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總目 提要 序、跋 正語(yǔ)作詞起例 影印版:中原音韻

上聲

      使       

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其它僻字:

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入聲作上聲
[音史] [音死] 

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犗餌 任公大餌 五十犗為餌
典出《莊子集釋》卷九上〈雜篇·外物〉~925~
  • 任公子為大鉤巨緇,五大犗以為餌,蹲乎會(huì)稽,投竿東海,旦旦而釣,期年不得魚(yú)。已而大魚(yú)食之,牽巨鉤錎,沒(méi)而下騖,揚(yáng)而奮?,白波若山,海水震蕩,聲侔鬼神,憚赫千里。任公子得若魚(yú),離而臘之,自制河以東,蒼梧已北,莫不厭若魚(yú)者。已而后世輇才諷說(shuō)之徒,皆驚而相告也。夫揭竿累,趣灌瀆,守鯢鮒,其于得大魚(yú)難矣,飾小說(shuō)以干縣令,其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣,是以未嘗聞任氏之風(fēng)俗,其不可與經(jīng)于世亦遠(yuǎn)矣。
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捧心釣餌
典出《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運(yùn)〉~5~
  • 孔子西游于衛(wèi)。顏淵問(wèn)師金曰:「以夫子之行為奚如?」師金曰:「惜乎,而夫子其窮哉!」顏淵曰:「何也?」師金曰:「夫芻狗之未陳也,盛以篋衍,巾以文繡,尸祝齊戒以將之。及其已陳也,行者踐其首脊,蘇者取而爨之而已;將復(fù)取而盛以篋衍,巾以文繡,游居寢臥其下,彼不得夢(mèng),必且數(shù)瞇焉。今而夫子,亦取先王已陳芻狗,聚弟子游居寢臥其下。故伐樹(shù)于宋,削?于衛(wèi),窮于商周,是非其夢(mèng)邪?圍于陳蔡之間,七日不火食,死生相與鄰,...[詳細(xì)]
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淮陰綸餌
典出《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》
  • 信釣于城下,諸母漂,有一母見(jiàn)信饑,飯信,竟漂數(shù)十日。信喜,謂漂母曰:「吾必有以重報(bào)母?!鼓概唬骸复笳煞虿荒茏允?,吾哀王孫而進(jìn)食,豈望報(bào)乎!」……信至國(guó),召所從食漂母,賜千金。
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五餌
典出《漢書(shū)》卷四十八〈賈誼列傳〉~2265~
  • 贊曰:劉向稱「賈誼言三代與秦治亂之意,其論甚美,通達(dá)國(guó)體,雖古之伊、管未能遠(yuǎn)過(guò)也。使時(shí)見(jiàn)用,功化必盛。為庸臣所害,甚可悼痛。」追觀孝文玄默躬行以移風(fēng)俗,誼之所陳略施行矣。及欲改定制度,以漢為土德,色上黃,數(shù)用五,及欲試屬國(guó),施五餌三表以系單于,其術(shù)固以疏矣。唐·顏師古注:「賈誼書(shū)愛(ài)人之狀,好人之技,仁道也;信為大操,常義也;愛(ài)好有實(shí),已諾可期,十死一生,彼將必至:此三表也。賜之盛服車乘以壞其目;賜...[詳細(xì)]
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