲，故名愛(ài)隨眠。
〔四、慢隨眠〕，慢者，恃己凌他也。謂慢惑種子，潛伏藏識(shí)，隨附不舍，能生種種粗重憍慢，故名慢隨眠。
〔五、無(wú)明隨眠〕，無(wú)明者，無(wú)所明了也。謂此無(wú)明種子，潛伏藏識(shí)，隨附不舍，能生種種粗重?zé)?，故名無(wú)明隨眠。
〔六、見(jiàn)隨眠〕，見(jiàn)者，分別執(zhí)取也。謂此分別妄惑種子，潛伏藏識(shí)，隨附不舍，能生三界種種妄見(jiàn)，故名見(jiàn)隨眠。
〔七、疑隨眠〕，疑者，猶豫不決也。謂此疑惑種子，潛伏藏識(shí)，隨附不舍，能生三界粗重疑惑，故名疑隨眠。
睡眠
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）不定地法之一。使心闇昧之精神作用也。意識(shí)惛熟，謂為睡。五識(shí)闇冥而不慟，謂為眠。心所之一。屬于煩惱。于五蓋中，名為睡眠蓋。于五欲中，謂為睡眠欲。釋氏要覽曰：「臥之垂熟也，此是心所法中四不定一也。令人不自在，昧略為性，障染為業(yè)，發(fā)覺(jué)凈心經(jīng)有二十種睡眠過(guò)患?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
一種使心靈闇昧的精神作用。
【三藏法數(shù)】
謂眾生睡眠之時(shí)，六識(shí)昏昧，不能見(jiàn)聞?dòng)X知，是名睡眠無(wú)心。（六識(shí)者，眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)也。）
【三藏法數(shù)】
睡眠者，謂人昏懵不惺，常樂(lè)睡眠，無(wú)所省察也。
