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《漢語(yǔ)大詞典》：風(fēng)律（風(fēng)律）
(1).指音律。亦比喻風(fēng)教律令。《管子·宙合》：“君失音則風(fēng)律必流，流則亂敗。” 三國(guó) 魏 曹丕 《答繁欽書(shū)》：“然后修容飾粧，改曲變度，斯可謂聲協(xié)鐘石，氣應(yīng)風(fēng)律?！?章炳麟 《駁中國(guó)用萬(wàn)國(guó)新語(yǔ)說(shuō)》：“余聞風(fēng)律不同，視五土之宜，以分其剛?cè)帷⒊迶??！?br />(2).古代的一種占卜的方法。《三國(guó)志·魏志·管輅傳》“明年二月卒，年四十八” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 管辰 《管輅別傳》：“昔 京房 雖善卜及風(fēng)律之占，卒不免禍，而 輅 自知四十八當(dāng)亡，可謂明哲相殊。”參見(jiàn)“ 風(fēng)角 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：風(fēng)惠（風(fēng)惠）
風(fēng)教惠德。《晉書(shū)·何無(wú)忌傳》：“敷政方夏，實(shí)播風(fēng)惠。”
分類(lèi)：風(fēng)教
《漢語(yǔ)大詞典》：風(fēng)愛(ài)（風(fēng)愛(ài)）
風(fēng)教仁愛(ài)。《后漢書(shū)·循吏傳贊》：“一夫得情，十室鳴絃。懷我風(fēng)愛(ài)，永載遺賢。”
《漢語(yǔ)大詞典》：風(fēng)衍
謂風(fēng)教普及。 晉 陸機(jī) 《辨亡論上》：“化協(xié)殊裔，風(fēng)衍遐圻。”
分類(lèi)：風(fēng)教普及
《漢語(yǔ)大詞典》：詒風(fēng)（詒風(fēng)）
謂使風(fēng)教留傳下去。《宋書(shū)·前廢帝紀(jì)》：“仰遵凝緒，日鑒前圖，實(shí)可以拱默守成，詒風(fēng)長(zhǎng)世?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：遺風(fēng)馀澤（遺風(fēng)餘澤）　　拼音：yí fēng yú zé
前人所遺留的教化德澤。宋。蘇軾〈贈(zèng)司馬光三代。母聶氏溫國(guó)太夫人〉：「某官某故母聶氏……慈和嚴(yán)翼以成其子，使朕得名世之士，以濟(jì)艱難，其遺風(fēng)馀澤蓋有存者。」
《漢語(yǔ)大詞典》：遺風(fēng)逸塵（遺風(fēng)逸塵）
前代遺留下來(lái)的風(fēng)教和超逸的事跡。 元 俞希魯 《至順鎮(zhèn)江志·人材》：“至於高蹈物表，遠(yuǎn)引方外，亦皆清儁卓絶之士，是其遺風(fēng)逸塵，霑被無(wú)極?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：遺風(fēng)馀烈（遺風(fēng)餘烈）　　拼音：yí fēng yú liè
前人所留下的美好教化與功業(yè)?！稘h書(shū)。卷二二。禮樂(lè)志》：「夫樂(lè)本情性，浹肌膚而臧骨髓，雖經(jīng)乎千載，其遺風(fēng)馀烈尚猶不絕?！顾?。蘇軾 六一泉銘：「嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂(lè)而飲此水，則公之遺風(fēng)馀烈，亦或見(jiàn)于斯泉也?！挂沧鳌高z芳馀烈」。
《漢語(yǔ)大詞典》：遺風(fēng)余韻（遺風(fēng)餘韻）
前人遺留下來(lái)的風(fēng)教和韻致。《朱子全書(shū)·治道一·用人》：“此古之君子，所以成尊主庇民之功於一時(shí)，而其遺風(fēng)餘韻，猶有稱(chēng)思於后世者也?！?吳晗 《學(xué)習(xí)集·偉大的歷史學(xué)家司馬遷》：“在過(guò)去 齊國(guó) 、 魯國(guó) 的都城，和一些戴著高高的帽子，寬大的衣袖的學(xué)者們，商討學(xué)問(wèn)，反復(fù)辯論，觀察 孔子 的遺風(fēng)馀韻?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：宣化承流
宣布恩德，承受風(fēng)教。謂官員奉君命教化百姓。語(yǔ)出《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/a>：“今之郡守、縣令，民之師帥，所使承流而宣化也；故師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。” 宋 秦觀 《代蘄州守謝上表》：“責(zé)其妄作，便可屏之遠(yuǎn)方，憫其知非，猶當(dāng)投於散地。敢圖生死而肉骨，尚容宣化而承流?！?明 王世貞 《鳴鳳記·林遇夏舟》：“碧云天際，旌旗蔽江渚。風(fēng)利飛帆速，聲振清波拂。宣化承流，明時(shí)展經(jīng)濟(jì)?？创巳ト曙L(fēng)播，俾黎庶咸沾惠，五褲歌謡信不虛，數(shù)卷圖書(shū)帶篋歸?！?/div>